西舫汇征 - 第 8 页/共 17 页

中峰和尚 　　讳明本。钱塘人。得法于天目高峰。慧辩无碍。密修净业。有怀净土诗百篇。道德人仰之如山斗。龙象交参。朝廷屡遣使赐金帛。敕号普应国师。春秋六十二。示寂之日。光明灿发。塔于天目山中。 　　善住 　　字云屋。苏州人。性禀高洁。不近声利。掩关六时念佛。诵持大乘。礼拜忏悔。久病不易。吴中修净土者。和尚为最。缁白多取则焉。终时异香满室。有安养传谷响集。行世。 　　天如惟则 　　庐陵人。得法中峰。妙悟出人。建师子林菩提正宗寺于苏城。有卧雪立雪二室。日坐其中念佛。参学之流接武。师单提直指之外。复着净土或问劝人。终时灵瑞不一。年六十九。塔水西之原。 　　普度 　　丹阳人。弱冠出家。初参宝山慧禅师。深器之。居庐山东林寺。善法堂。笃修念佛三昧。着莲宗宝鉴十卷。阐化京师法王寺。灌顶国师进呈其书。降旨褒美。梓行天下。有开导人天续佛慧命复振东林之语。临终别众。念佛而逝。世称优昙宗主。 　　妙文 　　九岁出家。三十始出世。纵无碍辩。若峡倒川奔。后专修念佛三昧。临终预知时至。命诸弟子。高声念阿弥陀佛。面西趺坐而蜕。 　　盘谷 　　状貌不扬。而志气超迈。性耽山水。尝云。足迹半天下。诗名满世间。时高丽沈王。闻师德望。聘讲华严。七众倾服。沈王大悦。后至松郡。构精舍。勤修净业。日课念佛。年七十无疾。预告以时。端坐示寂。 　　楚石梵琦 　　蜀人。笃信西方。因抵燕京。闻楼鼓声。大彻。洪武初。三诏说法京都。皇情大悦。后筑室号西斋。一意净业。有忆安养诗曰。日夜思归未得归天。涯客子梦魂飞。觉来何处雁声过。望断故乡书信稀。几度开窗看落月。一生倚槛送斜晖。黄金沼内如船藕。想见华敷数十围。尝见大莲华充满世界。弥陀在中。众圣围绕。将示寂。示众曰。吾行矣。人问何生。答曰西方。又问。西方有佛。东方无佛耶。乃厉声一喝。泊然而化。 　　祖香 　　江西新喻人。於山东龙潭寺。精修净业。有居士王杰者筑。庵延之。未几语杰云。某日当归。家众苦留。香云。归安养家耳。及期敷座。西向坐逝。举龛入山。化火自焚。 　　慧日 　　号东溟。姓贾氏。即宋相似道之诸孙。似道谪戍。时师尚幼。志求出家。至正间。下天竺灾。元臣高纳麟请师新之。至洪武二年。上召见奉天殿。朱颜白眉。备奏称旨。太祖顾谓众僧曰。尔等何不质诸经奥义於白眉法师。嗣后召见。但以白眉呼之。后归上天竺日。修弥陀忏。以臻净业。一夕梦青莲生方池中。寤告众曰。吾生净土之祥见矣。后四日合爪趺坐而化。 　　法师莲池 　　讳袾宏。杭州沈氏。弱冠栖心佛乘。嘉靖丙寅。依无门性天剃染。寻受具戒。单瓢只履。遍历知识。时辨融笑岩两禅宗最着。就参。多所契合。北游五台。感文殊放光。隆庆辛未。见云栖山水幽寂。遂结茆终焉。环山多虎灾。师为讽经。施食虎。患以宁岁旱。循田念佛。随足所至。时雨沾澍。自此化道大盛。师独辟净土一门。融会三藏。指归惟心。四方缁白顶礼问道者相踵。名公巨卿。如陆光祖张元忭冯梦祯陶望龄虞淳熙宋应昌辈。靡不心折归依。师天性笃孝。每怀木主出游。食则具供。丛林济孤。必荐沈氏先宗慈悲幽冥。自习焰口。恒亲设放。屡有见师座上现如来相者。观力然也。拯救物命。撰戒杀放生文。城内外及山中俱置放生池。万历中。慈圣太后。遣中贵询法。赐紫衣黄金。使者出金。归常住。衣奉高阁。未尝挂体。师肩荷正法。修四安乐行。以念佛三昧。普摄三根。着弥陀疏钞云栖法汇二十余种。行世。临终半月前。入城别故旧。弟子宋守一等曰。吾将他往。还山与众话别亦如之。众以师欲谢客。辄居长寿庵。莫测其故。至期面西念佛。端坐而逝。大众哀请留嘱。闭目复开云。老实念佛。莫换题目。时万历四十三年七月四日。世寿八旬有一。僧腊五十。莲宗之祖。匡山逮宗赜。而八海内论定协一。以师为九祖云。 　　宝珠 　　尝游杭郡嘉禾间。冬夏一衲。乞食自活。宿无恒居。平时惟念佛不绝口。人唤之。才应对。即连声念佛。更无杂语。一日告众曰。吾行矣。索浴毕。化去。 　　真青 　　十九出家。参无字话。闻舟触岸声有省。后迁华顶天柱峰。修大小弥陀忏。梦见西方三圣。万历癸巳正月。告终。众曰。和尚往生何品。曰。中品中生也。胡不上品生耶。曰。吾戒香所熏。位止中品。言毕而化。 　　佛石 　　号法雨老人。母梦僧以伽黎覆体而生。幼时恶闻腥膻。十四剃染。十八受具戒於莲池大师。三十谒紫栢禅师於金陵。亲承授记。师性孤卓。不事世缘。晚年谢客。避居於武林峰顶。构一室开一圹。曰。吾生可栖。死可葬。既久示病。弟子请留偈。师走笔书曰。一句弥陀五十年。分明掘地讨青天。而今好个真消息。半夜锺声到客船。投笔而逝。 　　湖广。黄州有无名僧。专念阿弥陀佛。昼夜不撤。随其所见。皆称阿弥陀佛。崇祯癸未。黄总戎鼎守郡城。师大声念佛。冲其道执之。适张献忠攻黄州。师亦留城上。夜间念佛。且频呼醒睡。军士恨之。缚投城下。未几复在城上念佛。如是四次。每东城下。则西城上。南城下。则北城上。中军白于总戎。始敬礼焉。时黄州大饥。人相食。师出城外。饥民持刀。化师舍身。师解衣示众云。俟我念佛千声即食我。念至三百声。众急欲加刃。忽有兵马。从空中来。饥民惊散。而师已在城中矣。山中猎人得一大虎。师募之放生。猎人索三十金。师止得四金。猎人云。汝能执虎耳。三匝而不伤汝。则与汝虎。师遂授记虎执虎耳。三匝纵之。逸虎归依师不去师与虎同住黄麻山金刚洞中。内相卢九德督兵。过黄州。诣山访之。欲见虎。师语虎。止探头于外。卢欲见全身。虎乃大叫跃出。卢亦归依焉。师一日行街中。见一鸡高声念佛。鸡亦随声而念。庚寅。师欲之武林。道经白门。寓秦淮河傍。端午见游船。有巨公钱某。曾归依师。呼云。钱阿弥陀佛亦在舟中耶。登岸见师。师问同游人。知为某。某放声大哭曰。众生以苦为乐如是。钱恳示修行之要。师云。一心念阿弥陀佛。复云。我行后。汝有疑。可问觉浪。此明眼人也 　　晋陵天宁释海宝 　　初值禅堂蔬腐。每晨起。辄留腐菜数担列寺门。遇行人募钱置其上。完则令卖者收去。始携入供僧。遇不乐施者。务里许跟随化之。不轻易人。破衲虱盈于上。暇则席地念佛。恒拈虱易上下。总不离其身也。踰年募蔬腐外。更乞分厘。积至数金。便恳众诵经。礼忏已。则念佛回向。历年如是。崇祯间。词林郑胙长约师朝南海。已而却之。发棹后。每见师在陆前行。追之不及。迨登山入殿。又见师在上炷香。遣使伺同回复不得。郑抵郡。即诣寺候师。弟子云。师沈卧已月余。茶水俱不啜。昨方索饮起耳。郑因述其神异。郡人由此钦信。师一日廖君可来别师。师嘱曰。某月日可相晤。以了世缘。廖如期至。师煮茗酌云。烦居士。为老衲作一小影。君可写就不特形神逈。肖即敝衣虮虱亦觉历历浮动。殆化工笔也。越旬日。趺坐念佛而化。 　　藕益法师 　　智旭。号素华。初参宗门。后因大病。发意西归。精修净业。着有弥陀要解佛顶玄文净信堂集天乐鸣空等书。临化瑞应非一。 　　实相 　　中年出家于佛日寺。惟勤修苦行。照管常住。为事随作。务随念佛。所得即施。不留余赀。不与人诤。亦无怒容。壬申秋。忽一日语人曰。吾明日当西逝。乃借云栖一老人坐龛。次日洗浴。着新净衣。剃发未竟。已坐脱矣。 　　道枢 　　仁和人。每劝人以念佛为前矛。平居勇猛念佛。不染世缘。顺治乙未。梦与神僧登玉屏峰顶。丙申六月示疾。二十六日朝。语众曰。夜梦神僧来迓。岂即昔之登玉屏峰者耶。至戌时。忽见幡盖盈空。莲华布地。即趺坐合掌。念弥陀佛号百余声。安详而逝。龛有异香。 　　具宗 　　无锡人。以念佛三昧。诲人不倦。顺治己亥。示疾约时沐浴。但着一履。密表只履。归西之意。诵弥陀经毕。念阿弥陀佛十声。举笔书大字云。廓落灵虚。无往来处。掷笔而化。 　　新[、/(、*、)] 　　讳大真。童身出家武林莲居庵。受绍觉师之法。行般舟三昧。终时诸弟子同梦见。满空天神执持香华唱云。迎新[、/(、*、)]大师生西方。及旦弟子聚而候之。师身康。念佛相见如常。过三日忽坐化。 　　林谷 　　绍兴人。住罗山之西界。破衲麻鞋。惟劝人念佛为要务。至终时。见白云立。佛来迎而化。土人改其庵。曰白云。 　　万缘 　　俗姓乔氏。长兴人。为人淳和。平日詈之弗嗔。誉之弗喜。专持弥陀佛号数十年。康熙二年六月。无疾忽自缚草龛。九月初六日。自入龛。趺坐而逝。 　　本冲 　　杭郡人。居张家寺。素专法席。开导群蒙。康熙十一年九月。示疾告终。有顷复苏。谓大众曰。我平日缺念佛工夫。今去无坐位。汝等当助我念佛。众为合掌称念。逾时而逝。 　　尔立 　　名广志。会稽人。出家后结茅天台黄金洞。专修净业。苏州吴山殷天成诣天台饭僧。服师道行。延住吴山。接引庵。垂三十余年。随机化导。指归净土。从受归戒者异百人。尝结期念佛昼夜不绝声。其弟子造之。见师经行之地。大书阿弥陀佛放金色光。讶之以问师。师曰。汝自本光发现耳。乾隆二十六年四月望。要弟子四人。诣庵供佛。临别曰。明日午前当来送我。及期众至。焚香诵阿弥陀经。称佛名千声。端坐而逝。 　　实定 　　号闻学。上海人。尝主天目禅原寺。晚至苏州文星阁。既彻法原。应机利物。慧辩无碍。时为学人。提唱念佛法门。作念佛偈云。念佛念自心。念体元空寂。当念了无依。心心无别佛。又曰。西方开净域。不染世间情。前路无知己。君须独自行。又尝作净土诗一百八首。畅演惟心之旨。普劝人发回向心。乾隆四十一年。还江阴香山寺。岁杪得疾。明年正月三日。嘱付后事。至黄昏起坐。呼众至。命具汤。洗手者再。连称阿弥陀佛。说偈而逝。 　　誓愿 　　名佛安。苏州人。年三十余。投上津桥天竺庵为僧。已而住北濠大王庙。以念佛为课。得钱辄买香华供佛。放诸鱼鸟。乾隆四十一年。有疾。逝前三日。遣徒往狮林寺。请僧礼净土忏。施食一坛。期满别众。称佛名。香三炷。日午曰行矣。端坐而逝。