禅林疏语考证 - 第 3 页/共 42 页

○四生 　　金刚经十七家注。王日休曰。若卵生者。如大而金翅鸟。细而虮虱是也。若胎生者。如大而狮象。中而人。小而猫鼠是也。若湿生者。如鱼鳖鼋鼉以至水中极细虫是也。若化生者。如上而天人。下而地狱。中而人间米麦果实等所生之虫皆是也。上四种谓欲界众生。 ○法轮 　　统纪曰。轮以摧碾为义。如来说法化转物心。於法自在。如轮王轮宝运转无碍。又如来三轮不思议。谓身轮现通。口轮说法。意轮鉴机。能与众生摧碾一切惑累。 ○半字 　　涅盘经云。半字义者皆是烦恼言说之根本。故名半字。满字者乃是一切善法言说之根本也。譬如世间为恶之者名为半人。修善者名为满人。故西秦昙无谶三藏依涅盘此经。以了义大乘为满字教。不了义小乘为半字教。立半满之教。昙无谶始也。 ○四心 　　法界次第曰。一慈无量心。二悲无量心。三喜无量心。四舍无量心。 ○三德 　　金光明经玄义曰。一法身德。二般若德。三解脱德。 ○鹤林 　　事苑曰。世尊临般涅盘。其娑罗林垂覆宝床。时即惨然变白。犹如白鹤。故曰鹤林。 ○荐羞 　　周天官曰。庖人以共王之膳与其荐羞。及后世子之膳羞以共祭祀之好羞。又礼天官。荐羞皆进也。未饮食曰荐。既饮食曰羞。 ○巴歌 　　西汉注曰。巴。巴人也。当高祖初为汉王。得巴俞人并趫捷善斗。与之定三秦灭楚。因存其武乐也。即今之巴州俞州。宋玉所谓下俚巴歌。国中属而和者数千人矣。趫。丘妖切。 　　阿弥陀佛诞日(十一月十七) 　　伏以五花梅绽乃王正建子之时。两策蓂飘正皇觉诞辰之会。幸逢圣降。恭罄贺诚。　切念(某)等爱缠浊国业系凡区。得值真乘。闻花轮而矢志专修净念。望宝地以驰神欲酬母忆之悲。敬藉圣生之吉。虔修净供。恳荐心香。持万德之洪名。宣三藏之秘典。预修微善小严净因。伏愿绀眸垂照金臂流光。宝树林中常听梵音谈般若。金绳界内仰瞻妙相记菩提。 ○建子○蓂飘 　　并见上。 ○母忆之悲 　　棱严势至圆通章曰。十方如来怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。 ○三藏 　　名义集曰。一修多罗藏。四阿含等经。二阿毗昙藏。俱舍．婆沙等论。三毗尼藏。五部律。 ○金绳 　　法华授记品云。国界严饰。无有高下坑坎堆阜。瑠璃为地。宝树行列。黄金为绳以界道侧。散诸宝华周遍清净。 　　观音大士诞日(二月十九) 　　月届仲春昙花现圆通之瑞。蓂凋四策水月彰自在之形。昔传圣降之期。今修燕贺之悃。　切念(某)泛尘劳海羁热恼乡。六根横流徒有奔尘之失。三慧长翳未施闻性之功。倘非彼岸之大悲。孰捄此方之剧苦。适逢谷旦用表葵诚。(叙佛事)伏愿甘露永濡潮音恒震。黑风浪息同登般若之舟。毒火烟消共入清凉之境。 ○蓂策○燕贺 　　并见上。 ○三慧 　　成实论曰。一闻慧。二思慧。三修慧。 ○谷旦 　　毛诗曰。谷旦。注谷善也。 ○葵诚 　　魂曹植表曰。葵诚之倾叶。太阳虽不回光。然向之者诚也。 　　地藏诞日(七月三十) 　　金风载发适丁晦魄之期。玉露将濡特示降神之旦。既欢忭以戴德。益肃恭以输诚。　切念(某)等身居圣世。罪结冥司。冀脱苦轮必藉仁风之披拂。欲登觉苑全依慧日之照临。思曝献而无从。幸河清之可值。爰遵梵轨。特荐心香。(叙佛事)伏愿金锡垂光。明珠流焰。痴狂顿歇开无始之铁城。热恼骤除灭眼前之火狱。幽明咸利。水陵均资。 ○晦魄 　　谓晦者月之三十日也。言其月尽晦暗也。月之初生曰魄。月为阴精故曰魄。 ○披拂 　　庄子曰。风起北方一西一东。有上彷徨孰嘘吸是。孰居无事而披拂是。注披拂摇荡也。 ○照临 　　毛诗曰。日居月诸。照临下土。 ○曝献 　　列子曰。昔者宋国有田夫。常衣缊[鹿/贝]仅以过冬。暨春东作自曝於日。不知天下之有广厦隩室绵纩狐貉。顾其妻曰。负日之暄人莫知者。以献吾君将有重赏。 ○河清 　　王子年拾遗记曰。丹丘千年一烧。黄河千年一清。又史。黄河清而圣人出。 ○金锡 　　见事苑。 　　元旦礼千佛 　　新颁凤历开景运于芳辰。肃启龙函萃繁禧于胜域。佛随机现。道以时行。　切念(某)等迷幻化中。堕凡夫地。虚妄成相若灵台书一刻之云。流逸奔尘如春雨涨千江之浪。韶华日迈。罪垢年深。乃于今岁更新之候。遂起方来自濯之思。爰净梵坛。聿修清轨。礼三千之圣号。皈万德之慈尊。专效仆仆之劳。庶表乾乾之敬。伏愿障随寒尽福逐春生。亿万生灵同游妙庄严海。三千调御共放不思议光。 ○凤历 　　左传曰。少皡挚之立也。凤鸟适至。故纪于鸟历。鸟氏历正也。昭凤知天时。故正名凤正之官。 ○芳辰 　　梁元帝纂要曰。春辰曰良辰嘉辰芳辰。 ○龙函 　　晋书。雷焕为丰城令。焕到县。掘狱基得石函。中有双剑并刻题。一曰龙泉。一曰太阿。 ○一刻之云 　　左僖五年辛亥朔日南至公既视朔。遂登观台以望而书礼也。凡分至启闭必书云物为备故也。 ○仆仆 　　孟子曰。子思以为鼎肉。使己仆仆尔亟拜也。注仆仆烦猥貌。 ○乾乾 　　易乾卦。君子终日乾乾。夕惕若。