五灯全书 - 第 156 页/共 215 页
居恒处於富贵之室。观身世无常。犹如梦幻。但以不遇明眼人指拨为恨。幸迁居成都。诣昭觉。参礼曰。某三生有幸。望和尚究竟。醉曰。今日不闲。迟日再来。士曰。岂无方便耶。醉曰。居士礼拜。老僧举手。那里无方便。[嘐-羽]遂命参狗子无佛性话。不以富贵儿女二其心。力参不辍。久而有省。上昭觉。机缘相契。而记莂焉。偈曰。参禅参到无巴鼻。没巴鼻处正好参。明镜当台天气静。金刚剑出斗牛寒(丈雪醉嗣)。
归义纯愚机禅师
上堂。狮子奋全威。象王难回顾。西竺祖师心。东土密相付。且道。付个甚么。冬到梅生节。春来树挂衣 上堂。没得说。说个一字也是多。春风不言花开早。日月不言疾如梭。人生急须回头看。石火电光易消磨。一片古锦含春象。却被东君漏泄何 问如何是夺人不夺境。师曰。严霜覆枯木。星斗照银河。曰如何是夺境不夺人。师曰。嘉福峰高藏北斗。赤身童子上长街。曰如何是人境两俱夺。师曰。正令当行。佛祖不立。曰如何是人境俱不夺。师曰。斜阳连海岱。秋月印长空(丈雪醉嗣)。
苏州尧峰兴福过庵禅师
元旦上堂。王登宝殿。野老讴歌。玉管里吹出法身。有体有用。金筝上拨开智眼。双暗双明。众中有透通顶门一窍底。方许把手共行。良久。挥拂子曰。须知毫端里。动处有来由(继起储嗣)。
潭州南台黄度裕禅师
示众。春风吹启竹篱门。水涨潇湘没旧痕。吐尽南台肝胆句。就阴树影看鱼吞 小参。鲁祖面壁。鬼家活计。普化摇铃。惊天动地。或隐或显。由尔播弄。敢保未曾梦见向上巴鼻。拍禅床下座 小参。如来禅。祖师意。诸人者会也未。以手划两划曰。湘潭云尽暮山出。巴峡雪消春水来(继起储嗣)。
抚州乐安白云可翁潜禅师
字匡苇。梁溪李氏子。幼业儒。有颕悟。及纳娶。无何。忽婴大病。一念回光作出度。存三十韵别内子。投西林佛峰出家。依云居显圆具。日不三餐。夜惟长坐。徧游江浙。莫契心宗。后於巴陵舟次。谒退翁。翁一见。即以大器期之。乃侍翁回尧峰。师一日晓坐。忽忆玄要颂一句明明该万象。自计是什么句。恁么奇特。能万象该通。褰衣覆膝。便觉膺碍释然。自得纵横。施设无不合宜。服勤五载。出世示众。杨岐乍住屋壁疎。叶县从来盐酱无。深愧苇来潜道者。一时标揭两规模(继起储嗣)。
岩头镜人眼彻禅师
苏州陆氏子。丱岁。依古柏落发。依年具戒。参灵岩储。居三载有省。呈偈曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。江波泼出有来由。不消拳[祝/土]与脚踢。直令高吟住上头 出居岩头。上堂。希有希有。绿水青山。是不请之友。鸟语溪声。激扬佛祖心髓。丝毫不苟。事得理融。拦腮掴口。标榜人天。不彰好手。理随事变。拈花摘柳。金色头陀破颜。后代递相授受。没量大人。出乖露丑。若要向上提持。切忌瞻前顾后。随拈拄杖。卓一卓 康熙乙卯六月十一辰刻。忽辞世曰。吾年四十四。幻质今朝毕。侍者更乞示诲。师曰。没闲工夫更为汝说。侍涕下。师震声一喝。而逝。塔留山之南[山*(奥-采+米)]二里许(继起储嗣)。
鄂州岩头讱揆乘旦禅师
上堂。若欲播扬大教。先须水泄不通。钵里钢砂。匙边木札。齩着饱齁齁。高唱摘杨花。乃顾大众曰。为复是大统纲宗中事。为复是百不思时底句。卓拄杖。下座(继起储嗣)。
南岳琴山成张禅师
上堂。乃拈拄杖曰。掣电之机。匪凭随事哆啝。伫思之俦。那许沿墙躲闪。划湘水断手脚。试趋南岳石头。踏岳阳船。伎俩浑忘。洞庭波浪本尔随身竿木。乌堪作戏逢场。卓一卓曰。当下荐得。尔等也没量罪过。张上座也没量罪过。师因疾退院。东归至九峰度夏。凡八阅月。虽极苦。毫不示病容。一日索浴。端坐匡床。大喝一声而逝。塔於九峰(继起储嗣)。
信州贵溪柏岩楚岳禅师
龙游童氏子。上堂。长至日日恁么短。短至日日恁么长。长短难分周汉尺。空山消得一炉香(继起储嗣)。
滁州琅琊肩远钟禅师
晚参。喝一喝。我一往不肯。学人皆看得慎重。其不知截无始生死命根。岂草草开口得底。复喝一喝曰。若会得这一喝。犹较些子。又喝一喝曰。到这里是不是。拣点得出。方能明此。仍喝一喝曰。虽然如是。不见道。毫厘有差。天地悬隔。你诸人分上。又作么生。良久曰。老僧罪过 晚参。衲僧分上。本有一段因缘大事。不要老僧开口。构得一肩荷去。犹较些子。及至侧首视听得来。错过多少时也。众中还有恁般人么。若有。出来吃我手中棒。若无。今暂且打个退堂鼓 晚参。乃拈拄杖曰。唤这个作一物。则老僧罪过。不唤他作一物。难道拄杖子罪过么。祇如唤与不唤时如何。良久。掷下拄杖曰。罪过罪过 上堂。举不顾绝差互。疑议思量何劫悟。大众。只须抖搜着精彩。担当不是等闲处。喝一喝曰。惜取眉毛(退翁储嗣)。
五灯全书卷第八十八
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十六世随录
贵州云台南滨宗禅师
桂水毕氏子。礼万峰剃染。受印敏树相 上堂。云台峰顶。迥绝人间。提持衲僧向上巴鼻。剖露佛祖元要机关。目视左右曰。正当恁么时。截群机於掌握。挂宝剑於眉端。三世诸佛。见而忘锋结舌。历代祖师。闻而饮气吞声。功高千圣。壁立万仞。正今既行。十方坐断。到此方知便有向上一路。且道。向上一路作么生。前峰高出断鸿外。把手无人谁共行(敏树相嗣)。
城都圣寿真如空谷澄禅师
蜀忠东杨氏子。看万法归一话。有悟入处。往谒万峰。明曰。此处无佛法。至此何为。师曰。某甲有佛法处不住。明笑曰。随众作务去。因世变。师入七星山八载。参徒益众。师每日提持本分。众曰。和尚不绍祖灯。一众何以为望。师仍归大竹。忽敏树相来山。师问。佛未出世。祖未西来。谁凡谁圣。柏曰。仁者自生分别。问天地未分时。向甚处安身立命。相曰。掀翻漆桶。八面玲珑。师於言下机契。遂受印证 顺承王。请住京师白塔寺。上堂。山僧到这里。无一法可说。无一物可拈。只好将三十年前。住空王山。无影树下。牧牛时。有首牧牛歌无生曲。今日向人天会中。唱来与大众。听听。良久曰。大众会么。谛听谛听(敏树相嗣)。
荆州青林博达隆禅师
上堂。举傅大士曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。大众。还识这物么。三世诸佛。得之而成正觉。历代祖师。将之以建法幢。众生迷之。尔受轮回。诸人悟之。尔超苦海。若向触处逢渠。正好归家稳坐。其或未然。卒难道着一字。何故。是世间物。非世间物。要且不离世间。喝一喝(敏树相嗣)。
河广沅庆天璧拙禅师
上堂。见底闻底。人人本有。个个不无。总要诸人百尺竿头。更进一步。进到水穷山尽处。鬼神觑不破之机。那时了知生死不相干涉。喝一喝 迁化亡僧上堂。大众。亡僧向甚处去。一僧曰。天上地下。又一僧曰。十方世界。师曰。若言天上地下。未免坐杀阇黎。若言十方世界。未免走杀阇黎。去此二边。亲切处。道一句看。二僧拟议。师曰。一个棺材。两个死汉 示众。以拄杖画一圆相曰。一望秋色界。迢遥月正圆。萧萧梧叶落。点点露珠悬。隔岸飞群雁。林深抱木蝉。禅心江上月。何处觅幽元(敏树相嗣)。
武冈金城雪林梅禅师
渝州桂溪人。参雪山申。问来此作甚么。师曰。特来与和尚相见。申曰。将甚么来见。师竖一拳。申曰。在何处得来底。师便喝。申便棒。一日师随众担柴次。申问曰。担得起么。师放下柴。申曰。担不起那。师担柴便行 上堂。拄杖怀胎产俊英。拖泥带水到金城。人天共集无他事。但了生生本不生。蓦竖拄杖曰。尔等诸人。看这根拄杖。是有生。是无生。一僧曰。天下人共一鼻孔。师以拄杖。蓦头打曰。金城门下。赏罚分明(燕居申嗣)。
滇南商山文殊寺灵璧喆禅师
西蜀邻水胡氏子。上堂。道极寻常。寻常不见期而后可。道在瓦砾。何其下也。道在屎溺。愈况愈密(燕居申嗣)。
武冈蟠龙如是院隐隐选禅师
渝州桂溪吴氏子。脱白圆具。徧参丛席。谒雪山申。才入门。申便拈起拄杖曰。道道。师即从西过东。申掷下拄杖曰。道道。师曰。直饶恁么。早是不着便。那堪再道。便出 上堂。出世丈夫拨着便转。如世良马。不待加鞭。若是眼目定动。如何出得盖缠。脚踏地头顶天。看看。月和流水到门前 上堂。一向不恁么。直得逼塞虚空。针札不入。一向恁么。抛沙撒土。唤瓮作钟。不唯埋没先宗。抑且可惜自己。且道。还是恁么。还是不恁么。良久曰。知事少时烦恼少。识人多处是非多(燕居申嗣)。
武冈云济若愚敏禅师
新安吴氏子。参雪山申。因旁僧请益。申曰。妄无自性。全体即真。当处灭尽。你唤甚作妄念。师闻之。顿脱所疑 上堂。即理事了凡圣。着着圆融。超生死出盖缠。机机赴感。何殊截断今古奔流。万里狂澜砥柱。刮尽多生膜翳。一时清眼生辉。捏聚也。秋水长天一色。放行也。落霞孤鹜齐飞。正恁么时。一句作么生道。良久曰。西秦东鲁山河异。顶门谁不共青天 僧问。不落因果。为甚墯野狐身。师曰。穿靴人吃肉。曰不昧因果。为甚脱野狐身。师曰。赤脚人趂兔(燕居申嗣)。
湖南永州东安县圆峰憩庵月禅师
本邑蒋氏子。上堂。举三圣兴化语毕。师竖拂子曰。圆峰。有时恁么。穿却三圣鼻孔。有时不恁么。换却兴化眼睛。然虽如是。且道。为人底是。不为人底是。良久。起身曰。汝等切忌钻龟打瓦。掷拂下座 颂睹星悟道曰。雪山行道日波波。抵死六年没奈何。夜半当门星斗现。眼睛突出古山河 颂南泉三不是曰。乾坤万里一条铁。压折虚空背出血。恼得金刚弩目瞋。山山桃李花狼藉(燕居申嗣)。
武冈云山浑朴圣禅师
巴州赵氏子。参云山申。每问必遭痛棒受骂。一日入室次。申曰。是非不得处。道将一句来。师曰。是非里荐取。申便打。师忽悟。从前吃棒受骂。皆是彻骨相为。申往南岳。埽让祖塔。付师衣拂。嘱令继席 上堂。举古人道。若能转物。即同如来。举拄杖曰。这个是物。作么生转。设若转得。诸佛不为之先。众生不为之后。然虽如是。云山拄杖子。总不肯放过在。卓拄杖曰。为物转也三十拄杖。不为物转也三十拄杖。即同如来也三十拄杖。不同如来也三十拄杖。乃呵呵大笑。诸人毕竟作么生会(燕居申嗣)。
湖南武攸云山胜力寺云树知禅师
贵筑李氏子。上堂。问见说和尚善讲庄老。是否。师曰。阿谁向汝道。曰万寿宫道士。师竖拂子示之。僧罔措。师曰。云山祇这蒿枝拂。两粤三湘知所稀。掷拂子。下座 僧参。师问。从甚处来。曰山下。师曰。路边有个透心泉。上座觑见也无。曰久闻和尚有此一机。师良久曰。不审请师道。师曰。驴前马后汉出去 三关颂曰。我手何似佛手。自拈自放自家丑。有时拿住万年藤。划断西江水倒流 我脚何似驴脚。乾坤踏遍了南岳。名兮利兮总忘怀。松下打眠伸又缩 人人有个生缘。钵盂口弗向外圆。终年不盖案头上。养着琼花香满天(燕居申嗣)。
湖南武攸桂山福慧院予璞符禅师
西蜀重庆魏安人。上堂。开无量口。伸广长舌。桂山不会。举归宗拳。竖天龙指。桂山不会。虽然如是。且道。将何为人。良久曰。门前桃李红间白。烁破都梁第一峰(燕居申嗣)。
湖南武攸凤凰山冰月镜禅师
本郡吴氏子。开塔基上堂。劈破乾坤。掀翻海岳。开猛虎穴。现浮屠於沙界。取毒龙珠。吐瑞光於中峰。正所谓犁圆未断。曲木先生。然虽如是。还有一事奉告诸人。良久起身曰。镢头镰子。功莫浪施 上堂。一僧才出。师便打。僧近前把住拄杖。师曰。将谓后学初机。原来是一员作家。僧礼拜。师曰。凤山今日失利。便下座 问进则破裂虚空。不进则鬼家活计。未审进则是。不进则是。师唤僧。僧近前便拜。师拈拂子指曰。这露柱笑底。不是灯笼。僧无对。师曰。谩言上座。就是三头六臂的。到来也无摸索处。僧又拜。师曰。礼多必诈。便打(燕居申嗣)。
湖南武攸云山别云峰十虚竺禅师
僧问。如何是云峰境。师曰。木头鸟崖头。窥着云来去。曰如何是境中人。师曰。乾坤双眼里。日月寸心中。曰人境句。已蒙垂示。露柱适才向和尚道甚么。师曰。后园牛吃菜。僧拟进语。师曰。山僧今日摘茶忙。礼拜了退(燕居申嗣)。