杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 74 页/共 210 页

（五六九） 　　如是我闻。 　　一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱。 　　时。质多罗长者诣诸上座比丘所。稽首礼足。于一面坐。诸上座比丘为质多罗长者种种说法。示教照喜。示教照喜已。默然住。 　　时。质多罗长者从座起。偏袒右肩。右膝著地。合十指掌。请诸上座言。唯愿诸尊受我薄食。时。诸上座默然受请。 　　时。彼长者知诸上座默然受请已。礼足而去。还归自家。办种种饮食。敷床座。晨朝遣使白。时到。 　　时。诸上座著衣持钵。至长者舍。就座而坐。长者稽首礼诸上座足。于一面坐。白诸上座。所谓种种界。云何为种种界。 　　时。诸上座默然而住。如是再三。 　　尔时。尊者梨犀达多众中下坐。白诸上座比丘言。诸尊。我欲答彼长者所问。 　　诸上座答言。可。 　　长者质多罗即问言。尊者。所谓种种界。何等种种界。 　　梨犀达多答言。长者。眼界异．色界异．眼识界异。耳界异．声界异．耳识界异。鼻界异．香界异．鼻识界异。舌界异．味界异．舌识界异。身界异．触界异．身识界异。意界异．法界异．意识界异。如是。长者。是名种种界。 　　尔时。质多罗长者下种种净美饮食供养。众僧食已。澡嗽．洗钵讫。质多罗长者敷一卑床。于上座前坐听法。 　　尔时。上座为长者种种说法。示教照喜已。从座起去。 　　时。诸上座于路中语梨犀达多。善哉。善哉。梨犀达多比丘。汝真辩捷。知事而说。若于余时。汝应常如此应。 　　时。诸上座闻梨犀达多所说。欢喜奉行。 　　（五七○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱。 　　时。质多罗长者诣诸上座所。稽首礼足。退坐一面。白诸上座言。诸世间所见。或说有我。或说众生。或说寿命。或说世间吉凶。云何。尊者。此诸异见。何本．何集．何生．何转。 　　时。诸上座默然不答。如是三问。亦三默然。 　　时。有一下座比丘名梨犀达多。白诸上座言。我欲答彼长者所问。 　　诸上座言。善能答者答。 　　时。长者即问梨犀达多。尊者。凡世间所见。何本．何集．何生．何转。 　　尊者梨犀达多答言。长者。凡世间所见。或言有我。或说众生。或说寿命。或说世间吉凶。斯等诸见。一切皆以身见为本。身见集．身见生．身见转。 　　复问。尊者。云何为身见。 　　答言。长者。愚痴无闻凡夫见色是我．色异我．色中我．我中色。受．想．行．识见是我．识异我．我中识．识中我。长者。是名身见。 　　复问。尊者。云何得无此身见。 　　答言。长者。谓多闻圣弟子不见色是我。不见色异我。不见我中色．色中我。不见受．想．行．识是我。不见识异我。不见我中识．识中我。是名得无身见。 　　复问。尊者。其父何名。于何所生。 　　答言。长者。我生于后方长者家。 　　质多罗长者语尊者梨犀达多。我及尊者二父本是善知识。 　　梨犀达多答言。如是。长者。 　　质多罗长者语梨犀达多言。尊者若能住此庵罗林中。我尽形寿供养衣服．饮食．随病汤药。尊者梨犀达多默然受请。 　　时。尊者梨犀达多受质多罗长者请。供养障碍故。久不诣世尊所。 　　时。诸上座比丘为质多罗长者种种说法。示教照喜。示教照喜已。质多罗长者欢喜随喜。作礼而去。 　　（五七一） 　　如是我闻。 　　一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱。 　　时。有质多罗长者诣诸上座所。稽首礼足。退坐一面。白诸上座比丘言。唯愿诸尊于牛牧中受我请食。 　　时。诸上座默然受请。 　　质多罗长者知诸上座默然受请已。即自还家。星夜备具种种饮食。晨朝敷座。遣使白诸上座。时到。 　　诸上座著衣持钵。至牛牧中质多罗长者舍。就座而坐。 　　时。质多罗长者自手供养种种饮食。食已。洗钵．澡漱毕。质多罗长者敷一卑床。于上座前坐听法。 　　时。诸上座为长者说种种法。示教照喜。示教照喜已。从座起去。质多罗长者亦随后去。 　　诸上座食诸酥酪蜜饱满。于春后月热时。行路闷极。 　　尔时。有一下座比丘名摩诃迦。白诸上座。今日大热。我欲起云雨微风。可尔不。 　　诸上座答言。汝能尔者。佳。 　　时。摩诃迦即入三昧。如其正受。应时云起。细雨微下。凉风亹亹从四方来。至精舍门。尊者摩诃迦语诸上座言。所作可止。 　　答言。可止。 　　时。尊者摩诃迦即止神通。还于自房。 　　时。质多罗长者作是念。最下座比丘而能有此大神通力。况复中座及与上座。即礼诸上座比丘足。随摩诃迦比丘至所住房。礼尊者摩诃迦足。退坐一面。白言。尊者。我欲得见尊者过人法神足现化。 　　尊者摩诃迦言。长者。勿见恐怖。 　　如是三请。亦三不许。长者由复重请愿见尊者神通变化。 　　尊者摩诃迦语长者言。汝且出外。取干草木积聚已。以一张[疊*毛]覆上。 　　质多罗长者即如其教。出外聚薪成[卄/積]。来白尊者摩诃迦。薪[卄/積]已成。以[疊*毛]覆上。 　　时。尊者摩诃迦即入火光三昧。于户钩孔中出火焰光。烧其积薪都尽。唯白[疊*毛]不然。语长者言。汝今见不。 　　答言。已见。尊者。实为奇特。 　　尊者摩诃迦语长者言。当知此者皆以不放逸为本。不放逸集．不放逸生．不放逸转。不放逸故得阿耨多罗三藐三菩提。是故。长者。此及余功德。一切皆以不放逸为本。不放逸集．不放逸生．不放逸转。不放逸故得阿耨多罗三藐三菩提。及余道品法。 　　质多罗长者白尊者摩诃迦。愿常住此林中。我当尽寿衣．被．饮食．随病汤药。 　　尊者摩诃迦有行因缘故。不受其请。 　　质多罗长者闻说法已。欢喜随喜。即从座起。作礼而去。 　　尊者摩诃迦不欲令供养利障罪故。即从座起去。遂不复还。 　　（五七二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住庵罗林中。与众多上座比丘俱。 　　尔时。众多上座比丘集于食堂。作如是论议。诸尊。于意云何。谓眼系色耶。色系眼耶。如是耳声．鼻香．舌味．身触．意法。为意系法耶。法系意耶。 　　时。质多罗长者行有所营。便过精舍。见诸上座比丘集于食堂。即便前礼诸上座足。礼足已。问言。尊者集于食堂。论说何法。 　　诸上座答言。长者。我等今日集此食堂。作如此论。为眼系色耶。色系眼耶。如是耳声．鼻香．舌味．身触．意法。为意系法耶。为法系意耶。 　　长者问言。诸尊者于此义云何记说。 　　诸上座言。于长者意云何。 　　长者答诸上座言。如我意。谓非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然中间有欲贪者。随彼系也。譬如二牛。一黑一白。驾以轭鞅。有人问言。为黑牛系白牛。为白牛系黑牛。为等问不。 　　答言。长者。非等问也。所以者何。非黑牛系白牛。亦非白牛系黑牛。然彼轭鞅是其系也。 　　如是。尊者。非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然其中间。欲贪是其系也。 　　时。质多罗长者闻诸上座所说。欢喜随喜。作礼而去。 　　（五七三） 　　如是我闻。 　　一时。佛住庵罗林中。时。有阿耆毗外道是质多罗长者先人亲厚。来诣质多罗长者所。共相问讯慰劳已。于一面住。 　　质多罗长者问阿耆毗外道。汝出家几时。 　　答言。长者。我出家已来二十余年。 　　质多罗长者问言。汝出家来过二十年。为得过人法。究竟知见。安乐住不。 　　答言。长者。虽出家过二十年。不得过人法。究竟知见。安乐住。唯有裸形．拔发．乞食。人间游行。卧于土中。 　　质多罗长者言。此非名称法．律。此是恶知。非出要道。非曰等觉。非赞叹处。不可依止。唐名出家过二十年。裸形．拔发．乞食。人间游行。卧灰土中。 　　阿耆毗问质多罗长者。汝为沙门瞿昙作弟子。于今几时。 　　质多罗长者答言。我为世尊弟子过二十年。 　　复问质多罗长者。汝为沙门瞿昙弟子过二十年。复得过人法。胜．究竟知见不。 　　质多罗长者答言。汝今当知。质多罗长者要不复经由胞胎而受生。不复增于丘塳。不复起于血气。如世尊所说五下分结。不见一结而不断者。若一结不断。当复还生此世。 　　如是说时。阿耆毗迦悲叹涕泪。以衣拭面。谓质多罗长者言。我今当作何计。 　　质多罗长者答言。汝若能于正法．律出家者。我当给汝衣钵供身之具。 　　阿耆毗迦须臾思惟已。语质多罗长者言。我今随喜。示我所作。