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福州雪峰白嵩俊禅师 　　春日上堂。师以手作拍板势曰。沾春晏遇春阴。布谷催耕屋角鸣。白牛行步无踪迹。三界横身卧地行。卧地行。要收全在鼻头绳。风前任运随缘放。腾踏毗卢海岳惊。海岳惊要惺惺。识得东风无面孔。千红万紫尽皆春。且作么生是无面孔底东风。喝一喝　上堂。拈拄杖横按曰。这一句子。语大天下莫能载焉。复竖起拄杖曰。这一句子。语小天下莫能破焉。又将拄杖左边移向右边曰。这一句子。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。夜半放乌鸡。尚自讨头脑不着。况你辈后生。瓠子茄子吃现成。知甚么碗。连卓拄杖　上堂。盐官死汉赵州无。冬瓜叶上吊葫芦。搜尽屎肠无法说。长伸驴嘴谷孤孤。复拍禅床曰。谷孤孤。便下座(费隐容嗣)。 　　孝廉大含居士王谷 　　山阴人。参福严容。容问。如何是汝主人公。士曰。而今瞒我不得。容曰。见何道理。士曰。看破了也。容曰。以何为验。士跳一跳。便出　容一日与士话宗门中事。临了曰。者些在居士分上。都是涂污。士作不然声。容曰。还要一杓恶水。士曰。恼杀丹青匠。容曰。山僧罪过(费隐容嗣)。 　　松江士材居士李中梓 　　参金粟。容蓦伸手曰。我手何似佛手。士曰。且收通袖容。又伸脚曰。我脚何似驴脚。士曰。不妨疑着。容曰。人人有个生缘。如何是居士生缘。士曰。今早吃饭还未饥。容曰。三关则且置。向上还有事也无。士拍桌一喝。容颔之　士着居士分灯录。行世(费隐容嗣)。 　　嘉兴[车*度]轹居士严大参 　　因游双径。遇闻谷印。示以向上一着。苦究千日为期。了无所入。偶阅法眼指帘公案。忽然大悟。历参憨山清。天隐修。雪峤信诸老。皆为许可。复见天童悟祖。悟举杖。士拂袖便走。悟携杖打赶。士转身向悟曰。咄哉老僧。又来泥里洗土块。悟颔之　士至西堂寮时。破山明为西堂。案头有一荔壳狮子。士见作怕势。明曰。不利市进去罢。士曰。破山狮子。不能齩人。拂袖便行　士至库房。见库主晒腐乾。士拈来便吃。库主注目曰。元来家里人。士以腐乾掷面曰。剑去久矣　士至佛殿上供。不拈香礼拜。振威一喝。维那宣疏。士与一拳曰。古佛过去久矣。便出殿　士忽打佛殿鼓三下。众僧哄然而至曰。是谁打鼓。士曰。打鼓有甚不是。一僧曰。各有时候。士曰。是甚时候。僧曰。或集众。或普茶。士便掌曰。且道。是茶是饭。僧无语。方丈唤士至。问曰。为甚打鼓。士从东过西。知客曰。看破了也。士从西过东。知客无语。士曰。看破了也。悟曰。风颠汉参堂去　黄海岸司理。举昔见石雨石车二老。问二石相磕时如何。雨曰。只可自怡悦。不堪持赠君。车曰。一碾粉碎。士别曰。扑破海岸　谭扫庵司业问。南泉斩猫。猫变甚么。士曰。切莫眼花。又问。未出母胎度人已毕。又在雪山做甚么。士曰。莫谤他好。又问。端师子作奸情。是实法不是实法。士扣齿三下　士隐居数十载。阐扬正法。高风远播。衲子参随。不绝于路。兴复普明古剎倾家破产。头目髓脑。委顿其中。有所弗惜。后竟成禾中一大宝坊。至康熙辛亥秋。无疾三日前。折简相邀道旧十数辈。设席中列香花供具。士即踞坐不逊。谈笑如常。无诀别语。斋毕。振威一喝。掀翻几案。众错愕起视。撼之不动矣。时世寿八十二也。所着有[车*度]轹钻。乃辟诸方异见者。同语录。行世(费隐容嗣)。 　　盐官无依道人徐昌治孝廉 　　因听楞严。心意豁然。遂弃上公车。依容自金粟天童径山福严者二十年。一日粥次。容举三不是话。毕竟是个甚么。士曰。无位真人。容曰。如何是无位真人。士曰。吃粥底不是。又问。如何是西来意。士举如意曰。这是如意。容曰。者不唤如意作么生。士曰。唤作甚么。容拍桌一下。士唯唯。呈偈曰。昔年赠我无依号。而今信我乐天真。桌头一拍须弥碎。万法齐收日用亲。容颔之。特授拄杖表信。士着。有祖庭指南二卷。行世(费隐容嗣)。 　　虞山进士髻珠严栻 　　字子张。参福严有年。一日容竖起拳头问。不得说是。不得说非。试道一句看。士掩耳曰。弟子不闻。容曰。不闻处。与世尊拈花。是同是别。士亦蓦竖一拳曰。迦叶恼他。容颔之(费隐容嗣)。 　　赣州宝华诺诺行导禅师 　　江南徽州人。首参天童悟。后依宝华忍得法。一日忍升座。师问。大凡演唱宗乘。一句中。须具三元门。一元门。须具三要。如何是一句中具三元门。忍曰。龙袖拂开全体现。师曰。如何是一元门具三要。忍曰。象王行处绝狐踪。师曰。临济大师灼然犹在。忍曰。切莫辜负。师曰。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。忍曰。宾主历然。师作礼曰。学人礼拜去也。忍卓拄杖。颔之　崇祯甲申春。忍命师行脚。搜访自宋迄今。历代禅师。塔记碑铭。行实语句。备修续传灯录。遂游南浙间。苦志收罗。及归宝华。而忍已辞世。四众坚请。乃继席焉。先是。南中兵火。师避松陵。廷尉叶公绍颙。与师同参得法。坚请开堂颐浩。师上遵忍果熟香飘之记。坚不肯允。后师避兵遁村。报恩贤出拂相授。师曰。承嗣有在。吾不敢也。拂袖即行。海内丛席皆高之　师示寂。法嗣俯松[穴/吾]。编师语录。行世(朝宗忍嗣)。 　　廷尉叶绍颙妙高居士 　　字庆绳。法名行承。吴江人。以进士历官御史。巡按东粤。过曹溪。见六祖塔。礼拜次。忽发宿因。遂知有向上事。恨不遇作家。无人逼拶。后遇宝华忍于白下上堂。士问。古人道。发起勇猛便悟去。是否。忍曰。此犹是对钝汉说底话。士不觉失声曰。令人无可推诿。忍曰。居士得恁么伶俐。士曰。古人见僧。便拦胸扭住。意旨如何。忍曰。不见道。令人无可推诿。士于言下有省　士偕南畿南粤诸当道。迎忍重兴曹溪。以酬宿愿。忍临行。有既得入处悟迹难除之嘱　士再参忍于宝华。忍问。如何是你父母未生前面目。道道看。士曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻底甜。忍曰。好个男儿。不拨自转。特上堂。付授僧伽黎一顶。勉其归吴请益导公温研。末后长养圣胎。务俾三十年后宝华儿孙满天下云。士受嘱后。隐居避世。惟事禅悦。临终。诫期而逝(朝宗忍嗣)。 　　五灯全书卷第七十一 　　五灯全书卷第七十一补遗 　　临济宗 　　南岳下第三十五世随录 　　嘉兴普明石关凌禅师 　　上堂。一真不昧。句句朝宗。万象不殊。头头合辙。昔德山。一日因饭迟。托钵下堂。饥火所逼。雪峰曰。钟未鸣鼓未响。托钵向甚处去。忍俊不禁。山低头归方丈。理长则就。岩头曰未会末后句。平地风波。山唤岩问曰不肯老僧。那将虾钓鳖。岩头密启其意。今日瞒普明不得。来日上堂果与寻常不同。真个那岩。抚掌曰且喜者老汉已会末后句。三头六臂。虽然只得三年活。满口含霜。众禅德。山僧如此下语。亦能迷却天下人。亦能悟却天下人。迷悟若能俱坐断。将军拔剑搅龙门　冬至上堂。天无门。地无户。九九阳生。第一爻数到。寒食一百五。迷者历劫迷。悟者一时悟。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦。何事诸方学道人。利名两字磨千古。一念无生彻本元。截断去来寒暑路。竖起拄杖曰。独有者个不迁移。翻转面皮超佛祖　师问僧。甚么处来。僧云。福严度夏。师云。其中事作么生。僧曰。福严太热。此地清凉。师曰。古人道。寒则普天普地寒。热则普天普地热。为甚么福严热。者里凉。僧拟议。师直打出　师同居士随喜。士让师前行。师曰。必须宾主分明。士云。如何是宾中主。师云。居士上前去。如何是主中宾。师云。山僧在后来。士云。还有向上事也无。师便掌　云众。举浮杯凌行婆话毕。师曰。浮杯把定乾坤。南泉就中取事。赵州杀活临时。至使这婆一场卖弄。千古传名。当时若问山僧尽力道不得底句。劈脊便打。婆若拟议。即曰苍天中更添怨苦。不惟夺婆子机关。更坐断南泉赵州一番狼藉(费隐容嗣)。 　　石门福严绛雪莹禅师 　　解制上堂。春水涵虚碧。春山迭乱青。黄鹂树上一声两声。只见东阡西陌。田事殷殷。惟我衲僧家。衣不织食不耕。挑个包包。南来北往。只是九旬禁足。三七推心。惟此一事实。余二则非真。逗到今日乃是解制之辰。三唤不回头的。直须上马见路。一拨便转的。何妨十字纵横。处处堤边舒绿柳。家家门首挂红灯。曩摩佛。曩摩法。曩摩僧。但愿今年蚕麦熟。罗[目*候]罗儿添十文。祇如古人云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人。且莫错举。七九六十三。八九七十二。铁蛇横古路。一马生三寅。还委悉么。喝一喝曰。知也未。起剪颇牧。用兵最精。下座　除夕示众。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不知身在寂寥中。古人得恁么自在。任运随缘。所谓一年三百六十日。今日是最后一日。四千三百二十个时。今日是最后一时。三万六千刻。今日是最后一刻。唯我衲僧家。抱一以逍遥。惟寂以致诚。今日腊月三十日。与诸兄弟。打算饭钱。即今大众。将甚么还。师良久。拈棒打散大众。便归方丈　僧问。念佛底是谁。师曰。菱角尖似锥。曰礼谢和尚。师曰。你见个甚么。曰菱角尖似锥。师拈棒打出　颂产难因缘曰。武陵溪上锦重重。两岸桃花相映红。祇识春光生水面。谁知别有落花风(费隐容嗣)。 　　石门福严巢庵定禅师 　　上堂。举本山先老和尚。因僧问。如何是和尚家风。先师曰。米少食无盐。忽遇客来将何接待。先师曰。忍饥无暇。师曰。先师。虽则君子固穷。争奈寒酸太甚。设若有人问山僧。如何是福严家风。但曰。布衣一片。饱食三餐。忽遇客来如何接待。铁钉饭。木札羹。倘有旁不甘底出来道。和尚与么答话。大似乞儿暴富。不见道。知安则荣。知足则富。争怪得老僧　上堂。法无定相。遇缘即宗。道绝方所。触处皆通。蓦竖拄杖曰。且道。是法耶。是道耶。若能於此见得。谛当分明。便知拄杖子。朝游西天。暮归东土。[跳-兆+孛]跳上三十三天。穿却帝释鼻孔。撞入一十八重地狱。卓碎狱主顶骨。直得横该竖抹。北讨南征。俄顷之间。[囗@力]地一声。掣转身来。却在山僧手里。遂卓一卓曰。拈来卓立□峰顶。划断天云不放高　除夕小参。腊月大尽三十日。一年事向今宵毕。更问年穷意若何。摩诃般若波罗蜜　晚参。当阳突露。久参未免踌躇。掣电提持。后学那知端的。所以山僧早间在天中山上。拾得一条鳖鼻蛇。今晚普示大众。横按拄杖。摩[摇-缶+寸]作绾蛇势曰。全身屈曲从吾弄。冷口伤人几个知。遂撺拄杖。高声叫蛇来了。各各照顾。性命悬空。一时打散。归卧室(费隐容嗣)。 　　潭州祝圣三笑密禅师 　　闽之林氏子。康熙戊戌春。嘱门人伊遵。后示微疾。十二月朔四日。索浴毕。将平生所着述。入火焚之。对众说偈曰。老僧久病多烦恼。烦恼即是灵锋宝。未生已前无一物。不若随风吹散好。转身面壁而逝。四众哀号。如失所生。师去住自由。氷霜履操。罕所及者。世寿五十二。臈三十四。塔存石浦(费隐容嗣)。 　　福建漳州三平又度舟禅师 　　本郡人。元宵上堂。十五元宵节。家悬无尽灯。三平随例挂。普放大光明。遂起立。舒两手曰。会么。我见灯明佛。本光瑞如此(费隐容嗣)。 　　常熟维摩天则琛禅师 　　升座。呈拄杖曰。见么。卓一卓曰。闻么。闻见分明。逈无遮互。直下会得。何劳矣上加尖。所以般若以大火聚。近则燎却面门。丈夫行处。截铁斩钉。合水和泥。那堪持论。直须人境俱夺。杀活全彰。一句截万机寐。削到这里。九旬禁足鱼投网。三月安居鸟入笼。生杀尽将蚕作茧。透得这三重。何妨踏破天关。掀翻地轴。可与德山临济。把手共行其道。唱拍相随一句。作么生道。但愿东风齐着力。那愁红叶不分芳　问承言者丧。滞句者迷。不涉二途。请师速道。师曰。阳气发时无硬地　问绝断圣凡路事如何。师曰。养鸡意在五更头(费隐容嗣)。 　　明州云溪剑龙志禅师 　　宁波人。陈氏子。僧问。大事未明。如丧考妣。因甚大事已明。又如丧考妣。师曰。有利无利。不离行市。师送客出门。僧问。三门头石乌龟。因甚成年不去。师曰。千动不如一静　解制上堂。风[台-台+弗][台-台+弗]雨霏霏。分明独露全机。逢人不得错举。解开布袋。任汝东西。所以道。在途中不离家舍。不在途中又何须。福城东际方见文殊。楼阁门开始参慈氏。祇如万里无寸草。诸人作么生去。踏着上头关捩子。脚跟不动遍三千。辛亥。示微疾而逝。塔於本寺之左(费隐容嗣)。 　　明州大梅空岩坦禅师 　　慈水方氏子。小参。梅龙无法说。诸公逼杀人。波涛横海阔。遂拈拄杖。卓一下曰。此作指南针。大众。唤作指南针。却是拄杖子。唤作拄杖子。又是指南针。不得转机。不得默去。且道。毕竟如何。蓦喝一喝曰。莫教辊落东山石。打破海中遮日云。复喝一喝。拽拄杖便起。后於崇教。说偈而寂。门人迎龛归大梅。塔伴常公之右(费隐容嗣)。 　　杭州东莲古风然禅师 　　上堂。解语非干舌。能言不是声。蓦然玄会得。更不涉途程。端的意甚分明。以拄杖摇拽曰。无风荷叶动。必定有鱼行　上堂。即心即佛。循途守辙。非心非佛。眼中搅屑。不是心不是佛不是物。木落高山空突兀。南泉马祖没来由。无端特地空饶舌。纵使分明道德亲。也似钵盂重着杷。错错错。报诸人休卜度。风消云障碧天秋。万里长空飞一鹗。师於康熙庚午八月二十八辰刻示寂。茶毗。获舍利无数。塔於寺后凝云峰下。寿七十六。腊四十六。有语录及正续灯。行世(费隐容嗣)。 　　嘉禾东禅逵夫明禅师 　　楚汉川杨氏子。主东禅。升座。大统纲宗。本无言说。才拟形言。虚空钉橛。建立法幢。随时施设。三春渐暖。孟夏薄热。燕语梁间。莺啼柳陌。尽把天机。一时泄漏。伶俐底一闻千悟。懵懂底茫然未瞥。唯有殿前露柱子。笑我多饶舌。且道。阿谁证明。问取街头李大伯。喝一喝　示众。上不见天。下不见地。夜不见月。昼不见日。无孔铁锤当面掷。上是天。下是地。夜是月。昼是日。斗里鰕儿跳不出。三更踏着个盲龟。捉来元是南山鳖。康熙甲辰冬。嘱付后事。微笑坐脱。火浴。得舍利二十颗。阅世五十五。坐夏二十九。塔于武塘东林之小筑(费隐容嗣)。 　　当湖思禅尼法净皓禅师 　　姓孙。父为水部临鹉公。母梦西域异僧投宿而生。师丱岁奇颕。喜读父书。长则佐父。出主芜关税政。于归未几。知世相匪坚。乃请剃发。父许之。遂投径山费隐容。披缁登具。苦心力究。发明大事。受以记莂。高蹈林间。不群若辈。一日众请升座。师举德山凡见僧入门便棒话。遂颂曰。当机截断圣凡情。掌上孤光若日明。纵使铜头铁额汉。也须一棒一条痕(费隐容嗣)。 　　五灯全书卷第七十二 　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑 　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈 　　临济宗 　　南岳下三十五世随录 　　吉州青原净居眉庵秀禅师 　　金陵夏氏子。弱岁投宝光寺出家。首谒天童。后参金粟乘。一见针芥相投。遂获付嘱。迨乘顺世。四众请师继席。师坚辞不允。潜过江西抵百丈。后结茅沙溪。缁素向化。请主青原。上堂。举当山第一代思禅师。因学人问如何是佛法大意。答曰庐陵米作么价。天童悟师翁颂曰。青原老吃庐陵饭。米价由来仍不知。端的看他何大意。莫教辜负两茎眉。师曰。思禅师画蛇添足。密师翁雪上加霜。今日不肖。知恩报恩。亦有一颂。乃曰。庐陵米作么价。珍重禅徒谩揣摩。但得心心无系缚。斗金日费不为多。卓拄杖　僧参。才展坐具。师便以拄杖。挑坐具于一边。僧即收坐具。来师身傍立。师顾僧曰。是何意旨。曰请和尚道。师便打。曰遮也不消得。师曰。你道。落在甚么处。僧便喝。师曰。犹嫌少在。僧礼拜。师复打　师进院甫旬日。司理胡公游山。责其不以世礼相接。遂下庐陵狱。事白。师辞他往。众檀越坚请回山。上堂。僧问。既是大善知识。为甚么王难临身。不能解脱。师曰。何处不风流。曰当恁么时如何。师曰。通身庆快。曰祇如头正尾正。又作么生。师曰。重把少林无孔笛。等闲吹过汨罗汀。乃复举二祖可大师。为辩和讲僧所谮。罹难於有司因缘毕。师曰。翟知县虽有杀人刀。且无活人剑。可大师祇解恁么去。不解恁么来。俱为未了公案。谁知千百年后。有不肖远孙。为其了却。何为如斯。今日胡司理。有杀人刀。亦有活人剑。新青原。解恁么去。亦解恁么来。敢问大众。古人恁么。山僧不恁么。山僧恁么。古人不恁么。且道。还有优劣也无。具眼者。试辨别看　康熙癸卯正月十八日。师示微疾。至第七日。趺坐而化。塔全身于龙须山法堂之后。门人编师语录十二卷。行世(石车乘嗣)。 　　伏狮尼祇园刚禅师 　　嘉兴胡氏女。幼有至性。好禅静。父母不听所愿。归于常氏。未期而寡。茹素奉佛。誓欲了生死。首参悟祖。时未脱白。悟以郑三娘目之。嗣即剃染受具。哀求开示。痛切追究。久无入头。复参金粟乘。乘令参本来面目。不得透脱。深加逼拶。至呕血数升不辍。一日剃头下单。豁然开悟。机锋迅捷。乘授以如意祖衣。而记莂焉　闭关胡庵九年。应住梅溪伏狮院。首辟禅堂。创立矩矱。森严峻绝。法席俨然　上堂。提金刚正眼。向向上宗乘。喝一喝曰。向山僧一喝下。透脱得去。释迦弥勒。拱手归降。顿契诸佛心宗。永证金刚固体。便能於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。施机发用。导利众生。可谓成就慧身。不由他悟　上堂。临济相传直指禅。才加点缀便廉纤。会中若有仙陀客。何用山僧更指鞭。竖拂子曰。还会么。果能直下承当去。一会灵山尚俨然　除夕示众。腊月三十日。古德喻人生死交会之际。不可不审。须要安思危乐思苦。趂此无事之时。把话头顿在面前。昼夜挨拶。当发上志。以悟为则。豁然开朗。不枉出家之念。莫贪热闹。昔懒瓒和尚。唐太宗钦其名。遣中使入山请之。诏书三降始起。拨火捉煨芋。寒涕交颐。曾不之顾。天使笑曰。请和尚拭寒涕。瓒曰。那有工夫与俗人拭涕耶。使回奏帝。帝益加钦敬。看他古人。如是履践。名利不干怀。自然日用合道。大众还会么。啼得血流无用处。不如缄口度残年　顺治甲午八月。师示微疾。其徒强进以药。师拒曰。老僧世缘已尽。秋残去矣。九月二十六夜。索浴更衣。说偈而逝。奉全身塔于伏狮之左。世寿五十有八。僧腊二十有三(石车乘嗣)。 　　宜兴龙池永泰模禅师 　　小参。当阳有路。佛祖共知。觌面相呈。见闻不隔。明明绝覆藏。历历无向背。只贵英灵汉。等闲踏着。便解翻身。打开无尽宝藏。运出自己家珍。回视鲁祖面壁。石巩架箭。俱胝竖指。雪峰辊球。何异腊月莲花。炎天片雪。山僧恁么举扬。众中还有能荐者么。自是不归归便得。五湖烟景有谁争(万如微嗣)。