五灯全书 - 第 22 页/共 215 页

台州人。初参雪峰。誓充饭头劳逾十载。尝於众堂中。袒一膊钉帘。峰睹而记曰。汝向后住持。有千僧。其中无一人衲子也。师悔过。回浙住六通院。钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如雪峰所志　僧问。如何是六通奇特之唱。师曰。天下举将去　问如何是六通家风。师曰。一条布衲。一斤有余　问如何是学人进前一路。师曰。谁敢谩汝。曰岂无方便。师曰。早是屈抑也　问如何是和尚家风。师曰。早朝粥。斋时饭。曰更请和尚道。师曰。老僧困。曰毕竟作么生。师大笑而已　钱王。屡延入府。署六通大师。后周世宗显德元年甲寅冬示灭。寿八十四。塔於大慈山。 　　福州南禅契璠禅师 　　上堂。若是名言妙句。诸方总道了也。今日众中。还有超第一义者。致将一问来。若有即不孤负於人。僧问。如何是第一义。师曰。何不问第一义。曰见问。师曰。已落第二义也　问古佛曲调请师和。师曰。我不和汝杂乱底。曰未审。为甚么人和。师曰。甚么处去来。 　　越州越山师鼐鉴真禅师 　　初参雪峰而染指。后因闽王请。於清风楼斋坐久。举目忽睹日光。豁然顿晓。而有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普通年远事。不从[葸-十+夕]岭带将来。归呈雪峰。峰然之　住后。僧问。如何是佛身。师曰。你问阿那个佛身。曰释迦佛身。师曰。舌覆三千界　师临终示偈曰。眼光随色尽。耳识逐声消。还源无别旨。今日与明朝。乃跏趺而逝。 　　泉州福清院玄讷禅师 　　高丽人。泉守王公问。如何是宗乘中事。师叱之　僧问。如何是触目菩提。师曰。阇黎失却半年粮。曰为甚么如此。师曰。祇为图他一斗米　问如何是清净法身。师曰。虾蟇曲[(乏-之+虫)*善]　问教云唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。师曰。驴马猫儿。曰乞师指示。师曰。驴马也不会　问如何是物物上辨明。师展一足示之。 　　衢州南台仁禅师 　　僧问。如何是南台境。师曰。不知贵。曰毕竟如何。师曰。阇黎即今在甚么处。 　　泉州东禅禅师 　　初开堂。僧问。人王迎请法王出世。如何提唱宗乘。即得不谬於祖风。师曰。还奈得么。曰若不下水。焉知有鱼。师曰。莫闲言语　问如何是佛法最亲切处。师曰。过也　问学人末后来。请师最先句。师曰。甚处去来　问如何是学人己分事。师曰。苦　问如何是佛法大意。师曰。幸自可怜生。刚要异乡邑。 　　杭州大钱山从袭禅师 　　雪峰之上足也。自本师印解。洞晓宗要。常曰。击关南鼓。唱雪峰歌。后入浙中。谒钱王。王钦服道化。命居此山而阐法焉　僧问。不因王请。不因众聚请。师直道西来的的意。师曰。那边师僧过这边着。曰学人不会。乞师再指。师曰。争得恁么不识好恶　问闭门造车。出门合辙。如何是闭门造车。师曰。造车即不问。作么生是辙。曰学人不会。乞师指示。师曰。巧匠施工。不露斤斧。 　　福州永泰禅师 　　僧问。承闻和尚见虎是否。师作虎声。僧作打势。师曰。这死汉　问如何是天真佛。师乃拊掌曰。不会不会。 　　池州和龙寿昌院守讷妙空禅师 　　福州林氏子。僧问。未到龙门。如何凑泊。师曰。立命难存　新到参。师问。近离甚处。曰不离方寸。师曰。不易来。僧亦曰。不易来。师与一掌　问如何是传底心。师曰。再三嘱汝。莫向人说　问如何是从上宗乘。师曰。向阇黎口里着得么　问省要处请师一接。师曰。甚是省要。 　　建州梦笔禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。不诳汝。曰莫便是否。师曰。汝诳他　闽王请斋。问师还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔家风。 　　福州极乐元俨禅师 　　僧问。如何是极乐家风。师曰。满目看不尽　问万法本无根。未审。教学人承当甚么。师曰。莫寐语　问久处暗室。未达其源。今日上来。乞师一接。师曰。莫闭眼作夜好。曰恁么即优昙华折曲为今时。向上宗风如何垂示。师曰。汝还识也无曰。恁么即息疑去也。师曰。莫向大众前寐语　问摩腾入汉即不问。达磨来梁时如何。师曰。如今岂谬。曰恁么即理出三乘。华开五叶。师曰。说甚么三乘五叶出去。 　　福州芙蓉山如体禅师 　　僧问。如何是古人曲调。师良久曰。闻么。曰不闻。师示颂曰。古曲发声雄。今时韵亦同。若教第一指。祖佛尽迷踪。 　　洛京憩鹤山和尚 　　僧问。如何是憩鹤。师以两手斗曰。鹁鸠鸠(风穴曰。鹤唳一声喧宇宙。群鸡莫谓报知时)　问骏马不入西秦时如何。师曰。向甚么处去。 　　潭州沩山栖禅师 　　僧问。正恁么时如何亲近。师曰。汝拟作么生亲近。曰岂无方便。师曰。开元龙兴大藏小藏　问如何是速疾神通。师曰。新衣成弊帛　问如何是黄寻桥。师曰。赚却多少人　问不假忉忉如何是和尚家风。师曰。莫作野干声。 　　吉州潮山延宗禅师 　　因资福来谒。师下禅床相接。福问。和尚住此山。得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。曰恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶　问如何是潮山。师曰。不宿死尸。曰如何是山中人。师曰。石上种红莲　问如何是和尚家风。师曰。切忌犯朝仪。 　　益州普通山普明禅师 　　僧问。如何是佛性。师曰。汝无佛性。曰蠢动含灵。皆有佛性。学人为何却无。师曰。为汝向外求　问如何是元元之珠。师曰。这个不是。曰如何是元元珠。师曰。失却也。 　　随州双泉山梁家庵永禅师 　　僧问。达磨九年面壁意旨如何。师曰。睡不着　师问护国长老。随阳一境。是男是女。各伸一问。问问各别。长老将何祇对。国以手空中画一圆相。师曰。谢长老慈悲。国曰。不敢。师低头不顾　问如何是顿息诸缘去。师曰。雪上更加霜。 　　漳州保福院超悟禅师 　　僧问。鱼未透龙门时如何。师曰。养性深潭。曰透出时如何。师曰。才升霄汉。众类难追。曰升后如何。师曰。垂云普覆。润及大千。曰还有不受润者也无。师曰。有曰。如何是不受润者。师曰。直杌撑大阳。 　　太原孚上座 　　初在扬州光孝寺。讲涅盘经。有禅者阻雪。因往听讲。至三因佛性。三德法身。广谈法身妙理。禅者失笑。师讲罢。请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不识法身。师曰。如此解说。何处不是。曰请座主更说一遍。师曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。包括二仪。随缘赴感。靡不周徧。曰不道座主说不是。祇是说得法身量边事。实未识法身在。师曰。既然如此禅德当为我说。曰座主还信否。师曰。焉敢不信。曰若如是。座主辍讲。旬日於室内。端然静虑。收心摄念。善恶诸缘。一时放却。师一依所教。从初夜至五更。闻鼓角声。忽然契悟。便去扣门。禅者曰。阿谁。师曰。某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来为甚么。醉酒卧街。师曰。禅德。自来讲经。将生身父母鼻孔扭捏。从今已去。更不敢如是。禅者曰。且去。来日相见。师遂罢讲。徧历诸方。名闻宇内　尝游浙中。登径山法会。一日於大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。师曰。曾到。曰还见文殊么。师曰。见曰。甚么处见。师曰。径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似雪峰。峰曰。何不教伊入岭来。师闻乃趣雪峰。廨院憩锡。因分柑子与僧。长庆问。甚么处将来。师曰。岭外将来。曰远涉不易担负得来师曰。柑子柑子。次日上山。雪峰闻乃集众。师到法堂上顾视。雪峰便下看。知事明日却上礼拜。曰。某甲昨日触忤和尚。峰曰。知是般事。便休　峰一日见师。乃指日示之。师摇手而出。峰曰。汝不肯我那。师曰。和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。峰曰。到处也须讳却　一日众僧晚参。峰在中庭卧。师曰。五州管内。祇有这老汉。较些子。峰便起去　峰尝问师。见说临济有三句。是否。师曰。是曰。作么生是第一句。师举目视之。峰曰。此犹是第二句。如何是第一句。师叉手而退。自此雪峰深器之。室中印解。师资道契。更不他游。而掌浴焉　一日玄沙上问讯雪峰。峰曰。此间有个老鼠子。今在浴室里。沙曰。待与和尚勘过。言讫。到浴室遇师打水。沙曰。相看上座。师曰。已相见了。沙曰。甚么劫中曾相见。师曰。瞌睡作么。沙却入方丈。白雪峰曰。已勘破了。峰曰。作么生勘伊。沙举前话。峰曰。汝着贼也　鼓山问师。父母未生时。鼻孔在甚么处。师曰。老兄先道。山曰。如今生也。汝道在甚么处。师不肯。山却问。作么生。师曰。将手中扇子来。山与扇子。再征前话。师摇扇不对。山罔测。乃驱师一拳　鼓山。赴大王请。雪峰门送。回至法堂。乃曰。一只圣箭。直射九重城里去也。师曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。师曰。若不信待某甲去勘过。遂趂至中路。便问。师兄向甚么处去。山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如何。山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去也。山曰。何处不称尊。师拂袖便回。峰问。如何。师曰。好只圣箭。中路折却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠语在。师曰。这老冻脓。犹有乡情在　师在库前立。有僧问。如何是触目菩提。师踢狗子。作声走。僧无对。师曰。小狗子。不消一踢　保福签瓜次。师至。福曰。道得与汝瓜吃。师曰。把将来。福度与一片。师接得便去　师不出世。诸方目为太原孚上座。后归维扬。陈尚书。留在宅供养。一日谓尚书曰。来日讲一遍大涅盘经。报答尚书。书致斋茶毕。师遂升座。良久。挥尺一下曰。如是我闻。乃召尚书。书应诺。师曰。一时佛在。便乃脱去。 　　南岳般若惟劲宝闻禅师 　　福州人。师雪峰。而友玄沙。深入元奥　一日问鉴上座。闻汝注楞严。是否。鉴曰。不敢。师曰。二文殊作么生注。曰请师鉴。师乃扬袂而去　师尝续宝林传四卷。纪贞元之后宗门继踵之源流者。又别着南岳高僧传。皆行於世。 　　感潭资国禅师法嗣 　　安州白兆志圆显教禅师 　　僧问。诸佛心印。甚么人传。师曰。达磨大师。曰达磨争能传得。师曰。汝道甚么人传得　问如何是直截一路。师曰。截　问如何是佛法大意。师曰。苦　问如何是道。师曰。普　问如何是学人自己。师曰。失　问如何是得无山河大地去。师曰。不起见　问如何是毕钵罗窟迦叶道场中人。师曰。释迦牟尼佛　问如何是朱顶王菩萨。师曰。问那个赤头汉作么。 　　五灯全书卷第十四 　　五灯全书卷第十五 　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑 　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈 　　南岳下七世 　　瑞岩彦禅师法嗣 　　南岳横龙禅师 　　初住金轮。僧问。如何是金轮第一句。师曰。钝汉　问如何是金轮一只箭。师曰。过也　问如何是祖师。灯师。曰八风吹。不灭曰恁么则暗冥不生也。师曰。白日没闲人。 　　温州瑞峰院神禄禅师 　　福州人。久为瑞岩侍者。后开山创院。学侣依附　示众。萧然独处意沉吟。谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐。更无人问本来心。时有朋彦上座。问曰。如何是本来心。师召朋彦。彦应诺。师曰。与老僧点茶。来彦於是信入　宋太宗太平兴国丙子冬示寂。世寿一百零五岁。 　　玄泉彦禅师法嗣