五灯全书 - 第 134 页/共 215 页

杭州径山莫庵上乘本宗禅师 　　楚之黄州人。久参天童悟。棒下得省。四方丛席。以尊宿名之。后得法于山翁忞。秉拂盛京隆安。受请住径山。上堂径山。禅也无。妙也无。不解攒花簇锦。岂有短句长歌。拈拄杖曰。唯凭枯节老乌藤。流通正脉不胡涂。喝一喝曰。出窟金毛狮子子。全威哮吼窜群狐。复喝一喝。下座(山翁忞嗣)。 　　燕京善果旅庵本月禅师 　　秀水孙氏子。幼从日月轮剃染。礼佛日方受具。遍扣诸方。参报恩琇。琇问。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。毕竟唤作甚么。师曰。请和尚放下着。琇曰。放下了。又作么生。师曰。话堕也。琇便打。师便出。遂命掌记室。一日琇问。一字不加画。是甚么字。师曰。文彩已彰。琇颔之。越二载。谒能仁忞。忞问。甚处来。师曰大雄。忞曰。巍巍独坐大雄峰。是甚么人境界。师曰。今日亲见和尚。忞曰。参堂去。师每疑竹篦子与俱胝一指公案。久之。因随忞至青州法庆。一日赴斋堂。蓦拈竹筋。忽然大悟。呈一指颂。忞即命秉拂分座。未几。随忞赴　召。挂锡大内万善殿。奉。 　　勑善果开堂。后历住奉圣龙池诸剎　上堂。法无定相。弘之在人。若雷殷而雨施。如龙骧以虎骤。不用移身换步。直教保国安邦。遂喝一喝曰。诸禅德。还构得么。若也构得。自然水到渠成。风行草偃。帝乡阃外。顿令气霭生春。空谷穷陬。总使熙和种秀。殊胜中殊胜。禾登九穗。尽说丰时。奇特中奇特。风凛九垓。悉歌致治。方知帝道平平。恩光荡荡。虽然发大机彰大用。还他出格人。提持出格智。透声色显宗旨。须是没量汉。展演没量事。适当圣主隆兴。立见光腾法化。只如新善果。今日奉旨开堂。翊赞皇猷一句。又且如何通信。万国醉心尝大鼎。相逢携手上高台　中秋上堂。年年共看今宵月。岁岁同闻老桂香。心外但能无一物。有何光境可俱忘。仰山用不得。曹溪指未彰。挥拂子曰。碧落浮云已尽。浑然一片清凉。夜竹深茆宇。秋庭冷石床　开炉上堂。唐安奉旨特开炉。缁素欢腾震远谟。欲识昔年宾主句。赵州东壁挂葫芦。卓拄杖一下　上堂。一九二九。相见不出手。师蓦伸两手曰。山僧已出手了也。大众作么生道个相见句。良久曰。朔风扫地卷黄叶。门外西风夜色寒。拍禅床一下　上堂。师竖起拄杖曰。今日风头稍硬。各须照顾脚跟。大众会么。众无语。师乃骤步下座。旋风打散。归方丈　上堂。忽逢腊月二十五。云门一曲昭寰字。山河大地发奇音。佛殿云堂皆起舞。奔腾鳖鼻蛇。震吼白额虎。观者聋。闻者瞽。笑倒门前者大肚　驾至上堂。高而无上。仰不可及。渊而无下。深不可测。仰不可及处。九霄象驭忽临。深不可测处。大地金轮乍转。闹市中普瞻至圣。禅床上共觐大威。始见皇仁溥博。圣泽濡长。瑞霭林泉。辉腾丛社。大众既叨盛世。复遇隆恩。毕竟如何仰酬厚荫。举起如意曰。无为而为。神而化之　晚参。道在日用。日用不知。春风吹远树。夜月照空墀。离声色罢寻思。等闲放下莫教迟。蓦掷拄杖曰。渠今不是我。我今复是谁　孟夏望日示众。开粥柏岩无把捉。商量西院太誵讹。相逢不用扬家丑。一任熏风醉薜萝　问。明知生是不生之理。如何被生死之所流转。师曰。与山僧没交涉。僧便行。师唤曰。灿容上座。僧不顾。师曰。唤不回头怎奈何　师退隐松江之九峰。一坐十载。至康熙丙辰孟冬十四日。闻钟声。告众而寂。塔于本山读书台之左(山翁忞嗣)。 　　河南无垢大岭本丕禅师 　　僧问。三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰曰。待汝出网来。向汝道。不知雪峰是何心行。师曰。要识真金火里看。曰三圣道。一千五百人善知识话头也不识。峰曰。老僧住持事繁。又作么生。师曰。车不横推。理无曲断(山翁忞嗣)。 　　明州天童山晓皙禅师 　　四川重庆□氏子。十九腰包行脚。首参报恩琇。看牛过窗棂话。苦无入处。特谒五磊忞。一日随问曰。真月不问汝。如何是第二月。众下语不契。忞自代曰。赚杀人。师于言下豁然。寻获印证。后随忞赴　召。万善殿说法。陛辞日。留师隆安结制　上堂。十五日已前。芒种节过去。十五日已后。夏至日更长。正当十五日。熏风自南来。殿阁生微凉。诸佛藏身无地。衲僧挺特自强。头角峥嵘济济好。一似南山底。一似南山底个甚么。新篁拔地凌霄汉。嫩绿骎骎过短墙　晚参。大凡演唱宗乘。一句语须具三元门。一元门须具三要路。有权有实。有照有用。汝等诸人。作么生会。若也会得。临济老汉。在汝诸人脚底。其或未然。山僧下个注脚去也。拈拄杖下座。旋风打散。掷下拄杖曰。且道是权是实。是照是用。复喝一喝。归方丈　晚参。山雨落落停停。溪云若浮若沈。新谷没处晒[日*良]。知事半喜半嗔。衲僧瞌睡难遣。倚床靠席。拄撑禅道。和盘托出。更要觅佛觅心。蓦喝一喝。掷下拄杖曰。一天雷雨又来。打湿达磨眼睛　晚参。内不放出。外不放入。逼塞虚空。绝回绝互。正恁么时如何。剑锋尖上踏歌行。细雨蒙蒙不湿路　晚参。达磨未来东土。人人眉横鼻竖。世界本自太平。断臂作俑可怖。无端遗下只履。儿孙逃窜无处。有些血气丈夫。累得皮穿骨露。祇如不受累底。又向甚处躲跟。良久曰。虾跳不出斗　起七示众。父母未生前。毕竟是甚么。去冬没处寻。今岁没处躲。逗到初三夜。撞着者一伙。以拄杖旋风打曰。莫教错过我　上堂。问先老和尚。於此宝座。说法已竟。伐鼓升堂。更显何事。师曰。试道说底法看。僧拟议。师喝退。乃曰。今辰弘觉老子顺世。百日之期。拈拄杖。卓一卓曰。好与三十棒。叶落归根。遡本穷源。大月当斗。降迹岭南林氏家时。好与三十棒。事鲁儒裂章缝。好与三十棒。归释氏反觉雄。好与三十棒。长河北大江东。流毒远造殃洪。好与三十棒。兜率无端升梦里。化山千载错流通。好与三十棒。大众且道。者三十棒。还打得着。打不着。若打不着。不是克家种草。若打得着。却成忤逆儿孙。毕竟作么生判断。若判断不得。蓦竖拄杖曰。弘觉老子。亲临法筵。与汝诸人判断去也。克家忤逆浑闲事。扶起剎竿是报恩。卓拄杖　晚参。举密祖上堂曰。天童者里。不敢亏人。你有半斤。秤你八两。你有十尺。量你一丈。众中若有个汉。闻恁么道。忿性出来道。都来只是个无星秤尺。又秤量个什么。老僧但向道。一钓便上。若也会得。有功者赏。若也不会。领取钩颂意。莫认定盘星。师曰。师翁虽则秤尺公平。未免辜负婆心。设有个性燥汉。当时待道你有半斤。秤你八两。你有十尺。量你一丈时。便出众震威一喝。将无星秤尺。一齐爆碎。管取师翁刮目相看。即今众中。还有恁么人么。有则山僧结夏事毕。其或未然。七尺单前。大家努力。免被人秤量好　晚参。拈拄杖。卓一下曰。德山棒拈向一边。喝一喝曰。临济喝用他不着。然则曲顺时宜。如何展演。乃曰。上大人丘乙己。化三千七十士。尔小生八九子。拄杖子涌身道。此是儒家说话。宗门中也用不着。师呵呵大笑曰。可知礼也。师着宗门宝积录。行世(山翁忞嗣)。 　　嘉兴平湖景云伊[阿-可+九]本哲禅师 　　小参。夏至凉生暑似秋。蜡人心念汵啾啾。十成功干拟何取。知是个般事便休　僧问。不慕诸圣。不重己灵时如何。师曰。长江为砚墨。频写断交书(山翁忞嗣)。 　　庐山西林犀照本澈禅师 　　江右明经也。因鼎革剃染。参方得法。掩关淮北。暨游上洋。结茅铎庵。深蓄厚养。后出世。初主西林。复住江州能仁　上堂。鹄白乌元。山青水绿。鹤长休断。凫短难续。说个直指。早已成曲。那更堪认瓦砾为金。抱珷玞作玉。直得将大地为炉鞴。束万象为榾柮。任伊铜头铁额。尽教焰里翻身。直须皮穿骨堕。虽然。皮穿骨堕后。堪作甚么。庐山漫道许多峰。六六依然三十六。复举丹霞禅师。因过一院。遇天大寒。取木佛烧火。向院主诃曰。何得烧我木佛。霞以杖子拨灰曰。吾烧取舍利。主曰。木佛何有舍利。霞曰。既无舍利。更取两尊烧。院主自后须眉堕落。师曰。丹霞如虫御木。院主偶尔成文。且听山僧一颂。纵饶是佛也难留。枯木何如烧却休。不是洪炉能点雪。怎教翳尽豁双眸　上堂。冻彻林梅待暖回。峰前石女正怀胎。等闲夜半曾分娩。大地无非宝藏开。大众。宝藏已开。可玩不可取。若是累代簪缨。希珍不以为瑞。暴富穷子。银海未免生花。虽然。祇恐不是玉。是玉也大奇　上堂。问如何是戒。师曰。杀猪屠狗。曰如何是定。师曰。逐浪随波。曰如何是慧。师曰。无明烦恼。曰向上一句。又作么生。师曰。且礼拜着。乃曰。耳里不着水。眼里不着屑。若执夜明符。安知东方白。咄哉老冻脓。睹星方始瞥。智慧与德相。虚空安耳穴。若是丈夫儿。肯循旧途辙。明星日在天。见者不为惑。此心不负人。相对无惭色。然则如何是超佛越祖之谈。放下拂子曰。若不入水。怎见长人　除夕小参。破院由来费拄撑。今年贫胜去年贫。未教奉化横拖袋。逼得南泉欲卖身。却喜一年将尽夜。浑无万里未归人。大众。既无未归人。则个个居家稳坐。且作么生分岁好。陈年历本都抛却。托出椒盘别是新　落堂。无端要打七。看看七已过。瞌睡打不醒。疑团迸不破。灯光烁透眼睛。雨声滴穿耳朵。分明觌体全彰。何劳牵牛拽磨。不是物。不是心。不是佛。也解道师姑。原是女人做。云门胡饼变馒头。问着依然成懡[怡-台+罗]。寄言困鸟莫依芦。俊鹘无羁天自大　上堂。秘魔擎叉。禾山打鼓。临济白拈贼。影草探竿。云门跛脚老。闪烁红旗。岩头鼓棹。华亭摇橹。莫不争先一着。险不顾身。至今胜负难决。未免傍观者哂。遂震威一喝曰。山僧若不喝住。只一队划龙船汉。随波逐浪。未有了日在。虽然。即今剿绝后。却作么生。拾得延平龙剑在。不妨黄叶漫藏身　上堂。无佛可烹。无祖可煅。西天外道。斯称第一。有佛可烹。有祖可煅。智如妙吉祥。也应下铁围。然则西林今日开炉。当何所为。遂顾视左右曰。绝后再苏。欺君不得　师同僧行路次。师曰。莫向那边去。向者边行。曰处处透长安。为甚不向那边行。师曰。熟处要生　僧持兰花供佛。师问一僧。汝闻花香也未。曰不闻。师曰。鼻孔在甚么处。曰在和尚眼睛里。师曰。恁么因甚却不闻。僧无语。师便打　问。古人三十年着一緉鞋。此意如何。师曰。滞货难脱　问。如何是祖师西来意。师打喷嚏　问。赵州狗子。因甚无佛性。师曰。好肉不须作疮　问。佛心大慈。随类化身。祇如驴马队里。还有佛法也无。师曰。衔铁负鞍。拖犂拽杷　士问。观世音菩萨。世人只塑女像。只恐不是。师曰。男亦未必是。曰毕竟是甚么像。师曰。汝合亲见渠始得(山翁忞嗣)。 　　宁国明因晓音本通禅师 　　上堂。至道无难。惟嫌拣择。若恁么则虎豹之鞟。但莫憎爱。洞然明白。卓拄杖曰。要且不在明白里。复卓一下曰。还有不甘者么。良久以杖旋风打散(山翁忞嗣)。 　　越州龟峰嵩壁观禅师 　　僧问。如何是十身调御。师曰。秦望峰高。镜湖水阔。曰如何作用。师曰。水清犹负载。峰翠照人寒(山翁忞嗣)。 　　五灯全书卷第七十三 　　五灯全书卷第七十四 　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑 　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈 　　临济宗 　　南岳下三十五世随录 　　广东惠州曹源奯山本微禅师 　　潮州傅氏子。上堂。诸方浩浩说禅。宛似画梁春燕。古树秋蝉。且道禅作么生说。一僧出问。只如从上师僧。升座入室。所为何事。师掷拄杖曰。看看。竟归方丈　师一日赴斋归。中途一僧问。檀越斋僧。还有功德也无。师曰。不可无心得。曰。只如梁武帝。五里一庙。十里一寺。为甚初祖道实无功德。师曰。不可有心求。曰除此二途。请道一句。师曰。大道透长安(山翁忞嗣)。 　　鄂州狮岩蘧庵本元禅师 　　上堂。诸方挝鼓升堂。狮崖登座最苦。田禾遇着乾荒。僧房尽为贼掳。晨钟暮鼓相催。要且难充饥火。画○曰。大众会么。少间碗底箸头荐取(山翁忞嗣)。 　　金陵东山大咸本咸禅师 　　川北广安任氏子。幼阅楞严经。感发志求出家。年二十五。礼羊山总持。剃染完具。时值破山明。避兵石柱司。师往参扣。明问。你俗姓甚么。师曰姓任。明曰。父母未生前。还姓甚么。师不能答。礼请开示。明打曰参。师从此怀疑。猛力参究。再请开示。明复痛打。师益疑。偶闻讲楞严有省。遂决志南询。历参龙池微古南门。后谒天童忞。忞举僧问南台。离地四指。为甚么却有鱼纹。台曰。有圣量在因缘。挂牌令众作颂。师屡颂不契。乃于三日中。寝食俱废。目不交睫。坐起不知。忽下楼失足。豁然汗下。得大快爽。值忞上堂。师乃出问曰。昨日因南台答圣量因缘。于下楼失足处。识破南台。今对人天众前。举似和尚。忞曰。熟睡饶谵语。师曰。灼然明眼难瞒。忞便打。师便喝。忞又打。师又喝归众。忞又举殃崛值产难因缘征诘。师信口曰。雪里梅开自有春。休将百卉较疎亲。猿声小是天边雁。可信当年悞听人。忞颔之　上堂。高声曰。住住。但有闻法者。无一不成佛。便下座　上堂。良久曰。与么会去。已陷情围。不与么会去。早沉识海。总不与么如何。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层　晚参。人人抬起头。各各看山僧。且道是甚么。眼里有睛的。开眼也见。合眼也见。脚跟点地的。东也踏着。西也踏着。放之本不离。求之即蹉过。当体绝踪由。物物凭渠播。好大哥。要行便行。要坐便坐　僧入。师拈拄杖。僧拂袖便出。师曰。良马见鞭。僧回顾。师曰。物见主眼卓朔。僧喝。师曰。要草料那　师历主采石宝积。太平白纻。金陵华藏。康熙丁巳八月初四日。师将示寂。众请留偈。师点首微笑。而说偈曰。倾肠倒腹为人屙。屎溺连天不较多。屙到而今屙不得。原来肚里一些无。阿呵呵。会也么。良久曰。知恩不似负恩多。说毕趺坐而逝(山翁忞嗣)。 　　韶州曹溪雪[樵-隹+酋]真朴禅师 　　闽之漳州。徐孝廉也。得法于天童忞。初住福建太平。后主曹溪　上堂。浃旬寒雨落潇潇。冻得天王鼻孔焦。厂内碓头花匼匝。庭前石柱笋横标。空锅湿菜和根煮。冷灶生柴带叶烧。寒拾无端拍手笑。且道笑个什么。丰干何事舌频饶。击拂子下座　小参。举花药英云。十七十八。道着即瞎。十九二十。人信不及。更要待枯木生花。胡饼出汁。师曰。花药老汉。虽则克期取证。未免活逼生蛇。若是曹溪。也不教你胡饼出汁。只教你眼若不睡诸梦自除。何则。不见道。瓮里何曾走却鳖　僧问。威音王初出世时。参甚么人。师竖拳曰。参见渠来(山翁忞嗣)。 　　苏州莫庵博凡潜可禅师 　　小参。竖拂子曰。若也会得。向此一尘之上。便见千佛现前。若也不会。纵饶千佛出世。被者一尘遮却。且道毕竟如何。掷拂子曰。虽有一双穷相手。不曾容易舞三台(山翁忞嗣)。 　　溧阳古木古拙本哲禅师 　　僧问。如何是闹市中佛法。师曰。挨挤不开。曰如何见得。师曰。猪肉案头。茶盐铺里(山翁忞嗣)。 　　越州老祖瞿庵浮弋本岑禅师 　　僧问。如何是大歇场。师曰。大火聚中(山翁忞嗣)。 　　金陵蒋山佩南本印禅师 　　邗上名家吴氏子。偶以朝普陀遇太白。见山翁忞。言下投机。遂从[芟-又+文]染。嗣受记莂。命住庐山黄岩。七载后。主兴善。开炉上堂。寒风萧飒。山寺荒凉。开炉虽无柴炭。无烟火种辉煌。直得虚空消烁。万物隐藏。祇如无角铁牛。又作么生煅炼。良久曰。遇贱即贵。遇贵即贱　上堂。节届重阳。水落霜黄。篱菊丛边。寻枝摘叶底。三三五五。茱萸酒畔。清歌妙舞的。逐队成行。不是西来大意。亦非诸佛条章。惊风乱飐芙蓉水。细雨斜侵薜荔墙(山翁忞嗣)。 　　安州大觉采商本荣禅师 　　上堂。说心论性。擎拳掉臂。扬眉瞬目。指东话西。总是寒潭泼月。卓拄杖曰。会也未。若会得。也是寒潭泼月　僧参。师曰。唤你作客作汉得么。曰特来亲近和尚。师曰。大妄语。曰果然大事未了。师曰。草鞋泥水太多。曰承和尚恩力去也。师曰。几被你瞒。僧便喝。师打曰。也要分明(山翁忞嗣)。 　　杭州横山光明圆智本缘禅师 　　上堂。说悟说迷。已成特地。煅凡炼圣。转见不堪。若是利根上智。自然点头知尾。假饶三搭不回。未免重费经画。以拂子画○曰。此乃是释迦老子二千年底遗范。诸仁于中行住坐卧。切忌九十日内。不得动着。何故。心王一动。六国难通　晚参。清寥寥。白滴滴。佛祖门庭。冷如冰雪。趂此好安居。生死打教彻。彻不彻。结制已经三七日。水牯牛鼻孔要牢牵。寒山子面目须亲识。大众。寒山子作么生识。莫是与你同门出入底是么。喝一喝曰。切忌错认驴鞍桥。作阿爷下颔　上堂。花开心地。证取无上菩提。眼具顶门。洞见诸佛源底。三千里外。不隔纤尘。一坐具地。包罗万有。举一明三。拈头作尾。如是行如是持。全体戒乘。恁么参恁么究。通身作略。骑圣僧颈。不为分外。捋猛虎须。要在其人。众中有不涉阶梯。而高超极品者么。卓拄杖曰。千花丛里现全身　除夕小参。烧钱黄老绝廉纤。话岁烹牛强指南。争似光明无量相。风前唱拍要空拳。阿呵呵。啰啰嗹。大家拾个乾萝卜。竖嚼横吞滋味全。复举保宁勇示众曰。一是一。二是二。三是三。四是四。数目甚分明。上下依资次。依资次有何事。以拄杖画曰。一时把六十甲子拨乱了也。师曰。保宁善能提唱。争奈忘前失后。若论六十甲子。未画以前。早已拨动了也。光明则不然。一二三四五六七。七六五四三二一。数目更分明。颠倒还依次。虽依次无个事。以拄杖。拨两拨曰。一时将六十甲子。拨正了也。诸人还见么。喝一喝曰。祇为分明极。翻令所得迟　上堂。克期取证犹嫌钝。如法甄陶转见迟。安得超方伶俐客。轻轻点着即知归。卓拄杖曰。如信得及。当下构去。再若犹豫。白云万里。复举洞山禅师曰。有一物。上拄天下拄地。常在动用中。动用中收不得。且道过在甚么处。泰首座曰。过在动用处。洞山即掇退果桌。师曰。食到口边。被人夺却。如今有道得恰好句。山僧者里。和盘托出。不然。猢狲骑鳖背。心肚挂树头。参　上堂。天自清。地自宁。人自杰。物自灵。祥云弥六合。瑞气霭丛林。丛林何所重。眼目贵精明。若问佛法有。抖搜没半痕。若问佛法无。沧海几曾枯。佛法有无俱扫却。桂轮皎皎拂珊瑚　僧举恕中愠禅师曰。稳坐家堂。因甚主人翁不识。师曰。脑后见腮。莫与往来。曰掀翻大海。掴碎须弥。因甚平地上抬脚不起。师曰。合眼跳黄河。眼光烁破四天下。曰自家眉毛落尽。因甚不见。师曰。伸脚原在缩脚里　问僧。开口即错。闭口即失。去此二途。如何通信。僧曰。两眼对两眼。师曰。瞎(山翁忞嗣)。 　　龙舒紫林放庵本云禅师 　　长沙王氏子。幼聪慧。至成童时。每好禅坐。于时弃儒。诣淮安甘露。礼德弘剃发受具。遍参丛席。后得法平阳忞。出住紫林　上堂。才临夏至。又值端阳。日月逝矣。岁不我将。江上龙舟竞渡。只为屈子忠良。人间苦乐相聚。醉杀火酒雄黄。惟有衲僧煎茗。热恼睡魔尽降。说甚虾蟇蚯蚓。百怪千殃。不消弹指。瓦解冰洋。二六时。精勤辨道。念世无常。庶免后日披毛戴角。报答诸檀。顾视左右曰。光阴倐忽催人老。嫩绿骎骎已过墙　小参。一二三四五六七。七六五四三二一。颠倒为君数不出。有口只堪挂东壁。拈却一休存七。眼里瞳人吹觱栗。试问雪覆千山。为任孤峰不白。良久喝一喝曰。冻得鸭儿嘴。匾龟哥眼赤。喝一喝　示众。举牛过窗棂公案。颂曰。一劈华山成两路。万年流水不知春。除却当时陈处士。何人不带是非行　示众。举女子出定。颂曰。没弦琴上知音少。休向宫商角征调。纵使伯牙与子期。懵然错会当阳窍。那一窍真好笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　师住云涛日。僧问。头头上了。物物上通。祇如铁昆仑。作么生通。师曰。云涛山势涌。不碍采樵人　康熙乙丑九月十五日子时示寂。书偈曰。一梦五十八年。法门深愧无补。翻身撞破虚空。夜半金乌正午。掷笔而逝(山翁忞嗣)。 　　云间华亭瑞应大渊本奫禅师 　　楚之茶陵陈氏子。最初行脚。见箬庵问于夹山。便得立地稳当。复徧询南浙诸老。后到虎岩室中。数载参随。深得契入。乃于天童堂上。印证得法。辞隐苏之陈溪。两主华亭瑞应　上堂。休夏自恣。诸方旧例。当人拶着回头。犹是循途守辙。太醒醒。何颠蹶。我爱夏日长。人皆苦炎热　上堂。寺环流水木森阴。殿阁凉风倒影深。倐尔蝉鸣侵昼永。几回惊觉祖师心。喝一喝曰。是何言欤　晚参。冰河发焰。石笋抽条。君子道长。小人道消。喝一喝。掷拄杖曰。我王库内。无如是刀　师一日。于白昼然烛。插灯笼内。向外书屈屈二字。亲持入僧堂。周旋数匝。寻复大叫曰。屈屈。少有契其旨。即曰。呀。今日不着便。掷灯笼。归方丈　示众。举古德曰。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。保宁勇曰。月可冷。日可热。众魔亦能坏真说。师曰。二大老。大似徐六担板。各见一边。普照要且不然。日原不冷。月原不热。众魔何处坏真说。诸仁者。真说且置。唤什么作众魔。拍膝一下曰。肚无偏僻病。那怕冷油齑　示众。傍水经年住。谈元口不开。鸦哑枝上噪。飞去复飞来。大众且道。明什么边事。劈面霜风搜骨冷。阶前白石滑如苔。喝一喝(山翁忞嗣)。 　　蕲州四祖破一本庸禅师 　　上堂。法性无体。徧界无痕。举目相看。历历分明。且道是宗耶是教耶。祇如宗教不立。事理俱泯。又且如何。露个消息。良久挥拂子曰。苏卢悉哩(山翁忞嗣)。 　　韶州曹溪天拙本宗禅师 　　上堂。如来禅。祖师禅。鼻孔两窍。即此说。离此说。出气同源。即与离且置。只如大佛顶。如何见。振威一喝　晚参。自从踏着曹溪路。了知生死不相干。汝等大众。即今行住坐卧。为甚还在生死海中。头出头没。复曰。自是诸人。二六时中。脚跟不曾点地。又说甚么踏着(山翁忞嗣)。 　　江西南源具准元发禅师