法界圣凡水陆胜会修斋仪轨 - 第 3 页/共 11 页

常住三宝。 　　(法师施主同时作礼)。 　　(表白振铃执炉。述然香偈咒)。 　　谛此妙香缘起法　　本来无物即真空　　太虚周徧尽香云　　即此难思为妙假　　非有非空皆绝待　　双遮双照必亡中　　仰凭中观妙心香　　是日殷勤修法供 　　我佛如来有然香真言。谨当宣诵。 　　唵什伐栗多(上)末你(平)　阿钵罗句咤(竹驾切)苏(上)破(上)(二合)啰(上)尼(上)　毗迦知(上)　虎[合*牛](呼今切)(二合) 　　(诵咒三徧。动钹)。 　　(法师想香云徧满十方佛剎。一切圣贤。咸起护念)。 　　(表白振铃述洒净偈咒)。 　　性水真空周法界　　湛然一器假难思　　若於空假二俱亡　　毕竟全彰中道义　　以此观心融法水　　以兹法水净诸尘　　若依若正尽光严　　洞彻十方无障碍 　　我佛如来有洒净真言。谨当宣诵。 　　唵什伐啰　赊咩(羊鸣音)耶　[合*牛]癹　悉哩摩呬娑诃 　　(诵咒三徧。动钹)。 　　(表白散花净道上。及以水洒四方上下净道等)。 　　(法师想水所至处。即成结界。严净广博。及想净道如光明云。楼阁千万。重累其上)。 　　(表白振铃述召请偈)。 　　稽首十方无上觉　　圆诠教行理三经　　大心菩萨大乘僧　　缘觉声闻三宝众　　传教四依称列祖　　天仙八部众神王　　我今普度建坛场　　愿展慈光垂密证 　　(表白宣召请文)。 　　伏以非如非异。是为以佛眼观。何圣何凡。此则於法界一。境俱智寂。体兼用冥。函与盖以相应。水共波而不别。至若随时起教。为实施权。虽分别於多门。终指归於一道。然则理繇事见。化以机兴。亡绝待中。固不涉离微之论。显正因性。必须凭缘了之修。是以明灯献华。低头合掌。要庄严於万行。俾圆妙以三身。故知寓迹於有为。毕竟归原於无作。尔乃恪遵洪范。庸尚多仪。崇水陆之清斋。极地天而普济。妙供养海。纳众流而愈深。胜功德林。挺千枝而并秀。今则特开嘉会。寅奉慈尊。延内怀四摄真人。集外现二乘高士。召五通之仙党。来八部之天伦。抚盛席以端居。即香肴而克享。施心既启。觉慧徧知。恭事请迎。愿垂临降(表白唱言)。 一心奉请。尽虚空徧法界十方常住一切诸佛。并诸眷属。 　　清净法身。毗卢遮那佛。　　圆满报身。卢舍那佛。　　千百亿化身。释迦牟尼佛。　　西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。　　兜率天宫。一生补处。当来下生弥勒佛。　　过去大通智胜佛等。一切过去诸佛。　　现在净华宿王智佛等。一切现在诸佛。　　未来华光佛。华足安行佛等。一切未来诸佛。　　东方善德佛等。十方法界一切诸佛。　　过去庄严劫。始自华光佛等千佛。　　现在贤劫。始自拘留孙佛等千佛。　　未来星宿劫。始自日光佛等千佛。　　十方法界。一切诸佛全身舍利宝塔。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会 　　(众和香花请。动钹)。 　　(法师想十方佛乘宝座。不谋自来。畟塞虚空。了了可见。彼诸如来虽常能应。而实繇我心之所能感。而此能感实繇心具。心具而感。非从外有)。 一心奉请。尽虚空徧法界十方常住一切尊法。并诸眷属。 　　大方广佛华严经。梵网戒经。诸经法宝。　　鹿苑会中。佛集本行四阿含等。诸经法宝。　　方等诸会。净名金光明等经。诸经法宝。　　大品般若。仁王金刚般若等经。诸经法宝。　　大乘妙法莲华经。大般涅盘经。诸经法宝。　　专谈净土。观无量寿佛经等。诸经法宝。　　五时所说大小两乘。诸部律论一切法宝。　　西天此土三乘圣贤。说经造论。着述疏记。　　龙宫所秘。竺土未来。诸经律论一切法宝。　　十方国土。水鸟树林。尘说剎说一切法音。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师当想十方诸佛所说大千经卷。无边教道。能开妙解。是为教经。教即般若。以般若之智在於说故。复能照了诸经所诠一切行门。依而行之。必能趣果。是为行经。行即解脱。以解脱之用从於缘故。复知无边教道。一切行门。法法常体。即是实相。是为理经。理即法身。以法身之理是所显故。然此教行理者。虽有三名。不出一体。修圆观者。一心中得。作此观时。当如教繇智说。即是真谛。行从缘起。即是俗谛。体此实相。即是中谛。三谛一心。无前后异。即是圆悟不思议之三经也。又须谛观十方常住无量经卷常放光明。离染清净。为赴我请。显现道场。而此显现繇我能感。及以本具)。 一心奉请。尽虚空徧法界十方常住诸菩萨僧。并诸眷属。 　　文殊师利八万大士。普贤大师。无边菩萨。　　观世音。大势至。清净海众诸大菩萨。　　药王。药上。法华经中诸大菩萨。　　贤首菩萨。华严经中诸大菩萨。　　善财历参五十三善知识诸菩萨。　　信相菩萨。金光明经中诸大菩萨。　　兜率内院。无着天亲诸大菩萨。　　极乐国土。一生补处诸大菩萨。　　五时法会。助宣佛化诸大菩萨。　　藏通别圆所历地位一切菩萨。 　　惟愿不违本誓哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想十方菩萨。各乘华座。不来而来。畟塞虚空。了了可见。此下诸位贤圣。皆当作感应心具二义运想)。 一心奉请。尽虚空徧法界十方常住诸缘觉僧。并诸眷属。 　　仁王护国经中。八百万亿大仙缘觉。　　佛出世时。从山中来五百独觉。　　佛法灭后。一时出现七百俱胝独觉。　　出有佛世。闻法得道诸大缘觉。　　出无佛世。自然悟道诸大独觉。　　出无佛世。部行麟喻诸缘觉独觉。　　具相不具相诸缘觉独觉。　　现通不现通诸缘觉独觉。　　说法不说法诸缘觉独觉。　　通教八地辟支佛。藏教辟支佛。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想十方缘觉。严肃威仪。从空而至)。 一心奉请。尽虚空徧法界十方常住诸声闻僧。并诸眷属。 　　鹿苑先度五比丘。最后须跋陀罗诸阿罗汉。　　世尊高弟。大迦叶阿难陀等十大弟子。　　灵山闻法。大比丘众万二千大阿罗汉。　　灵山得记。学地无学地诸大声闻众。　　五时闻法。学地无学地诸大声闻众。　　世尊灭后。结集三藏。阿难陀等诸阿罗汉。　　住世十六大阿罗汉。万六千九百弟子众。　　天台山方广圣寺。住世五百大阿罗汉。　　慧俱无碍三解脱。信行法行六种阿罗汉。　　通教体法已办。藏教学无学内外七贤众。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想十方声闻。严肃威仪。从空而至)。 一心奉请。十方法界传持教法。禅律诸宗诸祖师僧。并诸眷属。 　　西天传教。迦叶龙树师子尊者等二十三祖。　　北齐尊者。南岳禅师。天台智者大禅师。　　章安尊者。荆溪尊者等九祖。四明法智大师。　　禅宗达磨圆觉禅师。下及六祖等诸大禅师。　　临济。沩山。洞山。云门。法眼。五宗诸大禅师。　　庐山莲社圆悟法师。历代往生净土诸法师。　　贤首教主国一法师。清凉圭峰诸大法师。　　慈恩教主大乘法师。瑜伽密教灌顶国师。　　律宗十祖。南山澄照律师。记主大智律师。　　译经摩腾竺法兰。求法奘三藏等诸法师。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想诸祖师。严肃威仪。从空而下)。 一心奉请。十方法界。助宣佛化。持明造论五神通仙。并诸眷属。 　　过去十方诸佛。往昔因地同行五神通仙。　　释迦文佛往昔因地同行千圣王五神通仙。　　释迦文佛往昔同行忍辱五神通仙。　　护育释种瞿昙仙人。占相太子阿私陀仙。　　色界诸天。下生人间。为受道者。五神通仙。　　华严会中善知识众。毗目瞿沙一万大仙。　　鹿野园中。转法轮处。往昔波罗奈仙人。　　请云雨会。那罗他九万九千五通仙人。　　方等会上。阿瑟咤迦等六十八大仙人。　　诸国土中。摄诸咒术。造五明论。诸大仙人。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想十方五神通仙。容服肃敬。从空而至)。 一心奉请。十方法界十大明王。秽迹金刚诸大天王。护法诸天。并诸眷属。 　　大威德不动尊等十大明王。秽迹金刚圣者。　　华严会中。妙焰海大自在天王等诸天王。　　妙庄严宫大梵天王。忉利天宫帝释天主。　　多闻天王。持国天王。增长天王。广目天王。　　摩诃天女。大功德天。大辩天。天母摩利支天。　　金刚密迹神王。北天大将。散脂修摩尊天。　　南天上将韦驮尊天。菩提树神善女尊天。　　大地主母坚牢地神。欢喜药叉将。鬼子母天。　　散脂大将。所领二十八部威德大权天神。　　法华会上。从佛闻法。人非人等天龙八部。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想诸天天神无央数众。或喜或瞋。威仪非一。闻今召请。从空而至)。 一心奉请。十方法界。护佛舍利坛塔伽蓝。斋戒护国镇宅诸大神王。并诸眷属。 　　护佛舍利。般支分婆多祈利等四大军主。　　护戒坛。坚固光曜净云音等十二大神王。　　护佛塔。修利犍陀摩尼跋陀等五大神王。　　护伽蓝。美音梵音天鼓叹妙等十八大神王。　　护震旦国。毗首羯摩天子。迦毗罗大将。双瞳目天女。一切神众。　　护受三归。弥栗头不罗等。护五戒。察刍毗愈他尼等诸大神王。　　护比丘。轲弥迦罗移嘻隶等百七十二大神王。　　佛灭度后。护佛弟子。多赖哆等七神王。　　守镇宫宅。东方阿修诃等五方上首神王。　　六斋观察人间四天王。各九十一子。各八大天将。四天揵疾使者。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想诸神王威容严肃。闻今召请。从空而至)。 一心奉请。发扬水陆。流通至教。制仪立法十大士。并诸眷属。 　　发扬施食。流通至教。阿难陀尊者圣师。　　最初示梦。劝兴水陆。梁朝神僧圣师。　　劝发制水陆仪。梁朝志公尊者圣师。　　制水陆斋仪。国主救世菩萨梁武皇帝。　　最初建会。秉法宣文。梁朝佑公律师。　　中兴水陆斋法。唐朝法海英公禅师。　　总持感验。称名楼至。宋朝佛印禅师。　　详定旧仪。申明斋法。长芦赜公禅师。　　修崇斋法。绘像制赞。太师苏文忠公。　　祖述旧仪。制文行世。东川节推杨公。 　　惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会(法师想诸大士愿力深重。闻今召请。即时降赴)。 　　上来召请上堂三宝。十位圣贤。无央数众。一念能感。圣应昭然。更诵密言。用伸勤重。 　　我佛如来有召请真言。谨当宣诵。 　　南无三满多母陀南唵乌佐钵啰谛贺多谛萨缚怛多孽多俱舍冒地唵娑哩野没哩布罗迦也萨诃 　　(诵咒三徧。动钹)。 　　(法师想上来召请三宝诸天一切圣贤普皆云集。住净道上宝楼阁中。光明交映。无有障碍。表白白言)。 　　愿因秘密。俱赐光临。檀越归依。虔诚作礼。 　　(法师同施主三拜)。 　　(表白请一切圣贤。前临沐浴。白言)。 　　金刚正体。岂非坚密之身。玉毫净光。斯为真实之相。毕竟本来无垢。当知何处有人。是则开陈沐浴之门。为欲洗涤尘劳之类。冀回莲瞬。俯监葵倾。将奉导於圣仪。幸前临於温室。 　　(灯笼幢旛香花供具前行。大众引净道至浴所。表白至浴室前献浴。白言)。 　　莲华藏海。当体圆成。流泉浴池。随处显发。湛湛兮八功德水。巍巍乎五分法身。须知诸佛元不洗尘。为欲众生皆令离垢。想见受兹灌沐。夜月之印澄潭。现诸威仪。朝曦之升远汉。敬宣密语。请濯温泉。用表法门。不坏世谛。 　　我佛如来有沐浴真言。谨当宣诵。 　　唵底沙底沙　僧伽　娑诃 　　(诵咒三徧。大众动钹歌赞。表白至浴室洒净)。 　　(法师想此浴室七宝所成。宽广严净。一切圣贤随顺施者献浴之意。皆入中浴)。 　　(表白振铃宣偈)。 　　诸佛法身常本妙　　以由缘了为庄严　　寂而常照绝言思　　如谷答声无不应　　载仰三乘并八部　　随宜益物显慈威　　至哉方便有多门　　端自大权悲智起　　此日修斋兴普度　　十方贤圣悉云临　　为陈沐浴顺彝仪　　了达圣躯元离染　　旷矣戒池无有际　　湛然定水镇常盈　　澡除心垢得清凉　　要使群生开妙悟 　　(圣贤浴罢。表白振铃白言)。 　　沐如来金刚身。示同尘凡之法。着舍那珍御服。用严尊特之容。惟大圣之既临。谅群从之毕至。是则星罗开士。雾拥声闻。梵王执盖以当空。帝释散华而布地。飞旛前导。鸣乐后随。冀俯就於道场。用肃成於斋事。 　　(大众动钹。威仪导引至道场。周回行道。表白振铃献宝座白言)。 　　惟圣贤之既至。虑几席之未严。照中道妙观心。达法性无住本。全体显发。当念出生。师子座盈满虚空。宝华台周徧国土。莫不高广。悉有光明。仰冀慈悲。俯垂纳处。 　　我佛如来有献宝座真言。谨当宣诵。 　　唵旖暮伽　钵头摩逊娜[(上/矢)*(入/米)]　驮罗驮啰抳　漫拏[(上/矢)*(入/米)]吽 　　(诵咒三徧。动钹)。 　　(法师想道场广博严净。无量宝座周匝虚空。一切圣贤安住其上)。 　　(表白白言)。 　　趣举一香。备明三观。是以了真空则无性无相。寄妙假则为盖为云。不离缘起之心。全彰中道之理。以兹法供。达彼凡诚。洛诵灵文。益资胜用。 　　我佛如来有然香真言。谨当宣诵。 　　唵阿[可*欠]啰　阿[可*欠]啰　萨缚苾地耶　驮啰布尔底　莎缚诃 　　(诵咒三徧。动钹)。 　　(法师想此香云出生无量七宝宫殿。供具衣服。妙乐妙华。甘露肴膳。於诸圣贤之前一时奉供。无不周徧)。 　　(表白献花白言)。 　　惟众华之开发。表万行之庄严。是故信解以植立其本根。精进以扶疏其枝叶。既润之以定水。又拂之以慧风。盖将培自己功德之林。於以显本有圆实之果。 　　我佛如来有献华真言。谨当宣诵。 　　唵阿[可*欠]啰　阿[可*欠]啰　萨缚苾地耶　驮啰布尔底　萨缚诃 　　(诵咒三徧。表白於圣座周匝散华。大众动钹)。 　　(法师想所奉华出生七宝台殿。珍妙衣婴。天乐妙香。甘露肴膳。种种供具。重重无尽。於各圣贤之前一时奉供。无不周徧。表白洒净白言)。 　　一器之水至约。三谛之功宛存。是以论其性则本於真空。随所用则见乎妙假。二边莫立。中道不安。凭圆观之融通。助真言之秘密。洁兹座席。净诸根尘。是皆即事以明心。要在忘情而照理。 　　我佛如来有洒净真言。谨当宣诵。