五灯会元 - 第 61 页/共 89 页

明州育王常坦禅师 　　僧问。如何是有中有。师曰。金河峰上。曰。如何是无中无。师曰。般若堂前。上堂。千花竞发。百鸟啼春。是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床。下座。 　　润州金山瑞新禅师 　　僧问。吾有大患。为吾有身。父母未生。未审此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若论生灭尽成非。曰。恁么则周徧十方心。不在一切处。师曰。泥里撼桩。上堂。世间所贵者。和氏之璧．隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者。真如解脱．菩提涅盘。金山唤作[尸@豕]沸碗鸣。且道恁么说话。落在甚么处。故不是取舍心重。信邪倒见。诸人要知么。猛虎不顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。 　　乾明信禅师法嗣 　　澧州药山彝肃禅师 　　僧问。佛未出世时如何。师曰。大树大皮裹。曰。出世后如何。师曰。小树小皮缠。问。如何是不动尊。师曰。四王抬不起。 　　智门祚禅师法嗣 　　明州雪窦重显禅师 　　遂宁府李氏子。依普安院仁铣上人出家。受具之后。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峰。后迁雪窦。开堂日。於法座前顾视大众曰。若论本分相见。不必高升法座。遂以手画一画曰。诸人随山僧手看。无量诸佛国土一时现前。各各子细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。便升座。上首白椎罢。有僧方出。师约住曰。如来正法眼藏。委在今日。放行则瓦砾生光。把住则真金失色。权柄在手。杀活临时。其有作者。共相证据。僧出问。远离翠峰祖席。已临雪窦道场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰。恁么则云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉。问。德山临济棒喝已彰。和尚如何为人。师曰。放过一着。僧拟议。师便喝。僧曰。未审祇恁么。别有在。师曰。射虎不真。徒劳没羽。问。吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风来未休。曰。恁么则得遇於师也。师曰。一言已出。驷马难追。僧礼拜。师曰。放过一着。乃普观大众曰。人天普集。合发明个甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言自知。五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鉴之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩明得。能截生死流。同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化。问。如何是佛法大意。师曰。祥云五色。曰。学人不会。师曰。头上漫漫。问。达磨未来时如何。师曰。猿啼古木。曰。来后如何。师曰。鹤唳青霄。曰。即今事作么生。师曰。一不成。二不是。问。和尚未见智门时如何。师曰。尔鼻孔在我手里。曰。见后如何。师曰。穿过髑髅。有僧出。礼拜起曰。请师答话。师便棒。僧曰。岂无方便。师曰。罪不重科。复有一僧出。礼拜起曰。请师答话。师曰。两重公案。曰。请师不答话。师亦棒。问。古人道。北斗里藏身。意旨如何。师曰。千闻不如一见。曰。此话大行。师曰。老鼠衔铁。问。古人道。皎皎地绝一丝头。祇如山河大地。又且如何。师曰。面赤不如语直。曰。学人未晓。师曰。徧问诸方。问。如何是学人自己。师曰。乘槎斫额。曰。莫祇这便是。师曰。浪死虚生。问。如何是缘生义。师曰。金刚铸铁券。曰。学人不会。师曰。闹市里牌。曰。恁么则行到水穷处。坐看云起时。师曰。列下。问。四十九年说不尽底。请师说。师曰。争之不足。曰。谢师答话。师曰。铁棒自看。问。如何是把定乾坤眼。师曰。拈却鼻孔。曰。学人不会。师曰。一喜一悲。僧拟议。师曰。苦。问。如何是脱珍御服。着弊垢衣。师曰。垂手不垂手。曰。乞师方便。师曰。左眼挑筋。右眼抉肉。问。龙门争进举。那个是登科。师曰。重遭点额。曰。学人不会。师曰。退水藏鳞。问。寂寂忘言。谁是得者。师曰。卸帽穿云去。曰。如何领会。师曰。披蓑带雨归。曰。三十年后。此话大行。师曰。一场酸涩。问。坐断毗卢底人。师还接否。师曰。殷勤送别潇湘岸。曰。恁么则学人罪过也。师曰。天宽地窄太愁人。僧礼拜。师曰。苦屈之词。不妨难吐。问。生死到来。如何回避。师曰。定花板上。曰。莫便是他安身立命处也无。师曰。符到奉行。上堂。僧问。如何是吹毛剑。师曰。苦。曰。还许学人用也无。师嘘一嘘。乃曰。大众前共相酬唱。也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚。近着即燎却面门。亦如按太阿宝剑。冲前即丧身失命。乃曰。太阿横按祖堂寒。千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。复云。看看。便下座。上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山访拾得。曰。恁么则入不二之门。师嘘一嘘。复曰。维摩大士去何从。千古令人望莫穷。不二法门休更问。夜来明月上孤峰。上堂。春山迭乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有人看方丈么。者曰。有。师曰。作贼人心虚。上堂。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。或若道得接手句。许你天上天下。上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。为甚么抬脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。上堂。大众这一片田地。分付来多时也。尔诸人。四至界畔犹未识在。若要中心树子。我也不惜。问。如何是诸佛本源。师曰。千峰寒色。曰。未委向上。更有也无。师曰。雨滴岩花。上堂。僧问。雪覆芦花时如何。师曰。点。曰。恁么则为祥为瑞去也。师曰。两重公案。乃曰。雪覆芦花欲暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童赠铁鞭。师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来於此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日。出杖屦衣盂散及徒众。乃曰。七月七日复相见耳。至期盥沐摄衣。北首而逝。塔全身於寺之西坞。赐明觉大师。 　　襄州延庆山子荣禅师 　　僧问。如何是随色摩尼珠。师曰。三个童儿弄花球。曰。恁么则终朝尽日也。师曰。头白齿落。上堂。僧问。灵光隐隐。月照寒窗。善法堂前。请师举唱。师曰。听。曰。此犹是这边事。那边事作么生。师曰。脚下毛生。问。如何是佛。师曰。横身彰十号。入椁示双趺。曰。将何供养。师曰。合掌当胸。问。如何是祖师西来意。师曰。穿耳胡僧不着鞋。 　　洪州百丈智映宝月禅师 　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。窣堵那咤掌上擎。曰。恁么则北塔的子。韶石儿孙也。师曰。斫额望新罗。 　　韶州南华宝缘慈济禅师 　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。青山绿水。曰。未来时还有意也无。师曰。高者高。低者低。 　　黄州护国院寿禅师 　　僧问。如何是一路涅盘门。师曰。寒松青有千年色。一径风飘四季香。问。如何是灵山一会。师曰。如来才一顾。迦叶便低眉。 　　瑞州九峰勤禅师 　　僧问。方便门中。请师垂示。师曰。佛不夺众生愿。曰。恁么则谢师方便。师曰。却须吃棒。上堂。口罗舌沸。千唤万唤。露柱因甚么不回头。良久曰。美食不中饱人吃。便下座。 　　潭州云盖继鹏禅师 　　初谒双泉雅禅师。泉令充侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日。泉向火次。师侍立。泉忽问。拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。泉拈火筯便摵。师豁然大悟。住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。舌头无骨。问。如何是祖师西来意。师曰。汤瓶火里煨。问。佛未出世时如何。师曰。天。曰。出世后如何。师曰。地。上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。 　　鄂州黄龙海禅师 　　僧问。如何是黄龙家风。师曰。看。曰。忽遇客来。如何祇待。师以拄杖点之。问。如何是最初一句。师曰。掘地讨天。 　　鼎州彰法澄泗禅师 　　僧问。如何是佛法大意。师曰。多少人摸索不着。曰。忽然摸着又作么生。师曰。堪作甚么。 　　泉州云台因禅师 　　僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳不打笑面。曰。如何施设。师曰。天台则有。南岳则无。问。如何是佛。师曰。月不破五。曰。意旨如何。师曰。初三十一。问。如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰。意旨如何。师曰。问取磨头。上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在中间。且道落在甚么处。良久曰。南赡部洲。北郁单越。 　　福严雅禅师法嗣 　　潭州北禅智贤禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。曰。如何是道。师曰。险路架桥。岁夜小参曰。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故。免见倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。至夜深。维那入方丈问讯。曰。县里有公人到勾和尚。师曰。作甚么。那曰。道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下头帽。掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住。叫曰。贼。贼。那将帽子覆师顶曰。天寒。且还和尚。师呵呵大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过。 　　南岳衡岳寺振禅师 　　山居颂曰。阿呵呵。瘦松寒竹锁清波。有时独坐盘陀上。无人共唱太平歌。朝看白云生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖子搅黄河。 　　开福贤禅师法嗣 　　日芳上座 　　僧问。如何是函盖乾坤句。师竖起拄杖。僧曰。如何是截断众流句。师横按拄杖。僧曰。如何是随波逐浪句。师掷下拄杖。僧曰。三句外请师道。师便起去。师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有言无味兮的中的。既往如在兮觅焉觅。当机隐显兮丝发誵讹。金乌卓午兮迅风霹雳。 　　报慈嵩禅师法嗣 　　郢州兴阳山逊禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。发白面皱。曰。如何是法。师曰。暑往寒来。问。如何是三界外事。师曰。洛阳千里余。不得旧时书。 　　德山远禅师法嗣 　　庐山开先善暹禅师 　　临江军人也。操行清苦。徧游师席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪窦。窦与语。喜其超迈。目曰海上横行暹道者。遂命分座。四方英衲敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻。潜书二偈于壁而去。曰。不是无心继祖灯。道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦。眷眷无言恋碧层。二十余年四海间。寻师择友未尝闲。今朝得到无心地。却被无心趂出山。晚年。众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望。开堂日。上首白椎罢。师曰。千圣出来。也祇是稽首赞叹。诸代祖师提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千余年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承甚么人恩力。老胡也祇道。明星出现时。我与大地有情同时成道。如是则彼既丈夫。我亦尔。孰为不可。良由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推排一人半个先达出来。递相开发。也祇是与诸人作个证明。今日人天会上。莫有久游赤水。夙在荆山。怀袖有珍。顶门有眼。到处践踏觉场底衲僧么。却请为新出世长老作个证明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。谁信螳螂能拒辙。问。一棒一喝。犹是葛藤。瞬目扬眉。拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速。曰。恁么则祖师正宗和尚把定。师曰。野渡无人舟自横。问。如何是露地白牛。师曰。瞎。问。妙峰顶上即不问。半山相见事如何。师曰。把手过江来。曰。高步出长安。师曰。脚下一句作么生道。僧便喝。师曰。山腰里走。问。一雨所润。为甚么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调。问。年穷岁尽时如何。师曰。依旧孟春犹寒。问。更深夜静时如何。师曰。老鼠入灯笼。问。瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨面。如今夜叉头。上堂。一若是。二即非。东西南北人不知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香台。下座。问。雨雪连天。为甚么孤峰露顶。师曰。有甚遮掩处。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。曰。学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师乃曰。佛种从缘起。遂举拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说个起底道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。 　　吉州禾山楚材禅智禅师 　　临江军人也。僧问。佛令祖令。诸方并行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰。恁么则诸方不别也。师曰。伏惟伏惟。问。如何是离凡圣底句。师曰。山河安掌上。曰。恁么则迥超今古外。师曰。展缩在当人。问。一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰。发后如何。师曰。徧界无知己。问。如何是和尚说法底口。师曰。放一线道。问。抱璞投师。请师雕琢。师曰。不雕琢。曰。为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。 　　秀州资圣院盛勤禅师 　　僧问。如何是正法眼。师曰。山青水绿。问。四威仪中如何履践。师曰。鹭鹚立雪。曰。恁么则闻钟持钵。日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万里云。曰。毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天上见文星。上堂。多生觉悟非干衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰。拄杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问你。作么生是分明一点。你若道得。无边剎境总在你眉毛上。你若道不得。作么生过得罗剎桥。良久曰。水流千派月。山锁一溪云。卓拄杖。下座。 　　潭州鹿苑圭禅师 　　桂州人也。僧问。如何是道。师曰。吴头楚尾。曰。如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行。问。如何是第一义谛。师曰。胡人读汉书。上堂。凡有因缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道兜率天宫。几人行几人坐。若向这里辩得缁素。许你诸人东西南北。如云似鹤。於此不明。踏破草鞋。未有了日在。参。 　　青原下十世上 　　洞山聪禅师法嗣 　　南康军云居晓舜禅师 　　瑞州人也。少年粗猛。忽悟浮幻。投师出家。乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公居士家。士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少。不知其饱参。颇易之。士曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。士曰。磨后如何。师曰。照天照地。士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡[怡-台+罗]即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师於言下大悟。机锋不可触。住后。僧问。承师有言。不谈玄。不说妙。去此二途如何指示。师曰。虾蟇赶鹞子。曰。全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲。上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟇蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽。亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久曰。方以类聚。物以群分。上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出镔铁。上堂。不长不短。不小不大。此个道理是谁境界。咄。上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。上堂举夹山道。闹市门头识取天子。百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口[口*过][口*过]。上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。剑刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。上堂。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。 　　潭州大沩怀宥禅师 　　僧问。人将语试。金将火试。未审衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰。毕竟如何。师曰。退后着。僧应喏。师便打。曰。教休不肯休。直待雨淋头。