究竟一乘宝性论 - 第 16 页/共 20 页

深快及以大　　次第说应知 　　初法身如来　　第二色身佛 　　譬如虚空中　　有一切色身 　　于初佛身中　　最后身亦尔 　　自此以下。即依如是三种佛身。为乐众生利益众生。略说二偈。 　　世尊体常住　　以修无量因 　　众生界不尽　　慈悲心如意 　　智成就相应　　法中得自在 　　降伏诸魔怨　　体寂静故常 　　此二行偈以六行偈略释应知。偈言。 　　弃舍身命财　　摄取诸佛法 　　为利益众生　　究竟满本愿 　　得清净佛身　　起大慈悲心 　　修行四如意　　依彼力住世 　　以成就妙智　　离有涅槃心 　　常得心三昧　　成就乐相应 　　常在于世间　　不为世法染 　　得净甘露处　　故离一切魔 　　诸佛本不生　　本来寂静故 　　以常可归依　　故言归依我 　　初七种譬喻　　如来色身常 　　后三种譬喻　　善逝法身常 　　此偈明何义。诸佛如来依法身转得无上身。不可思议应知。依不可思议故。说二偈。 　　非言语所说　　第一义谛摄 　　离诸觉观地　　无譬喻可说 　　最上胜妙法　　不取有涅槃 　　非三乘所知　　唯是佛境界 　　此二行偈以五行偈略释应知。偈言。 　　不可得思议　　以离言语相 　　离言语相者　　以第一义摄 　　第一义摄者　　非思量境界 　　非思量境者　　以无譬喻知 　　无譬喻知者　　以最胜无上 　　最胜无上者　　不取有涅槃 　　不取是二者　　不取功德过 　　前五种譬喻　　微细不思议 　　如来法身常　　第六譬喻者 　　以得自在故　　如来色身常 　　　　究竟一乘宝性论如来功德品第九 　　论曰。已说无垢真如法身。次说依彼无垢真如法身一切功德。如摩尼宝不离光明形色诸相。如来法身无量无边自性清净无垢功德。亦复如是。以是义故依佛功德。次说二偈。 　　自利亦利他　　第一义谛身 　　依彼真谛身　　有此世谛体 　　果远离淳熟　　此中具足有 　　六十四种法　　诸功德差别 　　此偈示现何义。偈言。 　　于自身成就　　住持诸佛法 　　故摄第一身　　为他身住持 　　诸如来世尊　　故有世谛体 　　佛无量功德　　初身摄应知 　　十力四无畏　　大丈夫相等 　　彼受乐报体　　第二佛身摄 　　此偈明何义。明十力等六十四种佛身功德。此云何知。依彼义故。略说二偈。 　　佛力金刚杵　　破无智者障 　　如来无所畏　　处众如师子 　　如来不共法　　清净如虚空 　　如彼水中月　　众生二种见 　　自此已下功德品中余残论偈。依此二偈次第示现彼十力等六十四种如来功德。如陀罗尼自在王经广说应知。初依十力故。说二偈。 　　处非处果报　　业及于诸根 　　性信至处道　　离垢诸禅定 　　忆念过去世　　天眼寂静智 　　如是等诸句　　说十种力名 　　又依四无畏故。说三偈。 　　如实觉诸法　　遮诸阂道障 　　说道得无漏　　是四种无畏 　　于所知境界　　毕竟知自他 　　自知教他知　　此非遮障道 　　能证胜妙果　　自得令他得 　　说自他利谛　　是诸处无畏 　　又依十八不共佛法故说八偈。 　　佛无过无诤　　无妄念等失 　　无不定散心　　无种种诸想 　　无作意护心　　欲精进不退 　　念慧及解脱　　知见等不退 　　诸业智为本　　知三世无障 　　佛十八功德　　及余不说者 　　佛身口无失　　若他来破坏 　　内心无动相　　非作心舍心 　　世尊欲精进　　念净智解脱 　　知见常不失　　示现可知境 　　一切诸业等　　智为本展转 　　三世无障阂　　广大智行常 　　是名如来体　　大智慧相应 　　觉彼大菩提　　最上胜妙法 　　为一切众生　　转于大法轮 　　无畏胜妙法　　令彼得解脱 　　又依三十二大人相故。说十一偈。 　　足下相平满　　具足千辐轮 　　跟佣趺上隆　　伊尼鹿王[跳-兆+專]