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常州宜兴保安复庵可封禅师
福州林氏子。上堂。天宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等闲问着。十个有五双知有。祇如夜半华严池吞却杨子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人还知么。若也知去。试向非非想天。道将一句来。其或未知。掷下拂子曰。须是山僧拂子始得(大沩果嗣)。
隆兴野庵祖璇禅师
上堂。吃粥了也未。赵州无忌讳。更令洗钵盂。太煞没巴鼻。悟去由来不丈夫。这僧那免受涂糊。有指示。无指云。韶石四楞浑塌地。入地狱如箭射。云岫清风生大厦。相逢携手上高山。作者应须辨真假。真假分。若为论。午夜寒蟾出海门(大沩果嗣)。
潭州石霜宗鉴禅师
上堂云。送旧年。迎新岁。动用不离光影内。澄辉湛湛夜堂寒。借问诸人会不会。若也会。增瑕颣。若不会。依前昧。与君指个截流机。白云更在青山外(大沩果嗣已上八人)。
南康云居蓬庵德会禅师
重庆府何氏子。上堂。举教中道。若见诸相非相。即见如来。作么生是非相底道理。佯走诈羞偷眼觑。竹门斜掩半枝华(石头回嗣)。
潭州慧通清旦禅师
蓬州严氏子。初出关。至德山。值泰上堂。举赵州曰。台山婆子。已为汝勘破了也。且道意在恁么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白云来。师闻释然。翼日入室。泰问前百丈不落因果。因甚么堕野狐。后百丈不昧因果。因甚么脱野狐。师曰。好与一坑埋却○师尝颂酒糟话。荆棘林中宣妙义。蒺藜园里放毫光。千言万语无人会。又逐流莺过短墙(佛性泰嗣)。
澧州灵岩仲安禅师
上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默证寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。自是非他。立人我量。见处偏枯。遂致优劣不分。照不构用。用不离窠。此乃学处不玄。尽为流俗。到这里须知有杀中透脱。活处藏机。佛不可知。祖莫能测。所以古人道。有时先照后用。且要共你商量。有时先用后照。你须是个汉始得。有时照用同时。你又作么生抵当。有时照用不同时。你又向甚么处凑泊。还知么。穿杨箭与惊人句。不是临时学得来(佛性泰嗣)。
成都正法灏禅师
上堂。举永嘉到曹溪一宿因缘。乃曰。要识永嘉么。掀翻海岳求知己。要识祖师么。拨动乾坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗风千古播嘉声(佛性泰嗣)。
成都昭觉辩禅师
上堂。毫厘有差。天地悬隔。隔江人唱鹧鸪词。错认胡笳十八拍。要会么。欲得现前。莫存顺逆。五湖烟浪有谁争。自是不归归便得(佛性泰嗣已上四人)。
平江觉报清禅师
上堂。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。师曰。诸佛出身处。东山水上行。石压笋斜出。崖悬华倒生(道场辨嗣)。
安吉何山然首座
姑苏人。侍正堂辨久之。入室次。辨问猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰物见主。眼卓竖。堂欣然。因命分座(道场辨嗣已上二人)。
义乌稠岩了赟禅师
上堂。举赵州狗子无佛性话。乃曰。赵州狗子无佛性。万迭青山藏古镜。赤脚波斯入大唐。八臂那咤行正令。咄(何山珣嗣)。
待制潘良贵居士
字义荣。年四十。回心祖闱。所至挂钵。随众参扣。在佛灯珣禅师座下。久参不契。后看南泉斩猫话问珣。言下有省。颂曰。自己猫儿。久已走失。别人家猫。问之可惜。落花流水。恁他唐突(何山珣嗣已上二人)。
汉州无为随庵守缘禅师
本郡人。姓史氏。年十三病目。往依栖禅慧目能禅师。圆具出峡。至宝峰。值峰上堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师闻释然领悟○上堂。以一统万。一月普现一切水。会万归一。一切水月一月摄。展则弥纶法界。收来毫发不存。虽然收展殊途。此事本无异致。但能於根本上着得一只眼去。方见三世诸佛。历代祖师。尽从此中示现。三藏十二部。一切修多罗。尽从此中流出。天地日月。万象森罗。尽从此中出立。三界九地。七趣四生。尽从此中出没。百千法门。无量妙义。乃至世间工巧诸伎艺。尽现行此事。所以世尊拈华。迦叶便乃微笑。达磨面壁。二祖於是安心。桃华盛开。灵云疑情尽净。击竹作响。香严顿忘所知。以至盘山於肉案头悟道。弥勒向鱼市里接人。诚谓造次颠沛必如是。经行坐卧在其中。既有如是奇特。更有如是光辉。既有如是广大。又有如是周徧。你辈诸人。因甚么却有迷有悟。要知么。幸无偏照处。刚有不明时(泐潭明嗣)。
南康云居顽庵德升禅师
汉州何氏子。二十得度。习讲久之。弃谒文殊道禅师。问佛法省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿。腰间挂个风流袋。师拟对。殊曰。莫错。师退参三年。方得旨趣。往见佛性机不投。入闽至鼓山礼觐。便问国师不跨石门句。意旨如何。竹庵应声喝曰。闲言语。师即领悟○僧问应真不借三界高超即不问。如何是无位真人。师曰。闻时富贵。见后贫穷。曰抬头须掩耳。侧掌便翻身。师曰。无位真人。在甚么处。曰老大宗师。话头也不识。师曰。放你三十棒(竹庵珪嗣)。
通州狼山萝庵慧温禅师
福州人。姓郑氏。参竹庵於东林。未几会庵徙闽之乾元。师往省次。庵问情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一句来。师乃释然。述偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。庵首肯。住后上堂。释迦老子。四十九年。坐筹帷幄。弥勒大士。九十一劫。带水拖泥。凡情圣量。不能刬除。理照觉知。犹存露布。佛意祖意。如将鱼目作明珠。大乘小乘。似认橘皮为猛火。诸人须是豁开胸襟宝藏。运出自己家珍。向十字街头。普施贫乏。众中忽有个灵利汉出来道。美食不中饱人吃。山僧祇向他道。幽州犹自可。最苦是新罗(竹庵珪嗣已上二人)。
吉州青原如禅师
僧问达磨未来时如何。师曰。生铁铸昆仑。曰来后如何。师曰。五彩画门神(白杨顺嗣)。
太平隐静圆极彦岑禅师
台城人。上堂。举正堂辨和尚。室中问学者。蚯蚓为甚么化为百合。师曰。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡(云居如嗣)。
鄂州报恩成禅师
上堂。秋雨乍寒。汝等诸人。青州布衫成就也未。良久喝曰云溪今日冷处着一把火。便下座(云居如嗣已上二人)。
遂宁西禅希秀禅师
上堂。秋光将半。暑气渐消。鸿雁横空。点破碧天似水。猿猱挂树。撼翻玉露如珠。直饶对此明机。未免认龟作鳖。且道应时应节一句。作么生道。野色并来三岛月。溪光分破五湖秋(西禅琏嗣)。
饶州荐福退庵休禅师
上堂。风动邪。旛动邪。风鸣邪。铃鸣邪。非风铃鸣。非风旛动。此土与西天。一队黑漆桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧不柰何。趁后也打閧。瓠子曲弯弯。冬瓜值儱侗(乌巨行嗣)。
信州龟峰晦庵慧光禅师
建宁人。上堂。数日暑气如焚。一个浑身无处安着。思量得也是烦恼人。这个未是烦恼。更有己躬下事不明。便是烦恼。所以达磨大师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。要为诸人吐却。又被牙齿碍。取不得。舍不得。烦恼九年。若不得二祖不惜性命。往往转身无路。烦恼教死。所谓祖祢不了。殃及儿孙。后来莲华庵主。到这里烦恼不肯。住南岳思大。到这里烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽自己查棃。烦恼钵盂无柄。龟峰今日为他闲事长无明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下曰。一人脑后露腮。一人当门无齿。更有数人鼻孔没半边。不劳再勘。你诸人休向这里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子。一时失却了也。你若不信。但归家检点看(乌巨行嗣)。
真州长芦且庵守仁禅师
越之上虞人。依乌巨行禅师。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝云。祇今箭发也。看看。师不觉倒身作避箭势。忽大悟○上堂。百千三昧。无量妙门。今日且庵不惜穷性命。祇做一句子说与诸人。乃卓拄杖下座(乌巨行嗣已上三人)。
温州净居尼无相法灯禅师
上堂。拈拄杖卓曰。观音出。普贤入。文殊水上穿靴立。抬头鹞子过新罗。石火电光追不及。咄(净居温嗣)。
台州万年心闻昙贲禅师
永嘉人。住江心。病起上堂。维摩病。说尽道理。龙翔病。咳[口*敕]不已。咳[口*敕]不已。说尽道理。说尽道理。咳[口*敕]不已。汝等诸人。还识得其中意旨也未。本是长江凑风冷。却教露柱患头风○四明太守。以雪窦延师主之。师辞以偈曰。闹篮方喜得抽头。退鼓而今打未休。莫把乳峰千丈雪。重来换我一双眸(育王谌嗣)。
南剑西岩宗回禅师
婺州人。久依无示。深得法忍。因寺僧以茶禁闻有司。吏捕知事。师谓众曰。此事不直之。则罪坐於我。若自直。彼复得罪。不忍为也。令击鼓升座说偈曰。县吏追呼不暂停。争如长往事分明。从前有个无生曲。且喜今朝调已成。言讫坐逝(育王谌嗣)。