杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 74 页/共 210 页

(五六九)   如是我闻。   一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱。   时。质多罗长者诣诸上座比丘所。稽首礼足。于一面坐。诸上座比丘为质多罗长者种种说法。示教照喜。示教照喜已。默然住。   时。质多罗长者从座起。偏袒右肩。右膝著地。合十指掌。请诸上座言。唯愿诸尊受我薄食。时。诸上座默然受请。   时。彼长者知诸上座默然受请已。礼足而去。还归自家。办种种饮食。敷床座。晨朝遣使白。时到。   时。诸上座著衣持钵。至长者舍。就座而坐。长者稽首礼诸上座足。于一面坐。白诸上座。所谓种种界。云何为种种界。   时。诸上座默然而住。如是再三。   尔时。尊者梨犀达多众中下坐。白诸上座比丘言。诸尊。我欲答彼长者所问。   诸上座答言。可。   长者质多罗即问言。尊者。所谓种种界。何等种种界。   梨犀达多答言。长者。眼界异.色界异.眼识界异。耳界异.声界异.耳识界异。鼻界异.香界异.鼻识界异。舌界异.味界异.舌识界异。身界异.触界异.身识界异。意界异.法界异.意识界异。如是。长者。是名种种界。   尔时。质多罗长者下种种净美饮食供养。众僧食已。澡嗽.洗钵讫。质多罗长者敷一卑床。于上座前坐听法。   尔时。上座为长者种种说法。示教照喜已。从座起去。   时。诸上座于路中语梨犀达多。善哉。善哉。梨犀达多比丘。汝真辩捷。知事而说。若于余时。汝应常如此应。   时。诸上座闻梨犀达多所说。欢喜奉行。   (五七○)   如是我闻。   一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱。   时。质多罗长者诣诸上座所。稽首礼足。退坐一面。白诸上座言。诸世间所见。或说有我。或说众生。或说寿命。或说世间吉凶。云何。尊者。此诸异见。何本.何集.何生.何转。   时。诸上座默然不答。如是三问。亦三默然。   时。有一下座比丘名梨犀达多。白诸上座言。我欲答彼长者所问。   诸上座言。善能答者答。   时。长者即问梨犀达多。尊者。凡世间所见。何本.何集.何生.何转。   尊者梨犀达多答言。长者。凡世间所见。或言有我。或说众生。或说寿命。或说世间吉凶。斯等诸见。一切皆以身见为本。身见集.身见生.身见转。   复问。尊者。云何为身见。   答言。长者。愚痴无闻凡夫见色是我.色异我.色中我.我中色。受.想.行.识见是我.识异我.我中识.识中我。长者。是名身见。   复问。尊者。云何得无此身见。   答言。长者。谓多闻圣弟子不见色是我。不见色异我。不见我中色.色中我。不见受.想.行.识是我。不见识异我。不见我中识.识中我。是名得无身见。   复问。尊者。其父何名。于何所生。   答言。长者。我生于后方长者家。   质多罗长者语尊者梨犀达多。我及尊者二父本是善知识。   梨犀达多答言。如是。长者。   质多罗长者语梨犀达多言。尊者若能住此庵罗林中。我尽形寿供养衣服.饮食.随病汤药。尊者梨犀达多默然受请。   时。尊者梨犀达多受质多罗长者请。供养障碍故。久不诣世尊所。   时。诸上座比丘为质多罗长者种种说法。示教照喜。示教照喜已。质多罗长者欢喜随喜。作礼而去。   (五七一)   如是我闻。   一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱。   时。有质多罗长者诣诸上座所。稽首礼足。退坐一面。白诸上座比丘言。唯愿诸尊于牛牧中受我请食。   时。诸上座默然受请。   质多罗长者知诸上座默然受请已。即自还家。星夜备具种种饮食。晨朝敷座。遣使白诸上座。时到。   诸上座著衣持钵。至牛牧中质多罗长者舍。就座而坐。   时。质多罗长者自手供养种种饮食。食已。洗钵.澡漱毕。质多罗长者敷一卑床。于上座前坐听法。   时。诸上座为长者说种种法。示教照喜。示教照喜已。从座起去。质多罗长者亦随后去。   诸上座食诸酥酪蜜饱满。于春后月热时。行路闷极。   尔时。有一下座比丘名摩诃迦。白诸上座。今日大热。我欲起云雨微风。可尔不。   诸上座答言。汝能尔者。佳。   时。摩诃迦即入三昧。如其正受。应时云起。细雨微下。凉风亹亹从四方来。至精舍门。尊者摩诃迦语诸上座言。所作可止。   答言。可止。   时。尊者摩诃迦即止神通。还于自房。   时。质多罗长者作是念。最下座比丘而能有此大神通力。况复中座及与上座。即礼诸上座比丘足。随摩诃迦比丘至所住房。礼尊者摩诃迦足。退坐一面。白言。尊者。我欲得见尊者过人法神足现化。   尊者摩诃迦言。长者。勿见恐怖。   如是三请。亦三不许。长者由复重请愿见尊者神通变化。   尊者摩诃迦语长者言。汝且出外。取干草木积聚已。以一张[疊*毛]覆上。   质多罗长者即如其教。出外聚薪成[卄/積]。来白尊者摩诃迦。薪[卄/積]已成。以[疊*毛]覆上。   时。尊者摩诃迦即入火光三昧。于户钩孔中出火焰光。烧其积薪都尽。唯白[疊*毛]不然。语长者言。汝今见不。   答言。已见。尊者。实为奇特。   尊者摩诃迦语长者言。当知此者皆以不放逸为本。不放逸集.不放逸生.不放逸转。不放逸故得阿耨多罗三藐三菩提。是故。长者。此及余功德。一切皆以不放逸为本。不放逸集.不放逸生.不放逸转。不放逸故得阿耨多罗三藐三菩提。及余道品法。   质多罗长者白尊者摩诃迦。愿常住此林中。我当尽寿衣.被.饮食.随病汤药。   尊者摩诃迦有行因缘故。不受其请。   质多罗长者闻说法已。欢喜随喜。即从座起。作礼而去。   尊者摩诃迦不欲令供养利障罪故。即从座起去。遂不复还。   (五七二)   如是我闻。   一时。佛住庵罗林中。与众多上座比丘俱。   尔时。众多上座比丘集于食堂。作如是论议。诸尊。于意云何。谓眼系色耶。色系眼耶。如是耳声.鼻香.舌味.身触.意法。为意系法耶。法系意耶。   时。质多罗长者行有所营。便过精舍。见诸上座比丘集于食堂。即便前礼诸上座足。礼足已。问言。尊者集于食堂。论说何法。   诸上座答言。长者。我等今日集此食堂。作如此论。为眼系色耶。色系眼耶。如是耳声.鼻香.舌味.身触.意法。为意系法耶。为法系意耶。   长者问言。诸尊者于此义云何记说。   诸上座言。于长者意云何。   长者答诸上座言。如我意。谓非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然中间有欲贪者。随彼系也。譬如二牛。一黑一白。驾以轭鞅。有人问言。为黑牛系白牛。为白牛系黑牛。为等问不。   答言。长者。非等问也。所以者何。非黑牛系白牛。亦非白牛系黑牛。然彼轭鞅是其系也。   如是。尊者。非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然其中间。欲贪是其系也。   时。质多罗长者闻诸上座所说。欢喜随喜。作礼而去。   (五七三)   如是我闻。   一时。佛住庵罗林中。时。有阿耆毗外道是质多罗长者先人亲厚。来诣质多罗长者所。共相问讯慰劳已。于一面住。   质多罗长者问阿耆毗外道。汝出家几时。   答言。长者。我出家已来二十余年。   质多罗长者问言。汝出家来过二十年。为得过人法。究竟知见。安乐住不。   答言。长者。虽出家过二十年。不得过人法。究竟知见。安乐住。唯有裸形.拔发.乞食。人间游行。卧于土中。   质多罗长者言。此非名称法.律。此是恶知。非出要道。非曰等觉。非赞叹处。不可依止。唐名出家过二十年。裸形.拔发.乞食。人间游行。卧灰土中。   阿耆毗问质多罗长者。汝为沙门瞿昙作弟子。于今几时。   质多罗长者答言。我为世尊弟子过二十年。   复问质多罗长者。汝为沙门瞿昙弟子过二十年。复得过人法。胜.究竟知见不。   质多罗长者答言。汝今当知。质多罗长者要不复经由胞胎而受生。不复增于丘塳。不复起于血气。如世尊所说五下分结。不见一结而不断者。若一结不断。当复还生此世。   如是说时。阿耆毗迦悲叹涕泪。以衣拭面。谓质多罗长者言。我今当作何计。   质多罗长者答言。汝若能于正法.律出家者。我当给汝衣钵供身之具。   阿耆毗迦须臾思惟已。语质多罗长者言。我今随喜。示我所作。