联灯会要 - 第 55 页/共 81 页

示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故且声不是声。色不是色。   时有僧问。如何是声不是声。师云。唤作色得么。云如何是色不是色。师云。唤作声得么。僧作礼。师云。且道。为汝说。答汝话若人辨得。有个入处。   雪窦云。既非声前句后。且作么生入。   示众云。眼里着沙不得。耳里着水不得。   时有僧问。如何是眼里着沙不得。师云。应真无比。云如何是耳里着水不得。师云。白净无垢。   师问镜清。时寒。不易道者。清云。不敢。师云。还有卧单也无。清云。设有也无展底工夫。师云。直饶道者滴水氷生。亦不干他事。清云。滴水氷生。事分相涉。师云。是。清云。此人意作么生。师云。此人不落意。清云。不落意此人[斩/耳]。师云。高高山顶。无可与道者啖啄。   僧问。文殊与普贤。万法悉同源。文殊普贤即不问。如何是同源底法。师云。却须问取文殊普贤。僧云。如何是文殊普贤。师云。一钓便上。   僧问。如何是不迁义。师云。落花随流水。明月上孤峰。   益州北院通禅师(凡四)   师辞洞山。山问。甚处去。师云。入岭去。山云飞猿岭峻。好看。师沈吟。山云。通阇梨。何不入岭去。师於此有省。更不入岭。   师在夹山。见示众云。坐断主人公。不落第二见。   师出众云。须知有一人不合伴。山云。犹落第二见。师便掀倒绳床。山云。老兄作么生。师云。待某甲舌头烂。即向和尚道。   师问夹山。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。岂不是和尚语。山云。是。师便掀倒绳床。叉手而立。夹山起来。打一棒。便下去。   法眼云。是伊掀倒绳床了。何不下去。须待夹山起来。打一棒了去。意在甚么处。   僧问。二龙争珠。谁是得者。师云。得者失。云不失时如何。师云。还我珠来。   问如何是祖师西来意。师云。壁上画枯松。蜂来争采蕊。   洛京白马遁儒禅师(凡一)   师问僧。名甚么。云觅个名。了不可得。师云。自是老僧不识好恶。云几人於此忘言。师云。酌然是作家。云须是和尚眼始得。师云。阇梨聻。僧拂袖而出。师召云。阇梨阇梨。僧回首。师云。苦屈之辞。不妨难吐。   明州天童咸启禅师(凡二)   僧问。学人卓卓上来。请师的的。师云。我这里一屙便了。有甚么卓卓的的。云和尚与么答话。更买草鞋行脚始得。师唤其僧近前。僧近前。师云。只如老僧恁么祇对。过在甚么处。僧无语。师便打。   师问伏龙。甚处来。云伏龙来。师云。还伏得龙么。云不曾伏这畜生。师云吃茶去。   联灯会要卷第二十二   联灯会要卷第二十三     住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集   青原下第六世   筠州洞山良价禅师法嗣下   越州乾峰和尚(凡四)   示众云。法身有三种病。二种光。须一一透得。始解归家稳坐。须知更有照用同时。向上一窍。   云门出众云。庵内人。为甚么。不知庵外事。师呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。师云。子是甚么心行。门云。也要和尚相委。师云。若恁么。始得稳坐。门云。诺诺。   雪窦云。若明得褒贬句。未必善因而招恶果。   示众云。举一。不得举二。放过一着。落在第二。   云门出众云。昨日有人。从天台来。却往径山去。师云。来日不得普请。   雪窦云。云门只解一手抬。不能一手搦。还有共相着力者么。试露牙爪看。   大沩喆云。乾峰善唱。云门善拍。唱拍相随。风清古格。还有知音者么。一堂风冷淡。千古意分明。   僧问。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头。在甚么处。师拈拄杖。划一划云。在这里。   僧后请益云门。门拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾。会么。   黄龙南云。乾峰一期指路。曲为初机。云门乃通其变。使后人不倦。汝等须穷二老之意。莫逐二老之言。得意则返正道。以归家。寻言则荡邪途。而转远 大沩喆云。乾峰被这僧勘破 大沩秀云。乾峰老汉。被这僧一问。直得脚忙手乱。   教忠光云。云门跛脚阿师。泥水不辨。菽麦不分。悬羊头。卖狗肉。神出鬼没。争柰伊何。还知乾峰落处么。掷下拄杖云。切忌向这里垛跟。   妙喜颂云。撦破云门一柄扇。拗折乾峰一条杖。二三千处管弦楼。四五百条花柳巷。   师问僧。甚处来。云天台。师云。见说石桥成两截。是否。云和尚甚处。得这消息来。师云。将谓是华顶峰前客元来只是平田村里人。   筠州九峰普满禅师(凡十三)   示众云。常住法身。不生不灭。   有僧问。既不生不灭。为甚么。六道轮回。师云。为有心故。云以何方便。当证法身。师云。以虚空心。合虚空理。云证后如何。师云。任从三界转。徒听四生奔。复云。会么。云不会。师云。礼拜着。   师问僧。近离甚处。云闽中。师云。远涉不易。云不难。动步便到。师云。有不动步者么。云有。师云。争得到这里。僧无对。师云。赚杀一船人。拈拄杖。即时趂下。   僧问。对境心不动时如何。师云。汝无大人力。云如何是大人力。师云。对境心不动。云适来为甚么道。汝无大人力。师云在舍只言为客易临渊方觉取鱼难。   僧问。古人道。真因妄立。从妄显真。是否。师云是。云如何是真。师云。不杂食。云如何是妄。师云。起倒攀缘。云去此二途。如何合得圆常。师云。不敬功德天。谁怕黑暗女。   僧问。如何是不迁义。师云。东生明月。西落金乌。云非师不委。师云。理当即行。僧作礼。师便打。云仁义道中。礼拜何咎。师云。来处不明。须行严令。   僧问。九峰一路。古今咸知。向上宗乘。请师提唱。师竖起拂子。僧云。大众侧聆。愿垂方便。师云。清波不睹鱼龙现。迅浪风高下底钩。云若不久参。那知今日。师云。人生无定止。像没镜中圆。   僧问。如何是把定乾坤眼。师云。把定在里许。云乾坤眼何在。师云。正是乾坤眼。云还照烛也无。师云。不借三光势。云既不借三光势。凭何照烛。唤作乾坤眼。师云。若不恁么。髑髅前。见鬼无数。   僧问。人人尽言请益。师将何极济。师云。你道。巨岳还曾乏寸土么。云四海参寻。当为何事。师云。演若迷头心自狂。云还有不狂者也无。师云有。云如何是不狂者。师云。突晓途中眼不开。   僧问。如何是道。师云。见通车马。云如何是道中人。师便打。僧作礼。师便喝。   僧问。如何是不迁义。师云。深夜众星皆拱北。庭前花发满阶红。云如何领会。师云。出去。   僧问。如何是不坏身。师云。正是。云学人不会。请师直指。师云。适来曲多少。   僧问。眼不到色尘时如何。师指香台云。面前是甚么。云请师子细。师云。不妨遭检点。   僧问。如何是祖师西来意。师云。更问阿谁。云恁么则学人全体是也。师云。须弥顶上戴须弥。   蚬子和尚(凡一)   混俗闽川。居无定所。日沿江岸。采拾虾蚬充腹。夜宿东山白马庙。纸钱中。华严休静禅师。欲决师真伪。一夜潜入纸钱中。深夜师归。静蓦栏胸搊住云。如何是祖师西来意。师云。神前酒台盘。   台州幽栖和尚(凡三)   镜清问。如何是少父。师云。无标的。清云。无标的。以为少父耶。师云。有甚么过。清云。只如少父。又作么生。师云。道者是甚么心行。   僧问。如何是佛。师云。汝不信是众生。云某甲深信。师云。若作圣解。即堕群邪。   师因僧为造寿塔毕。师即领众看塔。即入塔内。端坐云。一客不烦两主人。便告寂。   众僧竞唤云。和尚许多年在世。不可便即恁么去。遂舁归主事办斋了。师复上堂。告众云。不得唤作是。不得唤作非。汝唤作甚么。时有僧出问。承和尚有言。不得唤作是。不得唤作非。未审唤作甚么。师便珍重告寂。   澧州夹山善会禅师法嗣   澧州洛浦元安禅师(凡二十四)   凤翔府麟游。谈氏子。   师在临济。为侍者。济问。从上来。一人行棒。一人行喝。阿那个亲。师云。总不亲。济云。亲处作么生。师便喝。临济便打。   一日有座主。相看。临济问。讲何经。论主云。某甲荒虚。粗习百法论。济云。有一人。於三乘十二分教。明得。有一人。於三乘十二分教。明不得。是同是别。主云。明得即同。明不得即别。师遽云。座主。这里是甚么所在。说同说别。济回顾师云。你又作么生。师便喝。济送座主回。问师。适来是汝。喝老僧那。师云。是。济便打。   济每对众。赏之曰。临济门下一只圣箭。谁敢当锋。   师辞临济。济拈拄杖。画一画云。过得这个。便去。师便喝。济便打。师作礼去。   后临济上堂云。临济门下。有一赤梢鲤鱼。摇头摆尾。向南方去。不知向谁家齑瓮里淹杀。   师到澧州夹山。於案山顶上。卓庵。山讶之。修书令侍者招之。师接书坐却。又展手。就侍者索。者无语。师便打云。归去。分明举似和尚。   者归举似夹山。山云。他若开书。三日后必来。若不开书。此人救不得。   山乃令人密伺其出庵。即焚之。   三日后。果来。随后焚其庵。或告之曰。庵中火发。师不回顾。直诣夹山。不礼拜。端身而立。山云。鸡栖凤巢。非其同类。出去。师云。自远趋风。乞师一接。山云。目前无阇梨。座上无老僧。师便喝。山云。住住。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各异。坐断天下人舌头。即不无阇梨。争教无舌人解语。师伫思。山便打。师即投诚入室。   兴化奖云。但知作佛。愁甚么众生 五祖戒。出洛浦语云。更说道理看。便出去 雪窦云。这汉可悲可痛。钝致他临济。他既云月是同。我即溪山各异。说甚么无舌人解语。坐具劈口便摵。夹山若是个知方汉。必然明窗下安排。   师问夹山。佛魔不到处。如何体会。山云。烛明千里像。暗室老僧迷。   又问。朝阳已升。夜月如何不现。山云。龙衔宝珠。游鱼不顾。师於言下大悟。   夹山将示寂。垂语云。石头一枝。看看即灭矣。师云。不然。山云。何也。师云。自有青山在。山云。苟或如是。即吾道不灭矣。   示众云。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。寻常向诸人道。任从天下乐欣欣。我独不肯。欲知上流之士。不将佛法见解。贴在额头上。何故。如龟负图。自取丧身之兆。凤萦金网。趣云汉以何期。直须旨外明宗。莫向言中取则。是以石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也须和。指南一路。智者知疏。   示众云。学道先须识得自己宗旨方可临机免失。只如锋铓未兆已前。都无是个非个。瞥尔暂起见闻。便有张三李四。胡来汉去。四姓杂居。不亲而亲。是非互起。致使玄关固闭。识锁难开。疑网罗笼。智刀劣剪。若不当阳晓示。迷子何以知归。欲得大用现前。但可顿忘诸见。诸见若尽。昏雾不生。大智洞然。更非他物。今之学人。触途成滞。盖为听不出声。见不超色。假饶并当门头净洁。自己未得通明。还同不了。若也单明自己。法眼未明。此人只具一只眼。所以是非欣厌贯系。不得脱折自由。谓之深可愍伤。各自努力。   示众云。孙宾收铺去也。有卜者。出来。时有僧出云。请和尚一卜。师云。汝家爷死。僧无语。   法眼代。抚掌三下。