续灯正统 - 第 46 页/共 65 页
因病次。楚山入寮躬视。时值心上座来。山顾师曰。如何是心。师曰。开口不容情。山曰。未在师返顾心曰。何不礼拜和尚。心便就礼一拜。山休去。后病革。有痛苦声。山曰。平日得力句。到者时节。还用得着么。师魁首。山曰。既用得着。又叫唤作么。师曰。痛则叫。痒则笑。师曰。只如三寸气断。向何处安身立命。师曰。雨过天晴。青山依旧。山曰。从今别后。再得相见否。师曰。旷劫不违。今何有间。山曰。恁么则子不曾病耶。师曰。病与不病。总不相干。山复执师手曰。者是甚么。师便合掌曰。某当行矣。振身端坐而逝。
广善潭禅师法嗣
凤阳府槎山护国无用文全禅师
济南商河刘氏子。年十九。投灵岩祝发。初见月天。次参别传有省入。传问。虚空粉碎。大地平沉。汝在甚么处安身立命。师曰。昨夜泥牛吞皓月。今朝木马吐清风。传曰。一归何处聻。师曰。一自白牛归雪岭。直至如今不见踪。传颔之。复往金山。谒无极。极嘱师见宝月。月问。有草鞋钱么。师曰。青山不露顶。曰如何是应物现形。师曰。孤光明月普天辉。万象森罗全体现。一日月入堂坐次。叫曰。寒寒。师便搬火炉向前。月曰。如何是火炉边事。师敲火炉三下。月微笑而出。入室次。月拈拄杖子。者是拄杖子。且道主在甚么处。师夺拄杖掷地。叉手而立。月曰。看者汉撞却拄杖子了也。师拂袖便出。月为印可。后出世槎山。
上堂。法不孤起。仗境方生。道本无言。因言显道。今来龙象交参。诸山共处。感皇上之洪恩。贤士大夫之护佑。安立禅期。助斯圣化。命山僧举扬宗眼。令末运得种善根。虽然。犹未是衲衣下事。且作么生是衲衣下事。
僧问。三乘即不问。直指事如何。师曰。双峰顶上鹤栖树。九龙山下鸟啼花。曰西来祖意蒙师指。东土相传事若何。师曰。岭上青松千古秀。涧边流水万年清。
问。如何是白水境。师曰。一片荒田堆四野。三间茅屋壮诸山。曰如何是境中人。师曰。白虎头边天子庙。黑龙潭上帝王基。曰人境两忘时如何。师曰。苏武不知青羝意。七郎常恨白鸦归。僧礼拜。师拍案一下。
江宁府崇福大慧觉华禅师
维扬刘氏子。初见海舟有省。复参宝月於繁昌。获印证。住后上堂。举拂子曰。威音那畔只是者个。如今目前也只是者个。若唤作拂子。瞎却人天眼目。不唤作拂子。亦瞎却人天眼目。大众。毕竟唤作甚么。若也直下见得。便知迦叶微笑。得绍如来传灯。二祖觅心。堪续祖宗正脉。蓦竖拂子曰。还见得么。良久曰。千圣不能识。击拂子下座。
河南府伏牛翠峰德山禅师
关陕西夏人。幼质朴。年三十始出家。从云南牛首海为弟子。海寂。师得遍参。而碍膺之物。终苦未除。因古峰指参宝月潭。潭曰。子期心固远。特欠一番彻骨在。过此从死中活来。向人出言吐气。始有着落。不然。总没交涉也。师闻。於是入伏牛。苦心六年。始得大悟。出世瓣香。为潭公拈出也。异日在都门吉祥时。以众广。朝廷听谗言致怒。师为舍众。归伏牛。众益盛。说法凡三十年。一日谓众曰。归欤归欤。吾北人归化首丘愿也。遂还京居延寿。未几示寂。年八十有一。弟子奉全身。[疗-(日/小)+土]於寺普同之后。有赞师像曰。有风斯清。有月斯明。猗欤翠峰。玉振金声。
大冈澄禅师法嗣
杭州府天真毒峰季善禅师
凤阳吴氏子。父宦游广东雷阳而生。年十七出家。初遇源明。明示以无字话。师当下便能领解。举陈明。明曰。我二十年看个无字。如蚊子上铁牛。子才学做工夫。便有许多知见。复曰。观子根器虽异。切莫被人哄去作长老。悞汝大事。师蒙诲。誓此生以悟为期。正统壬戌。入川参无际。会际赴召入京。遂掩关。关中不设卧具。惟置小凳。昏重并去凳。一日闻钟声有省。说偈曰。沉沉寂寂绝施为。触着无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。其时适际迁化。遂依月溪。溪曰。佛法不是鲜鱼。怕烂却那。日惟东敲西击。暗垂勘验。一日侍溪园中坐次。溪曰。你向来看甚么话头。师曰无字。溪曰。如何是无。师曰。如今看来。恰似口金刚王宝剑。溪曰。如何是金刚王宝剑。师曰。寒光焰焰。耀古腾今。溪曰。还我剑来。师曰。拟动则犯他锋铓。溪曰。横按当轩时如何。师曰。佛来也杀。祖来也杀。溪曰。老僧来聻。师曰。亦不相饶。溪曰。杀后如何。师曰。且喜天下太平。溪曰。毕竟如何是无字意。师曰。赃贼分明。溪曰。贼即且置。还我赃来。师曰。六六三十六。溪曰。未在更道。师曰。夜短睡不足。日长饥有余。溪曰。牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师曰。了无一法当情。瞥尔通身露地。溪曰。你即今向甚么处安身立命。师曰。何处不称尊。后辞溪。抵浙掩关天目万峰庵。月溪亦蒙旨钦赐归金陵大冈。遣书召师付嘱。师适因事他出。溪临委息。命送衣拂畀之。师住山凡四十余载。天顺间。建西湖之三塔。洎天目之招明。吴山之宝莲。南山之甘露。成化初。掩关石屋。后住慈云岭天真。
僧问。如何是和尚家风。师曰。前江潮急鱼行涩。后岭峰高鸟泊难。
僧请益曰。高峰道。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内。有一句。能杀能活能纵能夺。若人检点得出。一生参学事毕。未审是那一句。师曰。待汝悟即向汝道。曰不会。师曰。不见道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。
示众。宝剑全提日用中。高挥大抹肯从容。卷兮魂胆迎风丧。舒也髑髅徧地横。万死万生浑不顾。一枪一骑便收功。赵州性命分明也。血刃参天不露锋。以拂子拂一拂曰。虚空廓彻无消息。万里无云天汉碧。拶得须弥入藕丝。弥勒释迦齐叫屈。倒骑铁马逐西风。惊得泥牛从海出。诸仁者。若作奇特会。孤负己灵。不作奇特会。抱赃叫屈。且作么生会。良久曰。解藏天下於天下。始见林梢挂角羊。
成化壬寅。示寂於天真。塔建本山。
太原府五台山普济孤月净澄禅师
西河张氏子。首参月溪。溪令看赵州无字话。三日有省。溪异之。复入蜀。独居飞雪山三年。一日炊饭定去。觉时饭已成醭。以地坐久。足为冷湿所侵。不能起。得人荷至后山调息始愈。一日坐木上。闻爆竹声。豁然大悟。自是一切时中。洞然明妙。谒广福呈所得。福问。大死底人却活时如何。师曰。眉毛横眼上。鼻孔大头垂。曰大地平沉虚空粉碎。汝又向甚处安身立命。师曰。云消山岩露。日出海天清。明天顺丁丑。还清凉。代王延诣内掖问道。尊礼之。令旨建寺於华严谷。额曰普济。命师住持。有山居偈曰。甘贫林下思悠悠。竹榻高眠枕石头。格外生涯随分足。都缘胸次一无求。自住丹崖绿水傍。了无荣辱与闲忙。老僧不会还源旨。一任山青叶又黄。临寂坐脱於本山。
江宁府大冈夷峰宁禅师
付法偈曰。祖祖无法付。人人本自有。汝证无授法。法法无前后。
潼川州蓬溪智林天渊福湛禅师
以勤苦入道。获记月溪。及开堂弘化。大为楚蜀禅学所归。寿七十七。寂时。有倒骑铁马吼西风。明月清风一样同之句。盖辞世偈也。有天渊录二卷。行世。
续灯正统卷二十八
续灯正统卷二十九
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
临济宗
大鉴下第二十八世
西禅瑞禅师法嗣
棠城宝文洪印禅师
古渝棠城张氏子。礼雪峰。蓄养有年。因峰迁化。未获印可。远扣楚山。值定王薨世三周除禫。请山升座。师出问。雷音动地。选佛场开。一会灵山。俨然未散。未审皇恩佛恩。如何补报。山曰。荡荡皇风清六合。明明佛日照三千。师曰。祝赞已闻师的旨。拈花微笑意如何。山曰。机前有语难容舌。独许头陀一笑传。师曰。玉梅破雪。红叶凋霜。适官家除禫之辰。乃鹤驾仙游之日。未审薨世主人金容。即今何在。山竖拂曰。在山僧拂子头上。成等正觉。放大光明。与如来共转法轮。汝还见么。师曰。与么则徧界绝遮藏也。山曰。要且有眼觑不见。师曰。只者觑不见处。不隔纤毫。山曰。未是妙。师曰。未审如何是妙。山曰。二边俱抹过。始见劫前人。师曰。蒙师点出金刚眼。死去生来不更疑。山曰。俊哉衲子。透网金鳞。出语标宗。不霟西禅之嗣。更须保任。切勿自欺。师曰。人天证明。谢师印可。
性空无极闻和尚
尝作显宗歌曰。达此宗无今古。拶破虚空还自补。声色堆头妙觉场。放去收来无间阻。体中妙。夜半木人临镜照。波斯南岸嚼寒氷。塞北湖儿街市闹。用中玄。石女吹笙碧树巅。赵州葫芦挂东壁。村中王老夜烧钱。玄中玄妙中妙。宝丝网里斗明珠。须向暗中通一窍。海潮音炽然说。师子筋琴弹白雪。两岸青山笑点头。百年古调翻来别(闻嗣投子琦。悞列此)。
古庭坚禅师法嗣
太原府五台山显通大巍净伦禅师
云南康氏子。生□宣德丁未。正统间。从无极泰芟染。古庭居浮山。师往叩。室中机契。后住显通。
上堂。无孔铁锤当面掷。黑漆昆仑拦路坐。莫有挨拶得入拈弄得出底。出来道看。僧问。如何是台山境。师曰。不是天晴。便是下雨。曰如何是境中人。师曰。金刚窟里万菩萨。曰未审寻常所说何法。师曰。清风吹幽松。近听声愈好。问如何是佛法的的大意。师曰。今年调雨水。农家好春麦。问如何是祖师西来意。师曰。待饭仙山转身。即向汝道。乃曰。拈砒霜作醍醐。亦曾有也。撒珍珠如瓦砾。谁个不然。开眼上树。特地丧全身。梦升兜率。也是扬家丑。未动情思。转魔女尽成菩提宝器。不劳腕力。指娑婆便为妙喜净邦。长水浚岳积而来。琅琊觉氷消而去。信脚踏翻瑠璃阱。等闲击碎珊瑚枝。
上堂。三圣震威一喝。正法眼里撒沙。南泉白刃高挥。古佛家风扫土。何必不必探竿。岂在人手。湘南潭北塔样。脱体持来。不萌枝上放春回。烈焰堆中飞片雪。有斯作略。可谓其人。谁家井底无天。到处波心有月。
上堂。体相用三大齐彰。尘尘摄入。因果智五周顿证。法法圆融。百城烟水。不出一毫。十世古今。匪移当念。红藕华开闻水香。触着蟭螟虫半边鼻。青山低处见天阔。展开瘦蚊子一茎眉。百川竞注。水体不流。万窍共号。风本自寂。金师子不劳踞地。水牯牛随分纳些。动容满目。家山依旧青天白日。
冬至示众。五顶琼瑶堆。千松珠玉枝。尽台山泉石烟云飞楼涌殿。总是文殊一只智眼真光。是汝诸人。常在於其中。经行及坐卧。还知从不曾动着渠一茎眉毛么。若也与么见得。便尔摄大千於毫端。广尘沙於法界。其或未然。切忌东卜西卜。我为汝诸人。真实告报。今朝冬至一阳生。珍重。
示众。山高海阔。月朗风清。松苍石臼。夏暑冬寒。如是历历分明。一一成现。且道。衲僧分上。成得个甚么边事。莫有道得底么。不妨出来道看。若无。老僧自道去也。拈拄杖。便下座。
示众。演祖道。有则奇特因缘。举似诸人。欲说又被说碍。不说又被不说碍。大小演祖。大似灵龟曳尾。一言既落人耳。如何讳得。老僧也有一则奇特因缘。索性举似大方。令他倚门傍户者。一个个壁立千仞。便下座。
示众。老僧者里。也不说东村李大郎太俭。也不说西村王二姊太奢。也不会安角呼兔。也不会添足画蛇。早起一盂白粥。午后一碗清茶。谁管他陈年烂葛藤。冷地开华。展两手曰。汝等诸人。来者里。讨甚么乾木查。
山居吟曰。无事山房门不开。土阶春雨绿生苔。此心将谓无人委。幽鸟一声何处来。后示寂於本山。
佛迹真禅师法嗣
处州府白云无量沧禅师
示众。二六时中。随话头而行。随话头而住。随话头而坐。随话头而卧。心如栗棘蓬相似。不被一切人我无明五欲三毒之所吞啖。施为动静。通身是个疑团。疑来疑去。终日呆桩桩地。闻声见色。管取[囗@力]地一声去在。虽然。切忌唤钟作瓮。喝一喝。
和庵忠禅师法嗣
宁波府用刚宗软禅师
示众。大凡做工夫。只要起大疑情。不失正念。千疑万疑。祇是一疑。才有间断。即落空也。见汝等做工夫。未曾半月一月。打成一片。焉得不走作。果若真疑现前。撼摇不动。自然不怕惑乱。又不得起一念欢喜心。才有丝毫异念。即打作两橛。只管勇猛忿将去。终日如个死汉子相似。到者般时节。那怕瓮中走却鳖。大众。忽然瓮中捉着鳖时如何。切忌认奴作郎。
大鉴下第二十九世
金陵慈禅师法嗣
江宁府高峰宝峰明瑄禅师
吴江范氏子。俗业斫。因海舟令造塔院。足伤索酒。舟曰。幸伤足。若斫去头。虽千酲汝能吃不。师媿遂求为僧。一日烧火般柴次。舟曰。是甚么。师曰是柴。舟曰。是柴将去烧。师致疑。通夕不寐。忽为火燎去眉毛。面如刀刈。以镜照之。大悟。趋见舟。舟拈棒。师夺棒曰。者条六尺竿。多时不用。今日又要重拈。舟大笑。师呈偈。有笑里藏刀子细看句。舟曰。即此偈可绍吾宗。遂以偈付之。有临济儿孙狮子子之句。后住金陵高峰寺。天奇瑞参。师问。甚处来。奇曰北京。师曰。只在北京。为复别有去处。曰随方潇洒。师曰。曾到四川么。曰曾到。师曰。四川境界。与此间何如。曰江山虽异。云月一般。师举拳问。四川还有者个么。曰无。师曰。因甚却无。曰非我境界。师曰。如何是汝境界。曰诸佛不能识。谁敢强安名。师曰。汝岂不是着空。曰本瑞终不向鬼窟里作活计。师曰。西天九十六种外道。汝是第一。奇拂袖便出。师喜为克家种草。堪支吾道。遂书偈付之。曰济山棒喝怒如霆。杀活临机手眼亲圣解凡情俱坐断。昙华放出一枝新。师於成化辛卯腊月九日示寂。塔全身於东明寺左。
九江府庐山云溪碧峰智瑛禅师
少壮苦不识字。晚年信口成章。时多称之。嘱门人智素偈曰。见彻娘生亲面目。尤宜勤守护天真。爪牙养就峥[山*宁]日。哮吼一声百兽惊。
君峰通禅师法嗣
邵武府君峰清祥上座
久依大阐。一日忽有省。呈偈曰。法性空无碍。平等观自在。截断两头机。是名超三界。阐为是之。
思南府正法雪光禅师
族赵氏。徧历诸方。至灵峰度夏。闻举严阳尊者问赵州公案有省。举似寂照。照曰。无功用处。正好用功。莫认些子光影。有悞生平。复结冬於景德。一日定中。闻岩瀑声。触发默举。从上佛祖机缘一一透得。遂往参洁空。从头举似已。空曰。不见道莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。道了便入寝室。师自是茫无意绪。怀疑不决。一日见寒山诗吾心似秋月之句。凝滞顿释。后庵居古山。临终书偈而逝。
天宁宣禅师法嗣
杭州府径山天才英禅师