佛祖纲目 - 第 20 页/共 32 页
善昭。住汾阳。郑工部到。茶话次。郑示偈曰。黄纸休遮眼。青云自有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。复云。只将此偈。验天下长老。曰与么则汾阳也在里头。曰担枷过状。曰更不再勘。曰两重公案。曰知即得。郑良久。昭嘘一声。郑曰。文宝文宝。曰在甚所在。曰不容某甲出气争得嗔。他道淹滞长老在此。曰是何言欤。曰实。曰也不得放过。曰请师一偈。曰不闲纸墨。随示偈曰。荒草寻幽径。岩松逈布阴。几多玄学客。失却本来心○智嵩。住并汾。郑工部到。郑曰。汾阳昭禅师。爱看读某甲。留一偈曰。黄纸休遮眼。青云目有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。曰工部惯得其便。曰这贼。曰更不再勘。郑问。百尺竿头独打球。万丈悬崖丝系腰时如何。曰幽州着脚。广南厮扑。郑无语。嵩曰。勘破这胡汉。曰二十年江南界里。这回却见禅师曰瞎老婆吹火。
(丁酉)云居道齐禅师入寂(法灯钦法嗣法眼第三世)
道齐。住云居二十年。至道三年九月示疾。八日申时。令击鼓集众。众集。齐乃笑。叙出家本末。揖谢辅佐丛席者。且曰。老僧以风火相逼。特与诸人相见。且向甚么处见。向四大五阴处见耶。六入十二处见耶。是种种处不可见。则只今相问者是谁。若真见得。可谓后学有赖。良久曰。吾化后。当以院事累契环。乃化○澄湜。建宁人。嗣百丈道恒。住栖贤。僧问。毗目仙人执善财手。见微尘诸佛。祇如未执手时。见个甚么。湜曰。如今又见个甚么。湜性高简。律身精严。动不违法度。暮年三终藏经。以坐阅为未敬。则立诵行披之。
(庚子)警玄禅师住大阳
警玄。江夏张氏一。幼出家。听圆觉经。问讲者。何名圆觉。曰圆以圆融有漏为义。觉以觉尽无余为义。玄笑曰。空诸有无。何名圆觉。讲者叹曰。是儿齿少。识卓如此。我所有何足以益之。政如以秽食置宝器。其可哉。游方。谒梁山缘观。问如何是无相道场。观指壁间观音像曰。此是吴处士画。玄拟进语。观急索曰。这个是有相底。那个是无相底。玄遂有省。便礼拜。观曰。何不道取一句子。曰道即不辞。恐上纸墨。观笑曰。此语上碑去在。玄献偈曰。我昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辩古终难会。直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。观以为可兴洞上之宗观殁。辞塔出山。至大阳。坚禅师欣然让法席。示众。古德道。牵牛向溪东放。不免纳官家徭税。牵牛向溪西放。不免纳官家徭税。不如随分纳些些。渠总不妨。免致劳扰。作么生是随分纳些些底道理。但截断两头。有无诸法。凡圣情尽。体露真常。事理不二。即如如佛。若能如此者。法法无依。平等大道。万有不系。随处转辘辘地。更有何事○咸平三年。蕴聪谒警玄。玄问。近离甚处。曰襄州。曰作么生。是不隔底句。曰和尚住持不易。曰且坐吃茶。侍者问。适来新到祗对。和尚为什么。便教坐吃茶。曰我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。你去问他有语在。侍者请聪吃茶。问适来祗对和尚住持不易。意旨如何。曰真鍮不博金。
(辛丑)蕴聪禅师住谷隐
蕴聪。住谷隐。上堂。十五日已前诸佛生。十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩钩你。十五日已后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。我有锥锥你。且道。正当十五日。用钩即是。用锥即是。有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。聪住石门。时太守以私意笞辱之。既归。众僧迎於道左。首座曰。太守无辜。屈辱和尚。聪以手指地曰。平地起骨堆。随指涌一土堆。守闻令人削去。复涌如初。守后全家殁於襄州。
(壬寅)遵式法师归天台
遵式。住四明十二年。壬寅。归天台。即西隅建精舍。率众修念佛三昧○朱炎。为节度判官。久读海眼。未知趣入。一日问讲僧义江曰。此身死后。此心何在。江曰。此身未死。此心何在。炎契旨。述偈曰。四大不须先后觉。六根还向用时空。难将语默呈师也。只在寻常语默中。江曰。更须吐却。
(甲辰)元琏禅师住广慧
元琏。得法首山。出世住汝州广慧。示众。我在先师会中。见举竹篦子问省驴汉省从此悟入。我道悟即悟。要且未尽先师意旨。这个说话。须是到此田地。方相委悉。情见未忘者。岂免疑谤。又见智门纲宗歌曰。胡蜂不恋旧时窠。猛将那肯家中死。曰祚兄消许多气力作么。我寻常说禅。如手中扇子。举起便有风。不举一点也无。既称宗师。却以实法与人。好将一把火照看。与么开口。面皮厚多少。岩头云。若以实法与人。土也消不得。又云。佛法本来无事。从上诸圣尽是捏怪。强生节目。压良为贱。埋没儿孙。更有云门赵州德山临济。死不惺惺。一生受屈。老僧这里不然。便是释迦老子出来。也贬向他方世界。教伊绝迹去。何故如此。免虑丧我儿孙。老僧与么道。你诸人若於这里会得。岂不庆快。教你脱却毛衫。做个洒洒地衲僧去。更若不会。来年更有新条在。恼乱春风卒未休○杨亿。字大年。建宁人。幼举神童。及壮负才名。而未知有佛。一日过同僚。见读金刚经。笑且罪之。彼读自若。亿疑之曰。是岂出孔孟之右乎。何佞甚。因阅数叶。茫然始少敬信。后会翰林李维勉令参问。及繇秘书监。出守汝州。首谒元琏。问布鼓当轩击。谁是知音者。曰来风深辨。曰恁么则禅客相逢。祇弹指也。曰君子可八。亿应喏喏。琏曰。草贼大败。夜话次。琏曰。秘监曾与甚人道话来。曰某曾问云门谅监寺。两个大虫相咬时如何。谅曰。一合相。某曰。我祇管看。未审恁么道还得么。曰我这里则不然。曰请和尚别一转语。琏以手作拽鼻孔势曰。这畜生更[跳-兆+孛]跳在。亿於言下。脱然无疑。又半载大悟。作偈曰。八角磨盘空里走。金毛狮子变作狗。拟欲将身北斗藏。应须合掌南辰后。尝问琏曰。承和尚有言。一切罪业皆因财宝所生。劝人踈於财利。况南阎浮提众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人踈财乎。曰幡竿尖上铁笼头。曰海坛马子似驴大。曰楚鸡不是丹山凤。曰佛灭二千岁。比丘少惭愧。后寄书李维。叙其师承本末词曰。病夫夙以顽憃。获受奖顾。预闻南宗之旨。久陪上国之游。动静咨询。周旋策发。俾其刳心之有诣。墙面之无惭者。诚出席间床下矣。矧又故安公大师。每垂诱导。又得云门谅公大士见顾蓬蒿。谅之旨趣。正与安公同辙。并自庐山归宗云居而来。皆是法眼流裔。去年假守兹郡。适会广慧禅伯实嗣首山念。念嗣风穴。风穴嗣南院。南院嗣兴化。兴化嗣临济。临济嗣黄檗。黄檗嗣百丈海。海嗣马祖。马祖嗣让和尚。即曹溪之长嫡也。斋中务简。退食多暇。或坐邀而至。或命驾从之。请叩无方。蒙滞俱释。半岁之后。旷然弗疑。如忘忽记。如睡忽觉。平昔碍膺之物。嚗然自落。积劫未明之事。廓尔现前。固亦决择之洞分。应接之无蹇矣。重念先德。率多参寻。如雪峰九度上洞山。三度上投子。遂嗣德山。临济得法大愚。终承黄檗。云岩蒙道吾训诱。乃为药山之子。丹霞蒙马祖印可。而作石头之裔。在古多有。於理无嫌。病夫今继绍之缘。实属於广慧。而提激之自。良出於鳌峰也。欣幸欣幸○吴僧道源。集西天佛祖以至东土宗师机缘。为景德传灯录三十卷。进呈。真宗览之嘉赏。勅翰林学士杨亿等。刊正撰序。颁入大藏。天下流行。
(丙午)清剖参警玄禅师
清剖。得法警玄。在大阳作园头。一日种瓜次。玄问。甜瓜何时得熟。曰即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。曰与甚么人吃。曰不入园者。曰未审不入园者。还吃也无。曰汝还识伊么。曰虽然不识。不得不与。玄笑而去。有僧问剖。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。曰金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头时。又作么生。曰似鹘捉鸠。君不信。髑髅前验始知真。曰恁么则叉手当胸。退身三步也。曰须弥座下乌龟子。莫待重遭点额回○罗浮山显如。初参玄。玄问。汝是甚处人。曰益州。曰此去几里。曰五千里。曰你与么来。还曾踏着么。曰不曾踏着。曰汝解腾空那。曰不解腾空。曰争得到这里。曰步步不迷方。通身无辨处。曰汝得超方三昧耶。曰圣心不可得。三昧岂彰名。曰如是如是。汝应信此。即本体全彰。理事不二。善自护持。
(戊辛)本先禅师入寂(天台韶法嗣法眼第三世)
本先。住瑞鹿。衲子辐辏。大中祥符元年二月。谓门弟子如昼曰。可为我造个石龛。中秋望日。吾将顺化。昼禀命。至八月望日毕工。远近道俗奔趋瞻仰。是日参问如常。至午时安坐方丈。手结宝印。谓昼曰。古人云。骑虎头。撩虎尾。中央事作么生。昼答曰。也祇是如昼。先曰。汝问我。昼乃问。骑虎头。撩虎尾。中央事作么生。先曰。我也弄不出。言讫。奄然开一目。微视而寂。
(己酉)晓聪禅师住洞山
晓聪。曲江杜氏子。少出家。头骨峣然。一帔阅寒暑。周游荆楚。饫厌保社。与众作息。无有识之者。在云居时。作灯头。见僧说泗州僧伽近日在杨州出现。有禅者设问曰。既是泗州僧伽。为甚么却向扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏使对。聪曰。君子爱财。取之有道。众目笑之。后僧举似莲花峰祥庵主。祥大惊曰。云门儿孙犹在。中夜敷坐具。望云居拜之。聪遂知名丛林。至洞山依道诠。己酉。诠移栖贤。以聪继其席。果嗣文殊应天真。示众。一大藏教是个之字。祖师西来是右字。作么生是正义。良久曰。天晴盖却屋。趂闲打却禾。输纳王租了。鼓腹自高歌。聪凡见僧来有所问。輙嗔目视之曰。我击虎术。汝不会去○洪諲。隐居衡岳三生。凡二十年。有湘阴豪贵。来游福严。见諲气貌闲靖。一钵挂壁。余无长物。倾爱之。遂拜跪请曰。师宁甘长客於人。亦欲住山乎。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。愿师俱往。諲笑曰诺。乃以己马驮諲还。諲至神鼎。设鱼鼓粥饭如诸方。一年成丛席。十年有众三十辈○归省。住叶县。上堂。夫行脚禅流。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲分始得。不被诸境惑。亦不落於恶道。毕竟如何委悉。有时句到意不到。妄缘前尘分别影事。有时意到句不到。如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然不觉落深坑。有僧请益栢树子话。曰我不辞与汝说。还信么。曰和尚重言。争敢不信。曰汝还闻檐头水滴声么。僧豁然。不觉失声云。[口*耶]。省曰。你见个甚么道理。僧便以颂对曰。檐头水滴。分明历历。打破乾坤。当下心息。省乃欣然。省住持严冷枯淡。法远义怀往参。时方寒雪。省呵骂驱逐。至以水泼。他僧皆怒而去。惟远怀整湿衣安坐。省曰。你更不去。我打你。远曰。某二人数千里来参和尚。岂以一杓水泼便去。即打杀也不去。省乃令挂搭。续命远充典座。众苦枯淡。远乘省出。窃取油面。为众僧造五味粥。省知算所值。罚远估衣钵还讫。打趂出。因寄居廊房。省出见。复索租钱。远持钵於市。化钱还之。省乃曰。远真有意参禅。乃呼之归○遇贤。苏州林氏子。母梦吞大珠而孕。生多异祥。容貌伟怪。口容双拳。七岁常沈大渊。而衣不润。年三十剃染圆具。往参彦球。发明心印。回居明觉院。惟事饮酒。醉则成歌。警世导俗。因号酒仙。歌曰。缘水红桃花。前街后巷走。百余遭。张三也识我。李四也识我。不识我。两个拳头那个大。两个之中一个大。曾把虚空一[翟*支]破。摩娑令教却恁么。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行人到此尽沈吟。他时若到无波处。还似有波时用心。金斝又闻泛。玉山还报颓。莫教更漏促。趂取月明回。一六二六其事已足。一九二九我要吃酒。长伸两脚眠一窹。起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。贵买朱砂画月。算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。秋至山寒水冷。春来柳绿桃红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情几多爱恶。祇要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土且无酒酤。祥符二年上元日。凌晨索浴罢。就室握拳。以右举左。张其口而化。
(庚戌)许式居士参晓聪禅师
比部郎中许式。出守南昌。过莲华峰。闻祥公曰。聪道者在江西。试寻访之。此僧人天眼目也。遂往参聪。言下了悟。时聪尝自植松。而诵金刚经不辍。式赠诗曰。语言浑不滞。高蹑祖师踪。夜坐连云石。春栽带雨松。鉴分金殿烛。山答月楼钟。有问西来意。虚堂对远峰。一日式与泐潭澄上蓝溥坐次。澄曰。闻郎中道夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。曰今日放衙早。曰闻答泗州大圣在扬州出现底是否。曰别点茶来。曰名不虚传。曰和尚早晚回山。曰今日被上蓝觑破。溥便喝。澄曰。须是你始得。式曰。不柰船何。打破戽斗。一日入上蓝僧堂。问首座年多少。曰六十八。曰僧腊多少。曰四十七夏。曰圣僧得几夏。曰与虚空齐受戒。式拍板头曰。下官吃饭。不似首座吃盐多○楚圆。全州李氏子。少为书生。年二十二得度。其母有贤行。使之游方。圆连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。圆柴崖而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。尝槖骨箱。以竹杖荷之。游湘沔间。与守芝谷泉。俱结伴入洛。闻善昭道望。为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。潞泽皆屯重兵。多劝其无行。圆不顾。易衣类厮养。窜名火队中露眠草宿。竟造汾阳。昭壮之○守芝。太原王氏子。少弃家。试法华得度。讲金刚经。名满三河。时善昭出世汾水。芝往参。投诚入室。特受印可○谷泉。泉南人。少聪敏。性耐垢污大言不逊。为沙门拨置戒律。任心而行。眼盖衲子。所至丛林輙删去。泉不以介意。参昭。昭奇之。密受记莂。
(辛亥)昙颕参蕴聪禅师
昙颕。钱塘丘氏子。年十三。为大僧。於书无所不观。十八九游京师。初谒警玄。问洞上特设偏正君臣。意明何事。曰父母未生时事。问如何体会。曰夜半正明。天晓不露。颕惘然弃去。谒蕴聪。理大阳之语曰。师意如何。曰大阳不道不是。但口门窄。满口说未尽。老僧即不与么。曰如何是父母未生事。曰粪墼子。问如何是夜半正明天晓不露。曰牡丹丛下睡猫儿。颕愈疑骇。日扣之。竟无得益。自奋曰。吾要以死究之。不解。终不出山。聪一日见普请。问曰。今日运薪乎。曰然。曰云门尝问。人搬柴。柴搬人。如何会。颕不能对。聪因植杖石坐。笑曰。此事如人学书。点画可效者工。否者拙。何故如此。未忘法耳。如有法执。故自为断续。当笔忘手。手忘心。乃可也。颕於是默契其旨。良久曰。石头云。执事元是迷。契理亦非悟。既曰契理。何谓非悟。曰汝以此句为药语为病语。曰是药语。聪呵曰。汝乃以病为药。又可哉。曰事如函得盖。理如箭直锋妙宁有加者。而犹以为病。兹寔未谕。曰借其妙至。是亦止明理事而已。祖师意旨智识所不能到。矧事理能尽乎。故世尊曰。理障碍正知见。事障能续生死。颕恍如梦觉。曰如何受用。曰语不离窠臼。安能出盖缠。颖叹曰。才涉唇吻。便落意思。皆是死门。终非活路。即日辞去○晓舜。宜春胡氏子。少年粗猛。忽悟浮幻。投师出家。在洞山晓聪会下。时聪使至武昌行乞。首谒刘居士家。士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。舜年少。不知其饱参。颇易之。士曰。老汉有一问。上人语相契。即开疏。如不契。即请还新丰。问古镜未磨时如何。曰黑如漆。曰磨后如何。曰照天照地。士笑曰。道人不自洞山来耶。拂袖入宅。舜默惭驰归。举似聪。聪为代语。问古镜未磨时如何。曰此去汉阳不远。问磨后如何。曰黄鹤楼前鹦鹉洲。舜於言下大悟○都尉李遵勖。谒蕴聪。问出家事。聪举崔赵公问径山钦。弟子出家得否。钦曰。出家是大丈夫事。非将相之所能为。以此公案答之。勖於言下大悟。作偈曰。学道须是铁汉。着手心头便判。寻自和曰。学道须是铁汉。着手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫管。一日与坚上座送别。勖问。近离上党。得届中都。方接尘谈。遽回虎锡。指云屏之翠峤。访雪岭之清流。未审此处彼处的的事作么生。坚曰。利剑拂开天地静。霜刀才举斗牛寒。勖曰。恰值今日耳聩。坚曰。一箭落双雕。勖曰。上座为甚么。着草鞋睡。坚以衣袖一拂。勖低头曰。今日可谓降伏也。坚曰。普化出僧堂○许式。漕西蜀。道经汝阳。谒元琏。琏适接见於佛前。式曰。先拜佛。先拜长老。曰虾蟇吞大虫。曰恁么则总不拜去也。曰运使话堕。曰许长老具一只眼。琏以衣袖便拂式曰。今日看破。便礼拜○楚圆。参善昭。经二年。未许入室。圆诣昭。昭揣其志。必骂诟使令者。或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席。已再夏。不蒙指示。但增世俗尘劳。念岁月飘忽。己事不明。失出家之利。语未卒。昭熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。圆拟伸救。昭掩其口。圆大悟曰。乃知临济道出常情。
(癸丑)五祖师戒禅师勘验齐岳
师戒。住五祖山。喜勘验衲子。时齐岳重显号为饱参。且有机辨。两人结伴游淮。至东山下。显未欲前。令岳先往。岳包腰。径入方丈。时戒归自外见之。呼曰。上人名甚么。曰齐岳。戒曰。何似泰山。岳无语。戒即打赶出。翼日复谒。戒曰。汝作什么。岳回首。以手画圆相示之。戒曰。是什么。岳曰。老老大大胡饼也不识。戒曰。趂炉灶热。更搭一个。岳拟议。戒曳拄杖趂出门。及数日后。岳又诣。乃提起坐具曰。展则大千沙界。不展则毫发不存。为复展即是。不展即是。戒下禅床把住曰。既是熟人。何须如此。岳又无语。戒又打出。
○重显参光祚禅师
重显。遂宁府李氏子。落发受具。后出蜀。浮沉荆渚间。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。历年尝典客大阳。与客论赵州宗旨。客曰。法眼禅师。昔邂逅觉铁觜於金陵。问赵州栢树子因缘记得否。觉曰。先师无此语。莫谤先师好。法眼拊手曰。真自师子窟中来。觉言无此语。而法眼肯之。其旨安在。显曰。宗门抑扬。那有规辙乎。时有苦行。名韩大伯者。貌寒。寝侍其旁。輙匿笑而去。客退。显数曰。我偶客语。汝笑何事。曰笑知客智眼未正。择法不明。显曰。岂有说乎。对以偈曰。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。显阴异之。结以为友。北游至复州北塔。参光祚。即伸问曰。不起一念云何有过。祚召显近前。显才近前。祚以拂子蓦口打。显拟开口。祚又打。显豁然开悟。留止五年。尽得其道。
(甲寅)李端愿居士参昙颕禅师
李端愿。儿时在馆舍。尝阅禅书。长虽婚宦。然笃志祖道。遂於后圃筑室。类兰若。邀昙颕居其中。朝夕咨参。至忘寝食。颕一日视愿曰。非示现力。岂致尔耶。柰无个所入何。愿乃问。天堂地狱。毕竟是有是无。颖曰。诸佛向无中说有。眼见空华。太尉就有里觅无。手支水月。堪笑眼前见牢狱不避。心外见天堂欲生。殊不知欣怖在心。善恶成境。太尉但了自心。自然无惑。愿曰。心如何了。颕曰。善恶都莫思量。愿曰。不思量后。心归何所。颕曰。且请太尉归宅。愿又问。人死心归何所。颕曰。未知生。焉知死。愿曰。生则端愿已知。颕曰。生从何来。愿拟议。颕揕其胸曰。祇在这里。思量个什么。愿曰会也。颕曰。作么生会。愿曰。只知贪程。不觉蹉路。颕拓开曰。百年一梦今朝方省。愿说偈曰。三十八岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。颕寓愿园时。夏竦王曙欧阳修。与愿兄端悫。咸扣玄关。时录其语。目之曰登门集。
(己卯)南安自严禅师入寂(西峰豁法嗣云门第四世)
自严。平生示人多以偈。率题赠以之中四字於其后。乙卯正月六日。集众曰。汝等当知。妙性廓然。本无生灭。示有去来。更疑何事。吾此日生。今正是时。遂右胁卧而化。寿八十二。夏六十五○有基。钱塘王氏子。母梦梵僧授以舍利吞之。遂有娠。出家受具。学於宝云。住太平兴国寺。每白黑月。集众诵戒。劝道俗念佛。祥符八年六月。示疾。弟子请曰。和尚西归。宁无留训。基乃广谈圆旨。众忽见西方现光。空中奏乐。基曰。阿弥陀佛。与二大士俱至。即右胁西向而化。人梦阿弥陀佛授记。为超世如来。
(丙辰)守芝禅师住大愚
守芝。自受汾阳心印。辞游南方。住高安大愚。僧问。昔日灵山分半座。二师相见事如何。芝曰。记得么。僧良久。芝打禅床一下曰。多年忘却也。乃曰。且住且住。若向言中取则。句里明机。也似迷头认影。若也举唱宗乘。大是一场寐语。虽然官不容针。私通车马。放一线道。有个葛藤处。遂敲禅床一下曰。三世诸佛。尽皆头痛。且道大众还有免得底么。若一人免得。无有是处。若免不得。海印发光。芝乃竖起拂子曰。这个是印。那个是光。这个是光。那个是印。掣电之机。徒劳伫思。会么。老僧说梦。且道梦见个甚么。南柯十更。若不会。听取一颂。北斗挂须弥。杖头挑日月。林泉有商量。夏末秋风切。珍重。示众。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃拈起拂子云。狸奴白牯。总在这里放光动地。何为如此。两段不同。示众。擎起香合云。明头合。暗头合。若道得天下横行。道不得且合却。上堂。大洋海底排班立。从头第二鬓毛班。为甚么不道第一鬓毛班。要会么。金蕊银丝成玉露。高僧不坐凤凰台。僧问。如何是佛。芝曰。锯解秤锤。
(丁巳)德聪禅师入寂
德聪。姓仰氏。参请诸方。密契心印。太平兴国三年。结庐於松江余山。二虎为卫。名大青小青。有禅者造谒。见挂一书於梁间。问之曰。此佛经也。问尝读否。曰如人看家书。既知之矣。何再读为。尝曰。古人贵行。吾何言哉。自是问都不答。超果庆依尊者。自杭奉观音像来。聪预知。谓寺僧曰。三日内当有主公至。及期果然。天禧元年七月。趺坐而化。阅月貌如生。建塔於东峰之麓。山民有卜葬於侧者。其家夜闻虎啸。亟徙去○天禧元年。知礼结同志。修法华忏。三载期满。将焚身供经。秘书监杨亿。致书劝请住世。礼复书略曰。经论既以净土之教。为胜方便。验知是如来善巧权用也。但权名不局。实理亦通。体外之权须破。体内方便须修。盖心性徧周法界无外。岂应极乐不预惟心弥陀。以无缘之慈。取极乐之土。释迦以乐说之辨。示往生之门。观经云。凡夫心想羸劣。未得天眼。不能远观。诸佛如来有异方便。令其得见。此之权巧方便。既约圆论。即与法华微妙方便。无二无别。某虽钝根。滥沾圆教。不离当念。顾达彼方。庶即下凡。便阶不退。又欣厌取舍。善能起过。亦能立功。众生旷劫。住此娑婆。贪於粗弊色声。着於下劣依正。既无厌离之念。但增系缚之缘。纵有熏修。鲜克攸遂。以此土法门多障故。是故诸佛愍此众生。以愿行功。取清净土。令其欣慕。作受生因。以苦切言。说垢秽相。令其厌恶。成出离心。若非此心。不成始行。故非厌离。舍此无繇。不起欣求。生彼无分。盖受生之法。以爱为缘。始自初心。终至等觉变易未尽。欣厌叵忘。况始行耶。今之众园。尚须求预。彼之宝剎。宁不愿生。但知净土惟心。秽邦即性。即厌无厌。即欣无欣。是则正助合修。解行兼运。顺佛至教。非己繇情。故以毕命自要。庶凭最后之强缘。以作往生之定业。亿又贻书郡守及遵式。力为劝止。於是焚身之志遂沮○曾会。字宗元。官翰林学士。幼与重显同舍。及冠异途。天禧间。会守池州。一日与显会於景德寺。会将中庸大学。参以楞严。符宗门语句。质显。显曰。这个尚不与教乘合。况中庸大学耶。学士要直捷理会此事。乃弹指一下曰。但恁么荐取。会於言下领旨○楚圆。既传汾阳心印。服役七年。乃与守芝慧觉等数人辞昭。相让不肯为参头。昭曰。此行不可以戒腊推。听吾一颂。天无头。吉州城畔展戈矛。将军疋马林下过。圆州城里闹啾啾。圆遂出班曰。楚圆何人。敢当此记莂。遂领众拜辞。昭曰。别无送路。与子一枝拄杖一条手巾。曰手巾和尚受用。拄杖即不消得。曰汝但将去。有用处在。圆便收。昭曰。又道不用。圆便喝。昭曰。已后不让临济。圆曰。正令已行。昭来日送出三门。乃问。汝出山逢尉迟时如何。圆曰。一刀两段。昭曰。彼现那叱。又作么生。圆便拽拄杖。昭喝曰。这回全体分付○圆至并州。谒智嵩。嵩谓圆曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。子不可不见。圆乃往见亿。亿问曰。对面不相识。千里却同风。圆曰。近奉山门请。亿曰。真个脱空。圆曰。前月离唐明。亿曰。适来悔相问。圆曰作家。亿便喝。圆曰恰是。亿复喝。圆以手划一划。亿吐舌曰。真是龙象。圆曰。是何言欤。亿顾客司。令别点茶来。曰元来是家里人。圆曰。也不消得。茶罢又问。如何是圆上座为人句。圆曰切。亿曰。与么则长裙新妇拖泥走。圆曰。谁得似内翰。亿曰。作家作家。圆曰。放内翰二十拄杖。亿拊膝曰。这里是什么处所。圆拍掌曰。也不得放过。亿大笑。又问。记得唐明当时悟底因缘么。圆曰唐明问首山。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。亿曰。祇如此语意旨如何。圆曰。水上挂灯球。亿曰。与么则孤负古人去也。圆曰。内翰疑则别参。亿曰。三脚虾蟆跳上天。圆曰。一任[跳-兆+孛]跳。亿乃大笑。馆於斋中。日夕质疑智证。因闻前言往行。恨见之晚。朝中见驸马都尉李遵勖曰。近得一道人。真西河师子。勖曰。我以拘文。不能就谒柰何。亿归语圆曰。李公佛法中人。闻道风远至。有愿见之心。政以法不得与侍从过从。圆於是黎明谒勖。勖阅谒。使童子问曰。道得即与上座相见。圆曰。今日特来相看。又令童子曰。碑文刊白字。当道种青松。圆曰。不因今日节。余日定难逢。童子又出曰。都尉言。与么则与上座相见也。圆曰。脚头脚底。勖乃出坐定。问曰。我闻西河有金毛师子是否。圆曰。什么处得此消息。勖便喝。圆曰。野犴鸣。勖又喝。圆曰恰是。勖大笑。既辞去。勖问。如何是上座临行一句。圆曰。好消息。勖曰。何异诸方。圆曰。都尉又作么生。曰放上座二十棒。圆曰。专为流通。勖又喝。圆曰瞎。勖曰好去。圆曰诺诺。自是往来杨李之门。以法为友。
(戊午)洪諲禅师说法智度
洪諲。住神鼎。甘枯淡无比。有一朽木床。夜则諲坐其上。三十辈环听其诲。諲举洞山颂曰。贪嗔痴太无知。赖我今朝识得伊。行便打坐便搥。分付心王仔细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。古人与么道。神鼎则不然。贪嗔痴实无知。十二时中任从伊。行即往坐即随。分付心王无可为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。僧问。鸟窠侍者。欲往诸方。学习佛法去。鸟窠但吹布毛。便悟去如何。諲曰。此事即知。此人久积净业。旷劫修行。方能了解。乃拈布毛举似。复吹之曰。会么。不得孤负老僧。良久曰。我在首山。与汾阳师兄。曾如此说。汾阳作偈曰。侍者初心慕胜缘。辞师拟去学参禅。鸟窠知是根机熟。吹毛当下得心安。看他吐露。终是作家。智度寺沙门本延谒諲。夜语。还谓郡将曰。諲公所谓本色老宿。惜陆沉山中。郡以礼请开法。諲辞不得。乃升座说法。道俗欢呼。得未曾有。於是諲名声普闻○契嵩。少时游神鼎。諲坐堂上受其展。指庭下两小瓮曰。汝来乃其时。寺今年始有酱食矣。明日将粥。一力挟筐取物。投僧钵中。嵩睨上下。有即咀嚼者。有置之自若者。嵩袖出以观。皆碎饼饵。问诸耆老曰。此寺自来不煮粥。脱有檀越请应供。堂头次第拨僧赴之。嘱令携乾残者归纳库。下碎焙之。均而分表以当面。堂头言。汝来适丁其时。良然。嵩大惊○楚圆。与杨亿李遵勖。为法喜游。久之辞还河东。亿曰。有一语寄唐明。圆曰。明月照见夜行人。亿曰。却不相当。圆曰。更深犹自可。午后更愁人。亿曰。开宝寺前金刚。近日因什么汗出。圆曰知。亿曰。上座临行。岂无为人句。圆曰。重迭关山路。亿曰。与么则随上座去也。圆嘘一声。亿曰。真师子儿。大师子吼。圆曰。放去又收来。亿曰。适来失脚踏倒。又得家童扶起。圆曰。有甚了期。亿大笑。圆还唐明。遵勖遣两僧讯圆。圆於书尾画双足。写来僧名。以寄之。勖作偈曰。黑毫千里余。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。圆以母老南归。至筠州。谒晓聪。聪令首众。先是善昭谓圆曰。我徧参云门儿孙。特以未见聪为恨。故圆依止三年○遵式。居天竺。丞相王钦若抚杭。因以式道行闻於朝。赐号慈云。
(己未)重显禅师出世翠峰
重显。自得法智门。乃复徧参。洞山晓聪。每新到参。便问。沩山水牯牛。意作么生。对者多不契聪旨。显到。亦如前问。显曰。作后人标榜。聪拟道。显以坐具拂一下。便行。聪曰。且来上座。显曰。未参堂。到大龙为知客。一日问曰。语者默者不是。非语非默更非。总是总不是。拈却大用现前。时人知有。未审大龙如何。龙曰。子有如是见解。显曰。这老汉瓦解氷消。龙曰。放你三十棒。显礼拜归众。龙却唤适来问话底僧来。显便出。龙曰。老僧因甚么瓦解氷消。显曰。转见败阙。龙作色曰。叵耐叵耐。显休去。后举似南岳雅。雅曰。大龙何不与本分草料。显曰。和尚更须行脚。问罗汉林曰。法尔不尔。如何指南。林曰。只为法尔不尔。显曰。大众记取某甲话头。拂衣归众。林下堂。却令侍者请显至方丈。问上座适来不肯老僧那。显曰。和尚当代宗匠。焉敢不肯。林曰。你为甚拂衣归众。显曰。还许某甲说道理也无。林曰。你说看。显拍一拍下去。初学士曾会。与显厚善。相值淮上。问显何之。显曰。将游钱塘绝西兴登天台雁荡。会曰。灵隐天下胜处。珊禅师吾故人。以书荐显。显至灵隐。三年陆沉众中。俄会奉使浙西。访显於灵隐。无识之者。时堂中僧千余。使吏捡床历物色。乃至。会问向所附书。显袖纳之曰。公意勤。然行脚人於世无求。敢希荐达哉。会大笑。珊奇之。吴江翠峰虚席。举显出世。烧香法嗣北塔。(即智门)开法日顾视大众曰。若论本分相见。不必高升此座。乃以手指曰。诸人随山僧手看。无量佛土一时现前。各各仔细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。於是登座。又环顾大众曰。人天普集。合发明何事。岂可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣只言自知。五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鉴之端。言下知归。尚昧识情之表。诸人要识真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辨明得也无。未辨辨取。未明明取既辨明得。便能截生死流。踞佛祖位。妙圆超悟。正在兹时。堪报不报之恩。以助无为之化。显尝参大龙。有大龙小师曰。何不与先师烧香。显曰。昔僧问先师。如何是坚固法身。先师曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。我颂此因缘。报他恩了也。又尝参大愚守芝。与文悦游最久。悦知显不嗣芝。特过勘显。一日与游山次。蓦曰。入荒田不拣。信手拈来草。触目未尝无。临机何不道。显拈起一茎禾示之。悦不肯曰。梦也未梦见。显曰。你不肯。即休○义怀。永嘉乐清陈氏子世以渔为业。母梦星陨於屋。乃孕。及产尤多吉祥。儿时坐船尾。父得鱼。付怀贯之。怀不忍。乃私投江中。父怒笞怀。怀恬然如故。长游京师。剃染。异僧言法华。於市井中。拊怀背曰。云门临济去。怀遂谒金銮善叶县省。皆不契。东游至翠峰。谒重显。显曰。汝名甚么。曰义怀。显曰。何不名怀义。曰当时致得。显曰。谁为汝立名。曰受戒来十年矣。显曰。汝行脚费却多少草鞋。曰和尚莫瞒人好。显曰。我也没量罪过。汝也没量罪过。你作么生。怀无语。显打曰。脱空谩语汉出去。入室次。显曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。怀拟议。显又打出。如是者数四。寻为水头。因汲水折担。忽然大悟。作投机偈曰。一二三四五六七。万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠。一言勘破维摩诘。显闻。拊几称善○兴阳清剖。卧疾次。大阳警玄问。是身如泡幻。泡幻中成办。若无个泡幻。大事无繇办。若要大事办。识取个泡幻。作么生。剖曰犹是这边事。玄曰。那边事作么生。剖曰。匝地红轮秀。海底不栽花。玄笑曰。乃尔惺惺耶。剖喝曰。将谓我忘却。竟尔趋寂。
(辛酉)省常法师往生净土
省常。字造微。钱塘颜氏子。出家受具。淳化中。住南昭。庆慕庐山之风。乃刺血书华严经净行品。易莲社。以净行士大夫预会者。皆称净行社弟子。丞相王旦。为之首。一时公卿牧伯。百二十人。比丘干人。天禧四年正月日。端坐念佛。有顷厉声唱曰。佛来也。泊然而化。众见地皆金色。移时方没○楚圆。辞晓聪。游仰山。杨亿以书抵宜春太守黄宗旦。旦遂请圆。出世南原。
(壬戌)警玄禅师传法法远
法远。郑圃田王氏子。年十九游并州。见智嵩求出世法。嵩曰。汝当剃落堕三宝数。乃可。远曰。法有僧俗乎。嵩曰。与其为俗。曷若为僧。僧则能续佛寿命故也。於是断发受具。一日见僧入室请问赵州栢子因缘。嵩诘其僧。远旁有省发。后谒善昭归省。皆受记莂。天禧中。谒大阳警玄。机语相契。玄叹曰。吾老矣。洞上一宗。遂竟无人耶。以平生所着直裰皮履示之。远曰。当为持此衣履求人付之如何。玄曰。他日果得人。出吾偈为证。偈曰。杨广山前草。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。其尾云。得法者潜众十年。方可阐扬。
(癸亥)重显禅师开法雪窦
重显。住翠峰。天圣初。曾会守四明。迎显补雪窦。显既至。会曰。会近与清长老。商量赵州勘婆子话。未审端的有勘破处也无。显曰。清长老道个甚么。会曰。又与么去也。显曰。清长老且放过一着。学士还知天下衲僧出这婆子圈缋不得么。会曰。这里别有个道处。赵州若不勘破婆子。一生取屈。显曰。勘破了也。会大笑。显住雪窦。宗风大振。天下龙蟠凤逸衲子。争集座下。号云门中兴。僧问。远离翠峰祖席。已临云窦道场。未审是一是二。显曰。马无千里谩追风。曰恁么则云散家家月。显曰。龙头蛇尾汉。上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。为甚么抬脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。又云。槌击妙喜世界。百杂碎底人。为甚么处处解持钵。又云。知时频到香积国底人。为甚么拄杖头上失却眼。又云。一花开天下春。古佛为甚么不着便。你若透得救。取天下老宿。忽若有个衲僧出来。云和尚且自救也。许伊是金毛师子。又云。一尘一佛国。一叶一释迦。德山何以卓牌於闹市。又云。入林不动草。入水不动波。投子因甚么。脚下五色索。透关底。试辨看。上堂。僧问。如何是时节因缘。显曰。瞌睡汉。僧便喝。显曰。诈惺惺。复云。譬若世界坏时。大水竞作。其间无量众生或没未没。互相悲号。仰望苍苍。皆云相救。时四禅天人一见。高声便喝。咄哉众生。我预曾报汝。令频频上来。汝却不听。如今有什么救处。乃拍手云。归堂。又云。一问一答。总未有事在。直饶乾坤大地。草木丛林。尽为衲僧。异口同声。各置百千问难。也不消长老弹指一下。乃并高低普应。前后无差。又云。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。若道得接手句。许汝天上天下。问新到甚处人。僧提起坐具。显曰。虾跳不出斗。僧曰[跳-兆+孛]跳。显便打。僧曰。更[跳-兆+孛]跳。显又打。僧便走。显唤回。僧作礼曰。触忤和尚。显曰。我要这话行。你又走作甚么。僧曰。已徧天下了也。显复打五棒。僧曰。有诸方在。显曰。你只管吃棒。显又唤第二底近前来。问甚处人。僧曰。鼎州人。显曰败也。僧曰。青天白日。显曰。两重公案。僧曰恰是。显以拄杖指曰。你拟[跳-兆+孛]跳。僧拟议。显亦打五棒。参头曰。这僧吃棒。与某甲不同。显一时唤近前。僧珍重便走。显随后与一拄杖。宝华侍者来看显。显问。宝华多少众。者云。不劳和尚如此。显云。我好好问尔。[跳-兆+孛]跳作甚么。者云。也不得放过。显云。真师子儿。吃茶了。显把住云。适来得恁么无礼。者拟议。被显一掌。云归去分明。举似宝华。问聪道者。久参事作么生道。聪曰。青天白日。显曰。乱走作么。聪便喝。显曰吃棒。聪拟举手。显打一坐具曰。你看这瞎汉乱。与首座写真。显曰。既是首座。为甚么却有两个。曰争之不足。显曰。你问我。我与你道。座拟问。显曰。雪窦门下。一日与数僧游山次。见牯牛举头。显问。牯牛举头作甚么。僧曰。怕和尚穿却。显不肯。自云。看入草底。宗首座到。方拟人事。显约住曰。既知信之韬略。便须拱手归降。宗曰。今日败阙。显曰。剑刃未施。贼身已露。宗曰。气急杀人。显曰。败将不斩。宗曰是。显曰。礼拜着。宗曰。三十年后有人举在。显曰。已放你过。显一日经行植杖。众衲环之。忽问曰。有问云门。树凋叶落时如何。曰体露金风。云门答这僧耶。为解说耶。有宗上座曰。待老汉有悟处即说。显熟视。惊曰。非韩大伯乎。宗曰。老汉瞥地也。於是令挝鼓众集。显曰。大众。今日雪窦宗上座。乃是昔年大阳韩大伯。具大知见。晦迹韬光。欲得发扬宗风。幸愿特升此座。宗遂升座。僧问。宝剑未出匣时如何。曰神光射斗牛。又问。出匣后如何。曰千兵易得。一将难求。僧退。宗曰。宝剑未出匣。神光射斗牛。千兵虽易得。一将实难求。便下座。一众大惊。
佛祖纲目卷第三十五
佛祖纲目卷第三十六(雨字号)
甲子(宋仁宗天圣二年起)壬申(改明道)甲戌(改景佑)戊寅(改宝元)庚辰(改康定)辛巳(改庆历)己丑(改皇佑)甲午(改至和)丙申(改嘉佑)甲辰(英宗治平元年)戊申(神宗熙宁元年)戊午(改元丰)癸亥(元丰六年止)
(甲子)楚圆谒洪諲禅师
楚圆。住南原三年。弃去谒洪諲。諲首山高弟。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子。气吞诸方。圆发长不剪。弊衣楚音。通谒称法侄。一众大笑。諲遣童子问。长老谁之嗣。圆仰视屋曰亲见汾阳来。諲杖而出。顾见颀然问曰。汾州有西河狮子是否。圆指其后绝叫曰。屋倒矣。童子返走。諲回顾相矍铄。圆地坐。脱只履而视之。諲老忘所问。又失圆所在。圆徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。遂去。諲遣人追之。不可。叹曰。汾州乃有此儿耶○宗道者。得法重显。超放自如。往来舒蕲间。性嗜酒。无日不醉。村民爱敬之。每饷以醇醪。一日方入浴。有送榼者至。乃裸而出接。酒竟去。尝散衣下山。有逆而问者。曰如何是道者家风。宗曰。袈裟裹草鞋。曰意旨如何。宗曰。赤脚下桐城○陈瓘。字莹中。号了翁。南剑人。性闲雅。与物无竞。初尚杂华。颇有所诣。及会明智。叩天台宗旨。忽有契悟。其谪居海上。未尝有不满意。惟克念西归。后谒惟清。执见闻以求解会。清曰。执解为宗。何日偶谐。瓘乃开悟。寄清偈曰。书堂兀兀万几休。日暖风柔草木幽。谁识二千年底事。如今只在眼睛头。
○汾州善昭禅师示寂(首山念法嗣临济第六世)
善昭。住汾阳。俨临人天。足不越阃者三十年。天圣二年。龙德府尹李侯。因与昭有旧。专使请主承天。使者三至。不赴。受罚。复至曰。必欲得师俱往。不然有死而已。昭笑曰。老病业已不出山。借往当先后之。何必俱耶。使者曰。师诺则先后惟所择。昭乃令设馔俶装。告众曰。老僧去也。谁人随得。一僧出曰。某甲随得。曰汝日行几里。曰五十里。曰汝随我不得。又一僧曰。某甲日行七十里。曰汝亦随我不得。侍者曰。某甲随得。但和尚到处即到。曰汝乃随得老僧。复顾使者曰。吾先行矣。停箸而化。侍者即立化於侧。寿七十八。
(乙丑)楚圆禅师开法道吾