人天眼目 - 第 9 页/共 20 页

浮山远 　　正中偏。 　　空劫迢迢本寂然。　　金刚际下翻筋斗。 　　掌上灵机遍大千。 　　偏中正。 　　浩浩尘中劫清净。　　临岐撒手便回途。 　　无影堂前提正令。 　　正中来。 　　顶后圆光耀古台。　　虽然照彻人间世。 　　不犯锋铓绝点埃。 　　兼中至。 　　妙用纵横休拟议。　　始终交战自玄玄。 　　壁立神锋皆猛利。 　　兼中到。 　　格外明机长节操。　　了知万汇不能该。 　　谁能更守于玄奥。 　　草堂清 　　正中偏。 　　丫角昆仑空里眠。　　石女机梭声轧轧。　　木人舞袖出庭前。 　　偏中正。 　　澄潭印出桂轮影。　　人人尽向影中圆。　　影灭潭枯谁解省。 　　正中来。 　　火里莲花朵朵开。　　根苗岂是寻常物。　　大用非同应世材。 　　兼中至。 　　交互机锋绝忌讳。　　丈夫彼彼逞英雄。 　　点著不来成粉碎。 　　兼中到。 　　铁牛吃尽栏边草。　　却问牧童何处居。　　指点东西得一宝。 　　宏智觉 　　正中偏。 　　霁碧星河冷浸天。　　夜半木童敲月户。　　暗中惊破玉人眠。 　　偏中正。 　　海云依约神仙顶。　　妇人鬓发白垂丝。　　羞对秦台寒照影。 　　正中来。 　　月夜长鲸蜕甲开。　　大背摩天振云翼。　　翔游鸟道髅难该。 　　兼中至。 　　觌面不须相忌讳。　　风化无伤的意玄。 　　光中有路天然异。 　　兼中到。 　　斗柄横斜天未晓。　　鹤梦初醒露叶寒。　　旧巢飞出云松倒。 　　自得晖 　　正中偏。 　　混沌初分半夜前。　　转侧木人惊梦破。　　雪芦满眼不成眠。 　　偏中正。 　　宝月团团金殿冷。　　当明不犯暗抽身。 　　回眸影转西山顶。 　　正中来。 　　帝命傍分展化才。　　杲日初升沙界静。 　　灵然曾不带纤埃。 　　兼中至。 　　长安大道长游戏。　　处处无私空合空。　　法法同归水归水。 　　兼中到。 　　白云断处家山好。　　扑碎骊龙明月珠。　　昆仑入海无消耗。 　　明安五位宾主(见明安别录) 　　安曰。正中偏乃垂慈接物。即主中宾。第一句夺人也。偏中正有照有用。即宾中主。第二句夺境也。正中来乃奇特受用。即主中主。第三句人境俱夺也。兼中至乃非有非无。即宾中宾。第四句人境俱不夺也。兼中到出格自在。离四句绝百非。妙尽本无之妙也。 　　洞山功勋五位(并颂) 　　向　奉　功　共功　功功 　　僧问师。如何是向。师曰。吃饭时作么生。又云。得力须忘饱。休粮更不饥。 　　　(大慧云。向时作么生向谓趣向此事。答吃饭时作么生。谓此事不可吃饭时无功勋而有间断也)。 　　圣主繇来法帝尧。　　御人以礼曲龙腰。　　有时闹市头边过。　　到处文明贺圣朝。 　　如何是奉。师曰。背时作么生。又曰。只知朱紫贵。辜负本来人。 　　(大慧云。奉乃承奉之奉。如人奉事长上。先致敬而后承奉。向乃功勋之所立。才向即有承事之意故。答背时作么生。谓此事无间断。奉时既尔。而背时亦然。言背即奉之义。盖奉背皆功勋也)。 　　净洗浓妆为阿谁。　　子规声里劝人归。　　百草落尽啼无尽。　　更向乱山深处啼。 　　如何是功。师曰。放下锄头时作么生。又曰。撤手端然坐。白云深处闲。 　　　(大慧云。功即用也。答放下锄头时作么生。把锄头言用。放下锄头是无用。师之意谓用与无用皆功勋也)。 　　枯木花开劫外春。　　倒骑玉象趁麒麟。　　而今高隐千峰外。　　月皎风清好日辰。 　　如何是共功。师曰。不得色。又曰。素粉难沈迹。长安不久居(大慧云。共功。谓法与境敌。答不得色。乃法与境不得成一色。正用时是显无用底。无用即用也。若作一色是十成死语。洞山宗旨语忌十成。故曰不得色。乃活语也)。 　　众生诸佛不相侵。　　山自高兮水自深。　　万别千差明底事。　　鹧鸪啼处百花新。 　　如何是功功。师曰。不共。又曰。混然无讳处。此外更何求(大慧云。功功。谓法与境皆空。谓无功用大解脱。答不共乃无法可共。不共之义。全归功勋边。如法界事事无碍是也。尔面前无我。我面前无尔。所以夹山道。此间无老僧。目前无阇黎是也。如此之说。皆趣向承奉。于日用四威仪内。成就世出世间。无不周旋。谓之功勋五位也)。