人天眼目 - 第 5 页/共 20 页
夫真实之理。证成法身。照用之功。作为报土。诸佛之本因既尔。诸祖之洪范亦然。五部分宗。万派之精蓝棋布。一灯分焰。十方之法席鳞差。又华严经云。如来不出世。亦无有涅槃。昔灵山会上。世尊以青莲目瞬示四众。无能领其密意。惟大迦叶。独领解佛旨。经云。佛告大迦叶云。吾有正法眼藏涅槃妙心。付嘱与汝。汝当流布勿令断绝。又临涅槃告阿难言。十二部经。汝当流通。告优波离言。一切戒律。汝当奉持(一作受持)付大迦叶偈云。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。于是大迦叶。持佛袈裟。于鸡足山中。入寂灭定。待慈氏下生。两手分付(古德著语云。鸟栖无影树。花发不萌枝。四海波涛净。一轮明月天)。
大圆智颂
佛正法眼。 迦叶亲闻。 祖祢不了。 殃及儿孙。
大慧杲
迢迢空劫不能拘。 佛眼何曾识得渠。 妙体本来无位次。 正因那得有规模。 太虚寥廓尘埃净。 智鉴圆明物象殊。 从此华山千古秀。 任他潘阆倒骑驴。
佛法藏带
夫三乘教外。诸祖别传。万象之中。迥然独露。纤尘未泯。阻隔关山。拟议差殊。千生万劫。三贤未晓。十圣那知。截断众流。如何凑泊。圣人曲成万物而不已。刻雕众形而无功。而况如来藏乎。所谓藏者。该括三世过现未来诸佛法藏。其间有大小乘。小乘为声闻缘觉。大乘谓菩萨。于中支分为八。谓三藏五乘。其三藏。谓经律论。五乘。谓声闻缘觉菩萨而兼摄人天。然则教分名数。依根所立。而不离一乘。法华经曰。于一乘道分别说三。又曰。尚无二乘。何况有三。又曰。惟此一事实。余二则非真。此明依根立权。如华严说。如来藏以法界为体。如来藏无前后际。无成坏法。无修证位。绝对待义。所以文殊偈曰。一念普观。无量劫无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十力。圣人说了义不了义。并是依根安立。诸佛随宜说法意趣难辨。三藏五乘各有宗旨。于一乘论圆顿半满。并是权立。惟华严一经。以法界为体量。佛与众生同一体性。本无修证。本无得失。无烦恼可断。无菩提可求。人与非人性相平等(古德著语云。掬水月在手。弄花香满衣。古涧寒泉涌。青松雪后苍)。
大圆颂
吾佛法藏。 捞捷众生。 百千三昧。 弹指圆成。
大慧
十方通摄了无遗。 三际全超在此时。 圣号凡名同一舌。 劣形殊相谩多岐。 家家门外长安道。 处处窟中师子儿。 打破净瓶无一事。 杜鹃啼在落花枝。
理贯带
夫声色不到。语路难诠。今古历然。从来无间。以言显道。曲为今时。竖拂扬眉。周遮示诲。天然上士。岂受提撕。中下之机。钩头取则。投机不妙。过在何人。更或踌躇。转加钝置。理贯带者。理即正位也。其正位中。而无一法空同实际。其实际理地。不受一尘。
(古德著语云。众角虽多一麟足矣。动容扬古路。不堕悄然机)。
大圆颂
理贯全收。 万派同流。 毗卢华藏。 物物头头。
大慧
真理何曾立一尘。 呼为正位早疏亲。 乌鸡半夜鸣何处。 枯木花开劫外春。 信手垂慈常利物。 拟心执著已乖真。 君看鹤树泥洹日。 曾举双趺示众人。
事贯带
夫日月照临不到。天地覆载不著。劫火坏时彼常安。万法泯时全体露。随缘不变。处闹常宁。一道恩光。阿谁无分。华严经云。刹说众生说。三世国土一时说(古德著语云。觅火和烟得。檐泉带月归石长无根树。山含不动云)。
大圆颂
事贯万有。 纤尘不漏。 万象森罗。 全机无咎。
大慧
转处孤危万事休。 随缘得旨复何求。 群生造化乘斯力。 一道灵光触处周。 即事即空无剩法。 全心全佛有来繇。 填沟塞壑无人会。
可笑骑牛更觅牛。
理事纵横带
夫触目是道。佛事门中。绝迹无私。通贯实际。圆融事理。运用双行。器量堪任。随机赴感。门风露布。各在当人。建立宗乘。强生枝节。出门问路。指东划西。历劫顽嚚。如何扣发(古德著语云。针锋头上翻筋斗。红炉焰里碧波生。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前)。
大圆
理事纵横。 照用齐行。 这边那边。 日午三更。
大慧
尘尘实际本和融。 举体全该事理同。 应物行权无定法。 随缘立理绝罗笼。 竿头有路通车马。 棒下无生触祖翁。 出没纵横全体用。 夕阳西去水流东。
屈曲垂带
夫垂者。圣人垂机接物也。屈曲者。脱珍御服。著弊垢衣也。同安云。权挂垢衣云是佛。却装珍御复名谁。珍御名不出世。垢衣名出世。僧问石门彻和尚。云光法师为甚么。却作牛去。彻云。陋巷不骑金色马。回途却著破襕衫。圣人成佛后。却为菩萨。导利众生。是名不住无为不尽有为矣。文殊师利问维摩诘云。菩萨云何通达佛道。摩诘云。菩萨行于非道。是名通达佛道(古德著语云。慈云普覆无边际。枯木无花争奈何。宛转是非从曲直。个时消息解通风)。
大圆颂
屈曲垂慈。 棒喝齐施。 覆藏密旨。 少室灵枝。
大慧
不装珍御示初机。 出世权披弊垢衣。 细路曲盘连夜过。 故乡迢递几时归。 垂丝千尺钩还曲。 利物多方语带悲。 休论长安风物好。 得便宜是落便宜。
妙叶兼带
汝州风穴和尚示众云。夫参学眼目。临机直须大用现前。莫自拘于小节。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵饶句下精通。未免触途狂见。劝汝诸人。应是从前依他作解。明昧两岐。凡圣疑情。一时扫却。直教个个如师子儿哮吼一声。壁立万仞。谁敢正眼觑著。觑著则瞎却渠眼(古德著语云。一句曲含千古韵。万重云散月来初。垂丝千尺意在深潭)。
大圆颂
妙叶真机。 境物如如。 是凡是圣。 无欠无余。
大慧
抬搦繇来作者知。 个中一字两头垂。 同生同死何时晓。 双放双收举世疑。 照胆蟾光沉碧汉。 拍天沧海浸须弥。 闻韶忘味有余乐。 方识诗人句外奇。
金针双锁带
夫鸡足分灯之后。少林传芳以来。各阐玄风。互兴佛事。若凭言诠为据。断灭法门。更成造作修功(一作更或功行修持)平沈先圣。头头显露。物物明真。不用踌躇。直截便道(古德著语云。风吹南岸柳。雨折北池莲。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花)。
大圆颂
金针双锁。 全心印可。 有句无句。 千花万朵。
大慧
突出全机理事玄。 东村王老夜烧钱。 等闲得路明如日。 举步回头直似弦。 玄要并行无别语。 机缘才兆不堪传。 从来大道无拘束。 信手拈来百事全。
平怀常实带
洛浦和尚示众云。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。寻常向汝诸人道。任从天下乐忻忻。我独不肯。何故。灵龟负图。自取丧身之兆。凤萦金网。拟趣霄汉。以何期。寻常向汝诸人道。须于旨外明宗。莫向言中取则。所以道。石人机似汝也。解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。僧问南泉。如何是道。泉云。平常心是道。如达平常道也。见山即是山。见水即是水。信手拈来。草无可无不可。设使风来树动。浪起船高。春生夏长。秋收冬藏。有何差异。但得风调雨顺。国泰民安。边方宁静。君臣道合。岂在麒麟出现凤凰来仪。方显祥瑞哉。但得理归其道事乃平实。无圣可求无凡可舍。内外平怀。泯然自尽。所以诸圣语言。不离世谛。随顺世间。会则途中受用。不会则世谛流布(古德著语云。长因送客处。忆得别家时)。