传戒正范 - 第 10 页/共 11 页

第二明请师入坛法 　　凡在界内同居大僧。先听鸣椎齐集方丈。结坛既毕。诸引礼左右相对导前出坛。众求戒者。一一次第对随於后。俱诣方丈。如常列班。二引礼各将二求戒者。往请二阿阇黎到已。求戒等作礼三拜。二阿阇黎。分归辅弼位而立。四引礼出班。先应通知侍者。次入室请师。师出室就座。二阿阇黎转向菩萨戒法师三拜复位。 　　引礼云。 　　诸佛子等。一齐向上排班。闻磬声至诚顶礼三拜　撩衣　护钵。(拜已)长跪　合掌。 　　夫菩萨戒者。事出非常。凭师乃发。佛前自誓。相好难期。一遇明师。便名得戒。今为汝等恭请(某)堂上(某)律师。为汝等作菩萨戒法师。请师之语。汝合自陈。恐汝未能。我今教汝。各称法名。(称已)其余言词。皆随我道。 　　菩萨戒羯磨经云。若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在家。或是出家。於无上菩提发弘愿已。审求功德具足。有智有力同法菩萨。先礼双足。偏袒右肩。膝轮据地。合掌恭敬。如是请言。 　　大德忆念。我(某甲)今於大德所。乞受一切菩萨净戒。惟愿须臾。不辞劳倦。哀愍听授。 　　此请词。出弥勒羯磨经。如是三请。三叩首。 　　菩萨戒法师云。 　　诸佛子等。汝既殷勤伸请。我今可尔临坛。遵依大乘经律。为秉宣授受　引礼云。 　　诸佛子等。一齐起立。闻磬声顶礼三拜　撩衣　护钵。(拜已)起具　分班。 　　待众起立已定。引礼将香与一为首者执之　菩萨戒法师。起座合掌。举。 　　南无本师释迦牟尼佛 　　大众齐称佛号。坛中大擂法鼓。二引礼左右相对导持幢旛者前行。次随喜众。次受戒者。次二引礼双鸣引磬。其执香者逐后。二阿阇黎又次之。菩萨法师在末。二侍者。一棒钵一持锡杖相随。其引导幢旛进坛。诣上左右高座旁立。随喜大众依随幢旛。从上次第两序而下排定。受戒者。如常班次对列。其鸣磬二引礼两分却至旛前。二阿阇黎於中高座前左右对立。法师居中展大具。作观顶礼十方三世三宝九拜。钵杖随立其后。 　　维那举集众偈云。 　　降伏魔力冤　　除结尽无余　　闻此妙响音　　尽当云来集 　　南无云来集菩萨摩诃萨(三称) 　　钟声传三千界内　　佛法扬万亿国中　　功勋酬帝主深恩　　利益报檀那厚德 　　今为传授。菩萨三聚净戒说者。 　　九拜竟。举偈毕。法师起具。升座拈香。敛衣而坐。二阿阇黎转下亦如是九礼已。诣法师高座上。於左右辅立。钵杖持在师后。 　　引礼云。 　　随喜海众。出班礼佛。 　　大众具仪。诣中三礼竟。各各依次仍归本位列之。 　　引礼云。 　　上香(执香者。徐徐转中。向上一举。顺右进至佛前。长跪。上香已)。复位　诸佛子。一齐向上排班　展大具　闻磬声。顶礼三拜　撩衣　护钵(拜已)。长跪　合掌。 　　第三明礼敬三宝法 　　菩萨羯磨经云。既作如是无倒请已。偏袒右肩。恭敬礼拜供养十方三世诸佛世尊。已入大地得大智慧得大神通诸菩萨众。现前专念彼诸功德。生殷净心。又璎珞经云。善男子善女人。当受戒时。先礼过去世。尽过去际一切佛。礼未来世。尽未来际一切佛。礼现在世。尽现在际一切佛。如是三礼。法僧亦然。 　　引礼云。 　　诸佛子。汝等既发胜心。求受菩萨净戒。应当作观运心。随我音声顶礼十方三宝。人各自称法名(称已)。一齐起立合掌。 　　左右引礼。或八人或六或四。对往至中。一行列定。展大具。入观顶礼。合掌作梵云。 　　一心顶礼。过去世。尽过去际一切诸佛。 　　诸受戒者。必须同声同礼一切恭谨。勿致身口参差。心意散乱。 　　一心顶礼。未来世。尽未来际一切诸佛。 　　一心顶礼。现在世。尽现在际一切诸佛。 　　一心顶礼。过去世。尽过去际一切尊法。 　　一心顶礼。未来世。尽未来际一切尊法。 　　一心顶礼。现在世。尽现在际一切尊法。 　　一心顶礼。过去世。尽过去际一切贤圣。 　　一心顶礼。未来世。尽未来际一切贤圣。 　　一心顶礼。现在世。尽现在际一切贤圣。 　　第四明正请师法 　　羯磨经云。其受戒菩萨。复於有智有力菩萨所。谦下恭敬。膝轮据地。对佛像合掌请言(即下请词是也)。是故礼三宝竟。诸求戒者。仍各长跪合掌。众引礼起具复位。唯一引礼立於佛前教云。 　　诸佛子等。今对佛像前。随我语言。至诚正请菩萨戒法师。 　　惟愿大德哀愍。授我(某甲)等菩萨净戒。 　　作是一说已。众齐一叩首。引礼复还本位。菩萨羯磨经云。如是请已。专念一境。长养净心。我今不久当得无尽无量无上大功德藏。即随思惟如是事义。默然而住。尔时菩萨戒法师。应抚尺问云。 　　诸佛子听。汝是菩萨否。(众齐答云)是菩萨。(师复云)既是菩萨。汝发菩提心未。(答云)已发菩提心。 　　第五明开导戒法 　　菩萨戒师抚尺云。 　　诸佛子听。汝等今者。欲於我所受诸菩萨一切学处。受诸菩萨一切净戒。谓摄律仪戒(十波罗夷即止恶也)。摄善戒法(八万四千法门即行善也)。饶益有情戒(慈悲喜舍即度生也)。如是学处。如是净戒。过去一切菩萨已具。未来一切菩萨当具。普於十方现在一切菩萨今具。如是学处。如是净戒。过去一切菩萨已学。未来一切菩萨当学。普於十方现在一切菩萨今学。汝能受否。(众答云)能受。 　　如是三问三答。此文出羯磨经中。 　　第六明请圣法 　　菩萨戒法师抚尺云。 　　汝诸佛子。既能受菩萨净戒。能学菩萨学处者。各各起立合掌。端秉一心。五体投地。随我伸请诸佛菩萨。为菩萨戒和尚诸师。各称自己法名(称已)。 　　师起座拈香。入观作梵。二阿阇黎同音请云。 　　香花迎。香花请。比丘(某甲)等。一心奉请(有余众随加名)。 　　大德。释迦如来。一心念我比丘(某甲)等。今请如来为我作得戒和尚。惟愿如来为我作得戒和尚。我依如来故。得受菩萨三聚十无尽清净戒。慈愍故　当三启请。三顶礼。下皆同。 　　香花迎。香花请。比丘(某甲)等。一心奉请(加名同前)。 　　大德。文殊师利菩萨。一心念我(某甲)等。今请菩萨为我作羯磨阿阇黎。惟愿菩萨为我作羯磨阿阇黎。我依菩萨。故得受菩萨三聚十无尽清净戒。慈愍故。 　　香花迎。香花请。比丘(某甲)等。一心奉请(加名同前)。 　　大德。弥勒菩萨。一心念我(某甲)等。今请菩萨为我作教授阿阇黎。惟愿菩萨为我作教授阿阇黎。我依菩萨故。得受菩萨三聚十无尽清净戒。慈愍故。 　　香花迎。香花请。比丘(某甲)等。一心奉请(加名同前)。 　　大德。十方一切如来。一心念我(某甲)等。今请如来为我作尊证师。惟愿如来为我作尊证师。我依如来故。得受菩萨三聚十无尽清净戒。慈愍故。 　　香花迎。香花请。比丘(某甲)等。一心奉请(加名同前)。 　　大德。十方一切菩萨摩诃萨。一心念我(某甲)等。今请菩萨为我作同学等侣。惟愿菩萨为我作同学等侣。我依菩萨故。得受菩萨三聚十无尽清净戒。慈愍故。 　　如是拈香。一一三请已毕。师复就座而坐。引礼呼众。长跪合掌。 　　第七受四不坏信 　　菩萨戒师抚尺云。 　　璎珞经云。礼三宝已。复教受四不坏信。依止四依。所云四不坏信者。盖吾人所禀体性是一。而於此一体之中具得有佛法僧宝及戒故。梵语佛陀。华言觉。谓性体灵觉。照了诸法非空非有。是名本具之佛宝也。法即轨持之义。谓法性寂灭。而恒沙性德皆可轨持。是名本具之法宝也。僧者。梵语具云僧伽。华言和合众。谓恒沙妙德。性相不二。理事和合。是名本具之僧宝也。戒者。谓金刚光明宝戒。是一切佛本源。一切菩萨本源。一切众生佛性种子。是名本具之性戒也。汝等从今信得自心是佛是法。是僧。是戒。尽未来际身不忘不失。故云四不坏信。虽云体具真常。不无修证。所谓是心作佛。是心是佛。应当归投住持三宝。纳受清净妙戒。依止修行。方得圆成无上佛果。今对。 　　诸佛菩萨座前。一一谛受。归依之语。汝当自说。恐汝不能。随我所道。 　　我(某甲)从今时。尽未来际身。归依佛。　　我(某甲)从今时。尽未来际身。归依法。　　我(某甲)从今时。尽未来际身。归依僧。　　我(某甲)从今时。尽未来际身。归依戒。 　　各随师语朗说。三受三叩首。 　　第八忏悔过法 　　菩萨戒师抚尺云。 　　诸佛子。梵网经所明。现身有犯七逆者。不得受戒。前夜羯磨师已曾一一详审。汝等幸皆无犯。故得受戒。今准璎珞经云。受四不坏信已。次当教悔三世罪。而罪所言三世者。谓过去无明种子。为罪业之因。今生现行。为罪业之缘。繇此现行熏过去无始以来之业种。因缘和合而所作业成。又为当来罪业之恶因。如是展转相资。故令轮回不绝。今凭诸佛菩萨座前。惭愧悔过。若能违今生之现行。则过去业种乾枯。未来业因自灭。悔过之言。汝合自说。恐汝不能。随我所道。 　　我(某甲)若过去身口意十恶罪。愿毕竟不起。尽未来际。　　我(某甲)若现在身口意十恶罪。愿毕竟不起。尽未来际。　　我(某甲)若未来身口意十恶罪。愿毕竟不起。尽未来际。 　　各随师语朗说。三悔三叩首。 　　第九明发愿法 　　璎珞及羯磨二经。缺发愿。今采时行戒本内。发十四愿以补之　菩萨戒师抚尺云。 　　诸佛子等。悔过已竟。三业清净。如净瑠璃内外明照。次应发十四种大愿。依而修行圆满功德。假使热铁轮。在於顶上旋。终不以此苦。退失所发愿。我今对诸佛菩萨座前。一一为汝等三宣。汝等当向诸佛菩萨座前。心念口言。一一自说。各称法名(称已)。 　　鸣尺一下。 　　第一汝等从今时。尽未来际身。常能念佛。亲近善知识否。(答云)能亲近。　　第二汝等从今时。尽未来际身。常能舍离诸恶知识否。(答云)能舍离。　　第三汝等从今时。尽未来际身。乃至失命因缘。不犯戒否。(答云)不犯。　　第四汝等从今时。尽未来际身。常能读诵大乘经律。问甚深义否。(答云)能问。　　第五汝等从今时。尽未来际身。常能於无上菩提生信心否。(答云)能生。　　第六汝等从今时。尽未来际身。若见众生苦恼时。能救护否。(答云)能救护。　　第七汝等从今时。尽未来际身。常能随力。供养三宝否。(答云)能供养。　　第八汝等从今时。尽未来际身。常能孝顺父母敬事师长否。(答云)能孝敬。　　第九汝等从今时。尽未来际身。常能舍诸懈怠。勤求佛道否。(答云)能勤求。　　第十汝等从今时。尽未来际身。於五尘上诸烦恼生时。能制伏心否。(答云)能制伏。　　第十一汝等从今时。尽未来际身。众生无边誓愿度。汝能度否。(答云)能度。　　第十二汝等从今时。尽未来际身。烦恼无尽誓愿断。汝能断否。(答云)能断。　　第十三汝等从今时。尽未来际身。法门无量誓愿学。汝能学否。(答云)能学。　　第十四汝等从今时。尽未来际身。佛道无上誓愿成。汝能成否。(答云)能成。 　　第十明发戒体法 　　菩萨戒师抚尺云。