禅林疏语考证 - 第 9 页/共 42 页

晋王戎曰。计算金帛有如不足。 ○庄椿 　　庄子曰。上古有大椿者。以八千岁为春。八千岁为秋。 ○以嗣以续 　　见诗良耜。 ○燕桂 　　窦禹钓五子仪俪侃称僖。五代末相继登科。时谓窦氏五龙。冯道诗云。燕山窦十郎。教子以义方。灵椿一株老。丹桂五枝香。 　　寺院修造后谢土 　　伽蓝地上偶葺盖头之所。善逝座下庸申稽首之恭。俯露丹诚。仰尘绀鉴。　切念(某)尘寰扰扰世路孜孜。幸就般若缘中普资众力。便向菩提场里立竖把茅。既遂落成之功。敢后报德之典。(入佛事)以兹寸善。仰答三宝之帡幪。广酬万灵之护卫。伏愿皇图永固帝寿益坚。居者以安共游三摩之域。施者蒙利同成解脱之因。合境而共沐殊休。有生而咸沾至泽。 ○盖头 　　见上。 ○善逝 　　谓如来十号之一也。 ○把茅○帡幪 　　并见上。 ○三摩 　　智论云。一切禅定摄心皆名三摩提。 　　造像开光 　　相好庄严已尽葵倾之恳。[文/而]馐肃列爰申曝献之恭。颙若有孚。俨然如在。　切念(某)受下劣身乏大人相。睹紫磨之色曷胜祇承。望白毫之光徒切悲仰。是以敬于(某)寺施造(某)像一尊。造功既毕仍延僧建开光植福道场。(入佛事)俯修微善仰答洪休。伏愿悟真空相。获法性身。备二严之资遍游觉苑。消五浊之秽恒处净邦。 ○葵倾○曝献 　　并见上。 ○颙若 　　易观卦。有孚颙若。 ○二严 　　涅盘经云。一智慧庄严。二福德庄严。 　　施茶完满 　　烹茗途次已濡渴者之甘。修[文/而]谷辰愿荐凡夫之悃。俯遵梵典。仰叩皇觉。　切念(某)片善未闻寸阴空过。驱驰逆旅似渴鹿逐阳焰之光。穷困他乡如涸鱼思海波之润。欲求善缘之克就。必须檀度之早修。是以就于(某处)施茶三载。今已告完。谨择(某)年(某)月(某)日延请缁流宣扬洪典。(入佛事)伏愿入清凉池。得甘露味。顿消三障常离苦海之波。广备二严永滋盈门之庆。 ○寸阴 　　见上。 ○逆旅 　　左传杜注。逆旅客舍也。正义云。逆迎也。旅客也。迎止宾客之处也。 ○渴鹿 　　棱伽云。譬如群鹿为渴所逼。见春时焰而作水想。迷乱驰趣不知非水。 ○涸鱼 　　庄子曰。泉涸鱼相与处於陆。相呴以湿相濡以沫。不如相忘於江湖。 ○三障 　　华严孔目云。一皮烦恼障。二肉烦恼障。三心烦恼障。 ○二严 　　见上。 　　[文/而]僧 　　超娑婆之苦海须凭僧力共携。结般若之善缘必藉食轮先转。盖僧为福田之最而食为供养之先。不设潢污之馐。曷表藿葵之悃。(入事)伏愿长菩提芽碎烦恼壳。福云来集人无鸣豫之凶。魔罥潜开家有倾否之利。 ○潢污之馐 　　左隐三年曰。苟有明信涧溪沼沚之毛。苹蘩蕰藻之菜。筐筥锜釜之器。潢污行潦之水。可荐於鬼神。可羞於王公。 ○鸣豫 　　易豫卦初六。鸣豫凶。传曰。初六以阴柔居下。四豫之主也。而应之。是不中正之小人处豫而为上所宠。其志意满极。不胜其豫。至发於声音轻浅如是。必至於凶也。鸣。发於声也。 ○倾否○藿葵 　　并见上。 　　念佛会 　　切念(某)等长居秽土久困迷途。五欲内驰那下菩提之种。六尘外閟难长功德之林。嗟度苦而何期。幸超生之有筏。依如来之弘愿。修净土之微因。(入事)伏愿秽障潜消福基永固。八德池上花开九品之莲。七宝阶前佛援一生之记。广资含识。同证菩提。 ○五欲 　　天台四教仪云。一色。二声。三香。四味。五触欲也。 ○八德池 　　称赞净土经云。一澄净。二清冷。三甘美。四轻软。五润泽。六安和。七除患。八增益。 　　放生 　　闻其声。食其肉。岂君子之忍心。放之山。畜之池。乃仁人之厚德。盖有知必为同体而血属皆我宗亲。夫岂望报于持环。实将兴仁于解网。(入事)伏愿悟无生之旨。证不坏之身。世寿益坚长趋菩提之路。色身常徤益弘普济之舟。更祈所放生命。入林密。入山深。各得其所。在囿伏。在沼跃。惟适之安。同登解脱之门。共入安养之国。 ○闻其声食其肉 　　孟子曰。闻其声不忍食其肉。是以君子远庖厨也。 ○持环 　　后汉杨宝年七岁行於华阴山。见一黄雀被疮。为蝼蚁所伤。哀而怜之收巾箱中。采黄花喂之。经十余日疮愈。旦去暮来。一旦变为黄衣童子。与玉环一双报之曰。好掌此环。子孙累生为三公。 ○解网 　　殷汤王出野见猎人张网四面。祝曰。从天降从地出。从四方来者皆罹吾网。汤叹曰。尽之矣。乃去其三面。改祝曰。欲左左。欲右右。不用命者入吾网。诸侯闻之曰。汤德至矣尽矣。以及禽兽。 ○得其所○在囿伏在沼跃 　　并见孟子。