续指月录 - 第 4 页/共 35 页
云门宗
密州耆山宁禅师
上堂。有时孤峰顶上。啸月眠云。有时大洋海中。翻波走浪。有时十字街头。七穿八穴。诸人还相委悉么。樟树花开盛。芭蕉叶最多(雪窦明嗣)。
临安五云悟禅师
苕溪人。上堂。月堂老汉道。行不见行。是个甚么。坐不见坐。是个甚么。着衣时不见着衣。是个甚么。吃饭时不见吃饭。是个甚么。山僧虽与他同床打睡。要且各自做梦。何故。行见行。坐见坐。着衣时见着衣。吃饭时见吃饭。无有不见底道理。亦无个是甚么。诸人且道老汉底是。五云底是。拈拄杖卓一下曰。桃红李白蔷薇紫。问着东风总不知(净慈昌嗣)。
临安中竺痴禅元妙禅师
婺州王氏子。僧问如何是截断众流句。师曰。佛祖开口无分。曰如何是函盖乾坤句。师曰。匝地普天。曰如何是随波逐浪句。师曰。有时入荒草。有时上孤峰○上堂。黄昏鸡报晓。半夜日头明。惊起雪师子。瞠开红眼睛○上堂。去年梅。今岁柳。颜色馨香。喝一喝。良久曰。若不得这一喝。几乎道着依旧。且道道着后如何。眼睛突出(灵隐光嗣)。
抚州灵岩圆日禅师
上堂。悟无不悟。得无不得。九年面壁空劳力。三脚驴儿跳上天。泥牛入海无踪迹。为甚如此。九九八十一(圆觉昙嗣)。
荆门玉泉思达禅师
僧问如何是一印印空。师曰。万象收归古鉴中。曰如何是一印印水。师曰。秋蟾影落千江里。曰如何是一印印泥。曰细观文彩未生时(岳麓海嗣)。
续指月录卷首
续指月录卷一
庐陵聂 先乐读 编集
济阳江 湘郢上 参订
六祖下十七世
临济宗
庆元天童应庵昙华禅师
蕲之黄梅江氏子。年十七。投邑之东禅出家。十八为大僧。首参随州水南遂禅师。染指法味。徧历江湖。所至与诸老宿激扬。无不投契。后上云居谒圆悟勤老人。一见拊劳。痛与提策。迨勤入蜀。命师往依彰教隆和尚於宣。及隆移虎丘。师为先驰。未半载。通彻大法。顿悟圆悟为人处。机关深固。运用恢廓。言句超越。道洽丛林。未几礼辞。游戏诸方。初分座於处之连云。处守以妙严。请师出世。历住明果。荐福。东林蒋山。归宗。天童。诸名剎○上堂。参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心。成佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧是错用心。吃粥吃饭是错用心。屙屎撒尿是错用心。一动一静一往一来是错用心。更有一处错用心。归宗不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛车不出○上堂。九年面壁。坏却东土儿孙。只履西归。钝置黄面老子。以拄杖画一画曰。石牛拦古路。一马生三寅○上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。眼见如盲。口说如痖。苏州人呆。常州人打野。大宋国里只有两个僧。川僧。浙僧。其他尽是子。淮南子。江西子。广南子。福建子。岂不见道父慈子孝。道在其中矣(山茨际云莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北老僧仔细看不见东西少南北○碓庵青颂云苏常川浙到淮南福建江西又广南各路乡谈多打尽自家仍被舌头谩)○上堂。临济在黄檗处。三度吃棒底意旨。你诸人还觑得透也未。直饶一咬便断。也未是大丈夫汉。三世诸佛。口挂壁上。天下老和尚。将甚么吃饭○上堂。十五日已前。水长船高。十五日已后。泥多佛大。正当十五日。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。直得三千大千世界。一切众生。悉皆欢喜。谓言打这一棒。不妨应时应节。报恩不觉通身踊跃。遂作诗一首。举似大众。蜻蜓许是好蜻蜓。飞来飞去不曾停。被我捉来摘却两边翼。恰似一枚大铁钉○上堂。赵州吃茶。我也怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠壁成群队。不知谁解辩龙蛇○虎丘隆讳日。师设供拈香曰。平日没兴。撞着者无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。随分着衣吃饭。二十年来。坐曲录床。悬羊头。卖狗肉。知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千古令人恨转深○师於室中能锻炼耆艾。故一时共称大慧杲与师居处。为二甘露门。尝诫徒众云。衲僧家着草鞋住院。何啻如蚖蛇恋窟乎○师住归宗时。大慧杲在梅阳。有僧传师垂示语句。杲见之。极口称叹。后以偈寄师云。坐断金轮第一峰。千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。其望重如此○隆兴改元六月十三日。师临示寂。犹挂入室牌。钳锤大众。至夜分。区处院事。纤悉不遗。门人以辞世偈为请。师曰。吾常笑诸方所为。岂自为之耶。奄然趺坐而逝。塔全身於天童太白峰(虎丘隆嗣)。
泉州教忠晦庵弥光禅师
闽之李氏子。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五圆顶。犹喜阅群书。一日曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉於俗典耶。遂出岭谒圆悟禅师於云居。次参黄檗祥。高庵悟。机语皆契。以楚淮盗起。归谒佛心。后参大慧杲和尚於广因。得荷大法(机缘悟由备载瞿录大慧杲章)○上堂。梦幻空花。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等诸人又作么生。复曰。侍者收取拂子○僧问文殊为甚么出女子定不得。师曰。山僧今日困。问罔明因甚么却出得。师曰。令人疑着。曰恁么则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派清。师曰。一任卜度(大慧杲嗣)。
福州西禅懒庵鼎需禅师
本郡林氏子。幼举进士。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲出家。母以亲迎难之。师绝之曰。夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄花。此去永为道伴。竟依保寿为比丘。一锡湖湘。徧参名宿。法无异味。归里结茅於羌峰绝顶。不下山者三年。因教忠光参大慧杲。(悟由详载瞿录大慧杲章)印以偈曰。顶门竖亚摩酰眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼。卸却符。赵州东壁挂葫芦○住西禅上堂。句中意。意中句。须弥耸於巨川。句刬意。意刬句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑树。口似血盆。徒逞词锋。虚张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭掩关。已扬家丑。自余瓦棺老汉。岩头大师。向羌峰顶上。拏风鼓浪。玩弄神变。脚跟下好与三十。且道过在甚么处。良久曰。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲(大慧杲嗣)。
福州东禅蒙庵思岳禅师
江州人。上堂。达磨来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会唐言。若论直指人心。见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻踪。一意乖疏。万言无用。可谓来时他笑我。不知去后我笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶○上堂。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人从天台来。却道泗州大圣在洪州打坐。十字街头卖行货。是甚么。断跟草鞋。尖檐席帽(大慧杲嗣)。
福州西禅此庵守净禅师
本州人。上堂。谭玄说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华璧宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟里坐。到这里山僧已是打退鼓。且道诸人寻常心愤愤。口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋没祖师心○上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足无眼。直得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打○上堂。文殊普贤谭理事。临济德山行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄○上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了了了时无可了。玄玄玄处亦须呵(大慧杲嗣)。
江州东林万庵道颜禅师
潼川人。族鲜于氏。久参圆悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依大慧杲。仍以书致杲曰。颜川彩绘已毕。但欠点眼耳。他日嗣之。其后未可量也。杲居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟○上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错怪人好○僧问。香严上树话。意旨如何。师曰。描不成。画不就。曰李陵虽好手。争柰陷番何。师曰。甚么处去来(大慧杲嗣)。
庆元育王佛照德光禅师
临江彭氏子。早入大慧杲室。杲问唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。速道速道。师曰。杜撰长老。如麻似粟。杲曰。你是第几个。师曰。今日捉败这老贼○次年佛涅盘日。师顶礼次。因念佛身常住。何有生灭。头未至地。忽然契悟。遽以告杲。杲曰。你这回彻也。杲再主径山。拉以偕往。后以偈并顶相付之曰。有德必有光。其光无间隔。名实要相称。非青黄赤白○师住灵隐日。孝宗宣问。释迦佛入山修道六年。所成者何事。师对曰。将谓陛下忘却。尝留宿内。又观堂奏对机缘。备於本录。后示寂。塔全身於鄮峰东庵(大慧杲嗣)。
常州华藏遁庵宗演禅师
福州郑氏子。上堂。拈起拄杖曰。识得这个。一生参学事毕。古人恁么道。华藏则不然。识得这个。更须买草鞋行脚。何也。到江吴地尽。隔岸越山多○上堂。举南泉道。我十八上。便解作活计。赵州道。我十八上。便解破家散宅。师曰。南泉赵州。也是徐六担板。祇见一边。华藏也无活计可作。亦无家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道到后如何。三十六峰观不足。却来平地倒骑驴(大慧杲嗣)。
庆元天童无用净全禅师
越州翁氏子。上堂。灵山正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收[雨/只]放。孰辨端倪。直饶千圣出来。也祇结舌有分。何故。人归大国方为贵。水到潇湘始得清。复曰。适来松源举竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插觜(大慧杲嗣)。
建宁开善道谦禅师
本郡人。(悟由详载瞿录大慧杲章)上堂。竺土大仙心。东西密相付。如何是密付底心。良久曰。八月秋。何处热○上堂。去年也有个六月十五。今年也有个六月十五。去年六月十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。个中消息子。能有几人知(大慧杲嗣)。
温州雁山能仁枯木祖元禅师
闽之林氏子。依大慧於洋屿庵。危坐终日。妙喜目为元枯木。因举三世诸佛不知有话。征诘再三。豁然领旨(悟由载瞿录)○绍兴乙巳春。出住能仁。上堂。有佛处不得住。踏着秤锤硬似铁。无佛处急走过。脚下草深三尺。三千里外逢人。不得错举。北斗挂须弥。恁么则不去也。棒头挑日月。摘杨花。摘杨花。眼里瞳人着绣鞋。卓拄杖下座○尝居连江福严庵。食指猥众。日食不给。庵有伽蓝土偶颇众。师揭偈於祠曰。小庵小食小丛林。土地何须八九人。若解轮番来打供。免教碎作一堆尘。是夕神致梦於山前檀越。悉如所诫(大慧杲嗣)。
临安径山了明禅师
身长八尺。腹大十围。所至人必聚观之。始大慧杲谪戍梅州。防送严戒。或以为祸在不测。师为荷枷以行。间关辛苦。未曾少怠。既至贬所。衲子追随问道日众。杲以斋饭不给。且虑祸。常勉之令去。师必不肯。以身任斋粥。每自肩拷栳行乞。到晚每聚众数十人。为荷米面薪蔬之属。成列以归。衲饶万指。无不具足。如是者十七年如一日。杲法嗣多半在戍所接引。皆师之助也。杲被旨复僧衣。继被旨住育王。师尝在座下。及杲住径山。师归长芦。杲送以偈曰。人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来。妙喜空费一张口。从教四海妄流传。野干能作师子吼。孰云无物赠伊行。喝下铁围山倒走 后奉诏住径山。道望愈着。先是杨和王梦一异僧。长大皤腹缓行。言欲化苏州一庄。觉而异之。未言也。翌旦师忽杖屦徒步而至。门者喝不止。以白王。王出见之。遥望师奇伟。与梦中见者无异。遽呼其眷属出观之。眷属并炷香作礼。茶罢。师首言大王庄田至多。可施苏州一庄。以为径山供佛斋僧之利。王未有可否。因令办斋。师饭罢便出。更无他语。时内外閧然。传言和王以苏州庄田。施径山长老。遂达孝宗圣听。会和王入朝。上为言闻卿将苏州一庄。施舍径山。朕当为蠲免税赋。和王谢恩归。次日以书致径山。请师入城。而师於二日前。先已迁化矣。自是和王宴居寤寐之际。或少倦交睫。即见师在前语曰。六度之大。施度为先。善始善终。斯为究竟。王即以庄隶本山。此庄岁出十万。犂牛舟车。解库应用。百事具足。复有蠲赋之恩。久蒙其利。师於缁素有大因缘。江淛两湖。皆号之为布袋和尚再出云(大慧杲嗣)。
潭州大沩法宝禅师
福州人。上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。阿呵呵。会不会。金刚脚下铁昆仑。捉得明州憨布袋○上堂。千般言。万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄(大慧杲嗣)。
福州玉泉昙懿禅师
本郡林氏子。久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出住兴化祥云。法席颇盛。大慧杲和尚入闽。知其所见未稳。致书令来。师迟迟。杲小参。且痛斥。仍榜告四众。师不得已。破夏谒之。杲鞫其所证。既而曰。汝恁么见解。敢嗣圆悟老人耶。师即退院。亲杲究心。一日入室。杲问我要个不会禅的做国师。师曰。我做得国师去也。杲喝出。居无何。杲忽语之曰。香严悟处。不在击竹边。俱胝得处。不在指头上。师乃顿悟。后住玉泉。为杲拈香。继省杲於小溪。杲升座。举云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。二乘柝谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖子。但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不得动着。杲曰。我不是云门老人。将虚空剜窟宠。蓦拈拄杖曰。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下曰。凡夫二乘。缘觉菩萨。尽向这里各随根性。悉得受用。唯於衲僧分上为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正恁么时。合作么生。下座云。烦玉泉为众拈出。师登座叙谢毕。遂举前话曰。适来堂头和尚。恁么批判。大似困鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子能有能无。能幻能空。凡夫二乘。缘觉菩萨。卓一下曰。向这里百杂碎。唯於衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要行便行。要坐便坐。进一步。则乾坤震动。退一步。则草偃风行。且道不进不退一句。作么生道。良久曰。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来(大慧杲嗣)。
饶州荐福悟本禅师
江州人。(悟由详载瞿录大慧杲章)住荐福上堂。释迦掩室於摩竭。净名杜口於毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝视听而雨华。大众。这一队不唧[口*留]汉。无端将祖父田园。私地结契。各据四至界分。方围长短。一时花擘了也。致令后代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓锥之地。博山当时若见。十字路头。掘个无底深坑。唤来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝子。国霸有谋臣(大慧杲嗣)。