西舫汇征 - 第 2 页/共 17 页
初依远公。为弟子妙善讲说。兼习禅业。律身持戒。为行尤精。义熙中。新阳邑社有暴虎。居神庙树下。前后害民以百数。安游其村。居民皆早闭门。乃之树下禅坐。须臾虎负人至。见安惊喜跳伏。安乃为说法授戒。有顷而去。明朝居民见安。谓是神人。相率礼敬。因改神庙立寺宇。请安居之。左右田园。并舍为寺业。尝欲画像须铜青。虑不可致。忽梦一人跪床前云。此下有铜锺。寤即掘之。果得二锺。取青成像。而以铜助远公铸佛。后不知所终。
慧虔
晋末居庐山。见远公德业之盛。叹曰。吾人也。彼人也。乃之山阴嘉祥寺聚徒讲经。谓众曰。愿乘讲道。用奉弥陀。后五年。知时已至。乃曰。华开见佛。即其时矣。其夕有尼净严。假寐之顷。见观音势至与百千众。从空而下。严问大士。何所之。曰。嘉祥迎虔公耳。虔亦预感胜相。以告弟子。奄然长往。异香经旬不歇。
昙鉴
宋时居江陵。定中感佛。以水洒面曰。涤汝尘垢。清汝心念。一夕念佛步廊。及朝趺坐而化。
同时江陵道海淮南昙弘东辕道广弘农道光。临终皆见金台来迎之相。
昙弘
南适交趾。诵观经不记数。於山崦聚薪焚身。得舍利。数百人见弘身金色乘金鹿向西去。
慧进
齐永明初。於扬州高座寺。发愿诵法华。用严净土。执卷病生。乃复造经百部。以悔宿障。部帙既满。病亦随愈。闻空中声曰。汝事已办。汝愿已遂。欲生净土。非汝而谁。一日无病念佛而化。
道珍
梁天监中。寓庐山。慕远法师。标心净土。异时梦中见十人舟橹浮海。问何往。曰适安养国。珍曰。愿得随往。答曰。一日之修功超永劫。子未诵弥陀经。未曾浴僧。何可求往。珍乃大设沐浴。专诵弥陀经。后二年有捧银台至者。曰。以法师之功当得金台。奈何始心犹豫。故止此耳。珍曰。苟见佛之基有渐。奚必金台。后亡之夕。所居山崖。烈火千炬。乡民大惊。朝则知珍迁化。
昙鸾
雁门人。少游五台。感灵异出家。而性嗜长生。受陶隐居仙经十卷。还洛下。遇菩提流支。问曰。佛道有长生乎。支笑曰。长生不死。吾佛道也。即授以观经曰。能解此。则三界无复生。六道无复转。其为寿也。河沙劫石莫能比焉。此吾金仙氏之长生也。鸾大喜。遂焚毁仙经。昼夜专诵观经。修三福业。观想九品。寒暑疾痛。曾无少懈。北魏主嘉之。号为神鸾。勅住汾州玄中寺。一夕正持诵。见梵僧入室。谓曰。吾龙树也。以汝有净土之念。故来见汝。鸾曰。何以教我。僧曰。已去不可及。未来未可追。见在今何在。白驹难与回。言讫不见。鸾自知时至。集众教诫曰。劳生役役。其止无日。地狱诸苦不可以不惧。九品净业不可以不修。因令弟子高声念佛。西向稽颡而化。众闻天乐自西以来。良久乃已。
慧光
北齐时居洛阳。着华严涅盘十地等疏。妙尽权实之旨。一日有疾。见天众来迎。光曰。我所愿归安养耳。已而净土化佛充满虚空。光曰。唯愿我佛摄受。遂我本愿。即弹指謦欬。言气俱尽。
法琳
晋原人。常诵观经。辄见一僧大身在前。北齐建武二年。感疾。见宝树下一佛二大士像坐莲华上。琳大慰喜。夜半闻锺声。众就视之。即席而化。
僧柔
学方等诸经。齐文宣诏至邺下。柔唯以净业为怀。亡之日。见化佛千数。室内外闻异香。西望敬礼。即时迁神。
慧命
北周长沙人。十五诵法华。才七日终一部。与法音为净土友。一夕携手月下。相顾笑曰。时至不行。为贪生。西方有期。吾其去矣。音曰。宁不俟我十日。命竖两指曰。过此不可也。越二日果终。众见天人下降。奇香异乐。或唱善哉。后十日音亦亡。祥瑞悉与命同。
僧崖
北周益州多宝寺。发心烧五指。万人拥观。谓弟子曰。我去后。好供养病患丑陋人。此皆佛菩萨权化也。坐亡之时。众见宝华纷纷。师披衲执锡。口唱佛号。与数十僧。乘空而去。
智舜
入庐山踵远公净业。讲观经。才终即示病。见鹦鹉孔雀念佛念法。皆微妙声。告弟子曰。我今日往生矣。既而果迁化。时隋大业初。
真慧
隋大业初。居蒲坂麻谷。饵黄精绝粒。筑净地。设四柱宝幢。以奉三圣。每依像作观。挺身整念。必肃肃然。一夕谓弟子曰。今见莲华载开载合。将承吾足。顷之闻锺。天香西来。异光骤发。已而慧亡。
智通
隋河东人。常诵先贤赞佛偈三十首。每六时对像。引声高唱。委曲凄切。闻者悲之。大业七年。与门人顶盖。同声念佛。忽见光明胜异宝幢华幔。谓盖曰。吾生净土。克在今夕。即坐亡於忏堂。众见楼阁千重排空而去。犹云雾然。
慧思
陈时来居南岳。专诵法华。尝梦阿弥陀佛弥勒佛与之说法。夏竟受岁。豁然大悟法华三昧。所未闻经。不疑自解。后将顺世。即集门学。连日说法。端坐唱佛来也。即合掌而逝。
智者大师
讳智顗。姓陈氏。颕川人。母梦香烟五采。萦回入怀。诞灵之夕。神光照屋。七岁入果愿寺。闻思禅师止大苏山。即往顶拜。思曰。昔日灵山同听法华。宿缘所追。今复来矣。因示以普贤道场。为说四安乐行。师入观三七日。身心豁然。宿通潜发。见灵山一席俨然未散。以所证白师。思叹曰。非汝莫证。非我莫识。此法华三昧初旋陀罗尼也。大建元年。至金陵阐化。尝披一破衲。说法天台。二十余年。疏观经。着十疑论法华玄义等书。劝人进修净业。后於石城石像前。将示寂。令唱无量寿佛及观经首题。合掌赞曰。四十八愿。庄严净土。华池宝树。易往无人。火车相现。一念改悔。尚得往生。况戒定熏修。行道力故。实不唐捐。又曰。吾诸师友侍从观音皆来迎我。言讫加趺。唱三宝名。如入三昧。后有僧求知师生处。乃梦观音金容数丈。智者从后。告僧曰。汝决疑否。再验智者。生西方矣。
慧成
居枝江。诵阿弥陀经。修西方观三十年。常坐不卧。每入定见净土莲台宝树。临终之夕。人有梦成乘莲华上。隐隐西没。
慧命
天台仙城人。临终诫门人。精进净行。众忽见阿弥陀佛领众来迎。师随佛后。向西而去。
灌顶
章安人。临终示疾。室有异香。因诫诲弟子毕。忽起合掌。称阿弥陀佛二大士名。奄然而化。
法喜
常行方等礼忏。有一雉来。责命。神人斥之曰。法师当往生净土。岂偿汝命。后於病中发愿。以一生所修行业。回向净土。至心念佛。即见佛菩萨众来迎。端坐而化。
等观
居天台。常诵法华。一夕澡浴。面西趺坐。念佛菩萨及智者名。复说三观法门。言毕而终。
法俊
住碧涧寺。行法华三昧。即获悟入。示灭之日。仙乐盈空。天香亘野。众见凌空西向而去。
道喻
居开觉寺。念阿弥陀佛。日夜不废。造其像仅三寸。后於定中见佛。谓曰。汝造我像何小。喻曰。心大即大。心小即小。言讫。见像身徧满虚空。告曰。汝且回本国香汤沐浴。明星出时。我来迎汝。至时感化佛来迎。光明满室。
寿洪
汾阳人。常念往西方。将亡。见兜率天童子来迎。师曰。我心期西往。不生天上。即令众念佛。遽云。佛从西来矣。言讫而化。