杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 71 页/共 210 页

复次。圣弟子念于正法。念于世尊现法.律。离诸热恼。非时通达。即于现法缘自觉悟。尔时。圣弟子念此正法时。不起欲觉.嗔恚.害觉。如是。圣弟子出染著心。何等为染著心。谓五欲功德。于此五欲功德离贪.恚.痴。安住正念正知。乘于直道。修习念法。正向涅槃。是名如来.应.等正觉所知所见。说第二出苦处升于胜处。一乘道净于众生。离苦恼。灭忧悲。得如实法。   复次。圣弟子念于僧法。善向.正向.直向.等向。修随顺行。谓向须陀洹.得须陀洹果。向斯陀含.得斯陀含。向阿那含.得阿那含。向阿罗汉.得阿罗汉。如是四双八士。是名世尊弟子僧戒具足.定具足.慧具足.解脱具足.解脱知见具足。供养.恭敬.礼拜处。世间无上福田。圣弟子如是念僧时。尔时圣弟子不起欲觉.嗔恚.害觉。如是。圣弟子出染著心。何等为染著心。谓五欲功德。于此五欲功德离贪.恚.痴。安住正念正知。乘于直道。修习念僧。正向涅槃。是名如来.应.等正觉所知所见。说第三出苦处升于胜处。一乘道净于众生。离苦恼。灭忧悲。得如实法。   复次。圣弟子念于戒德。念不缺戒.不断戒.纯厚戒.不离戒.非盗取戒.善究竟戒.可赞叹戒.梵行不憎恶戒。若圣弟子念此戒时。自念身中所成就戒。当于尔时不起欲觉.嗔恚.害觉。如是。圣弟子出染著心。何等为染著心。谓五欲功德。于此五欲功德离贪.恚.痴。安住正念正知。乘于直道。修戒念。正向涅槃。是名如来.应.等正觉所知所见。说第四出苦处升于胜处。一乘道净于众生。离苦恼。灭忧悲。得如实法。   复次。圣弟子自念施法。心自欣庆。我今离悭贪垢.离在居家。解脱心施.常施.舍施.乐施.具足施.平等施。若圣弟子念于自所施法时。不起欲觉.嗔恚.害觉。如是。圣弟子出染著心。于何染著。谓五欲功德。于此五欲功德离贪.恚.痴。安住正念正知。乘于直道。修施念。正向涅槃。是名如来.应.等正觉所知所见。说第五出苦处升于胜处。一乘道净于众生。离苦恼。灭忧悲。得如实法。   复次。圣弟子念于天德。念四王天.三十三天。炎摩天.兜率陀天.化乐天.他化自在天。清净信心。于此命终。生彼诸天。我亦如是。信.戒.施.闻.慧。于此命终。生彼天中。如是。圣弟子念天功德时。不起欲觉.嗔恚.害觉。如是。圣弟子出染著心。于何染著。谓五欲功德。于此五欲功德离贪.恚.痴。安住正念正知。乘于直道。修天念。正向涅槃。是名如来.应.等正觉所知所见。说第六出苦处升于胜处。一乘道净于众生。离苦恼。灭忧悲。得如实法。   尊者摩诃迦旃延说此经已。诸比丘闻其所说。欢喜奉行。   (五五一)   如是我闻。   一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦旃延住释氏诃梨聚落精舍。   时。诃梨聚落长者诣尊者摩诃迦旃延所。稽首礼足。退坐一面。白尊者摩诃迦旃延。如世尊义品答摩揵提所问偈。   断一切诸流  亦塞其流源   聚落相习近  牟尼不称叹   虚空于五欲  永以不还满   世间诤言讼  毕竟不复为   尊者摩诃迦旃延。此偈有何义。   尊者摩诃迦旃延答长者言。眼流者。眼识起贪。依眼界贪欲流出。故名为流。耳.鼻.舌.身.意流者。谓意识起贪。依意界贪识流出。故名为流。   长者复问尊者摩诃迦旃延。云何名为不流。   尊者迦旃延语长者言。谓眼识.眼识所识色依生爱喜。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名不流。耳.鼻.舌.身.意.意识.意识所识法依生贪欲。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名不流。   复问。云何。   尊者摩诃迦旃延答言。谓缘眼及色。生眼识。三事和合生触。缘触生受。乐受.苦受.不苦不乐受。依此染著流。耳.鼻.舌.身.意.意识.意识法。三事和合生触。缘触生受。乐受.苦受.不苦不乐受。依此受生爱喜流。是名流源。云何亦塞其流源。谓眼界取心法境界系著使。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名塞流源。耳.鼻.舌.身.意取心法境界系著使。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名亦塞其流源。   复问。云何名习近相赞叹。   尊者摩诃迦旃延答言。在家.出家共相习近。同喜.同忧.同乐.同苦。凡所为作。悉皆共同。是名习近相赞叹。   复问。云何不赞叹。   在家.出家不相习近。不同喜.不同忧.不同苦.不同乐。凡所为作。悉不相悦可。是名不相赞叹。   云何不空欲。   谓五欲功德。眼识色爱乐念长养。爱欲深染著。耳声.鼻香.舌味.身触爱乐念长养。爱欲深染著。于此五欲不离贪.不离爱.不离念.不离渴。是名不空欲。   云何名空欲。   谓于此五欲功德离贪.离欲.离爱.离念.离渴。是名空欲。说我系著使。是名心法还复满。彼阿罗汉比丘诸漏已尽。断其根本。如截多罗树头。于未来世更不复生。云何当复与他诤讼。是故世尊说义品答摩犍提所问偈。   若断一切流  亦塞其流源   聚落相习近  牟尼不称叹   虚空于诸欲  永已不还满   不复与世间  共言语诤讼   是名如来所说偈义分别也。   尔时。诃梨聚落长者闻尊者摩诃迦旃延所说。欢喜随喜。作礼而去。   (五五二)   如是我闻。   一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦旃延住释氏诃梨聚落精舍。   时。诃梨聚落主长者诣尊者摩诃迦旃延所。稽首礼足。退坐一面。白尊者摩诃迦旃延。如世尊于界隔山天帝释石窟说言。憍尸迦。若沙门.婆罗门无上爱尽解脱。心正善解脱。究竟边际。究竟无垢。究竟梵行。毕竟清净。云何于此法.律究竟边际。究竟无垢。究竟梵行。毕竟清净。   尊者摩诃迦旃延语长者言。谓眼.眼识.眼识所识色相依生喜。彼若尽.无欲.灭.息.没。于此法.律究竟边际。究竟无垢。究竟梵行。毕竟清净。耳.鼻.舌.身.意.意识.意识所识法相依生喜。彼若尽.灭.息.没。比丘于此法.律究竟无垢。究竟梵行。毕竟清净。   时。诃梨聚落主长者闻尊者摩诃迦旃延所说。欢喜随喜。作礼而去。   (五五三)   如是我闻。   一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦旃延在释氏诃梨聚落。   聚落主长者诣尊者摩诃迦旃延所。稽首礼足。退坐一面。问尊者摩诃迦旃延。如世尊界隔山石窟中为天帝释说言。憍尸迦。若沙门.婆罗门无上爱尽解脱。心善解脱。边际究竟。究竟无垢。究竟梵行。毕竟清净。云何于此法.律究竟边际。究竟无垢。究竟梵行。毕竟清净。   尊者迦旃延语长者言。若比丘眼界取。心法境界系著使。彼若尽.无欲.息.没。于此法.律究竟边际。究竟无垢。究竟梵行。究竟清净。耳.鼻.舌.身.意.意界取。心法境界系著使。若尽.离.灭.息.没。于此法.律究竟边际。究竟无垢。究竟梵行。毕竟清净。   时。诃梨聚落主长者闻尊者摩诃迦旃延所说。欢喜随喜。作礼而去。   (五五四)   如是我闻。   一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦旃延住释氏诃梨聚落。   时。诃梨聚落主长者身遭病苦。尊者摩诃迦旃延闻诃梨聚落主长者身遭病苦。闻已。晨朝著衣持钵。入诃梨聚落乞食。次第入诃梨聚落主长者舍。诃梨聚落主长者遥见尊者摩诃迦旃延。从座欲起。   尊者摩诃迦旃延见长者欲起。即告之言。长者莫起。幸有余座。我自可坐于余座。语长者言。云何。长者。病可忍不。身诸苦痛渐差愈不。得无增耶。   长者答言。尊者。我病难忍。身诸苦痛转增无损。   即说三种譬。如前叉摩比丘经说。   尊者摩诃迦旃延语长者言。是故。汝当修佛不坏净.法不坏净.僧不坏净.圣戒成就。当如是学。   长者答言。如佛所说四不坏净。我悉成就。我今成就佛不坏净.法不坏净.僧不坏净.圣戒成就。   尊者摩诃迦旃延语长者言。汝当依此四不坏净修习六念。长者。当念佛功德。此如来.应.等正觉.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。念法功德。于世尊正法.律现法离诸热恼。非时通达。缘自觉悟。念僧功德。善向.正向.直向.等向。修随顺行。谓向须陀洹.得须陀洹。向斯陀含.得斯陀含。向阿那含.得阿那含。向阿罗汉.得阿罗汉。如是四双八士。是名世尊弟子僧。具足戒.定.慧.解脱.解脱知见。供养.恭敬.尊重之处。堪为世间无上福田。念戒功德。自持正戒。不毁不缺。不断不坏。非盗取戒.究竟戒.可赞叹戒.梵行戒.不憎恶戒。念施功德。自念布施。心自欣庆。舍除悭贪。虽在居家。解脱心施.常施.乐施.具足施.平等施。念天功德。念四王天.三十三天.炎摩天.兜率陀天.化乐天.他化自在天。清净信戒。于此命终。生彼天中。我亦如是清净信.戒.施.闻.慧。生彼天中。长者。如是觉依四不坏净。增六念处。   长者白尊者摩诃迦旃延。世尊说依四不坏净。增六念处。我悉成就。我当修习念佛功德。念法.念僧.念戒.念施.念天。   尊者摩诃迦旃延语长者言。善哉。长者。能自记说。得阿那含。   是时。长者白尊者摩诃迦旃延。愿于此食。   尊者摩诃迦旃延默然受请。   诃梨聚落主长者知尊者摩诃迦旃延受请已。具种种净美食。自手供养。饭食讫。澡钵.洗嗽毕。为长者种种说法。示教照喜。示教照喜已。从座起去。   (五五五)   如是我闻。   一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦旃延于释氏诃梨聚落住。   时。有八城长者名曰陀施。身遭病苦。尊者摩诃迦旃延闻陀施长者身遭苦患。晨朝著衣持钵。入八城乞食。次到陀施长者舍。如诃梨长者经广说。   (五五六)   如是我闻。   一时。佛住娑只城安禅林中。   尔时众多比丘尼诣佛所。稽首礼足。退住一面。   尔时。世尊为众多比丘尼种种说法。示教照喜。示教照喜已。默然住。   时。诸比丘尼白佛言。世尊。若无相心三昧。不勇.不没。解脱已住。住已解脱。此无相心三昧。世尊说是何果.何功德。   佛告诸比丘尼。若无相心三昧。不勇.不没。解脱已住。住已解脱。此无相心三昧智果.智功德。   时。诸比丘尼闻世尊所说。欢喜随喜。作礼而去。   时。众多比丘尼往诣尊者阿难所。稽首礼足。退坐一面。白尊者阿难。若无相心三昧。不勇.不没。解脱已住。住已解脱。此三昧说。是何果.何功德。   尊者阿难语诸比丘尼。姊妹。若无相心三昧。不勇.不没.解脱已住。住已解脱。世尊说是智果.智功德。   诸比丘尼言。奇哉。尊者阿难。大师及弟子同句.同味.同义。所谓第一句义。今诸比丘尼诣世尊所。以如是句.如是味.如是义问世尊。世尊亦已如是句.如是味.如是义为我等说。如尊者阿难所说不异。是故奇特。大师及弟子同句.同味.同义。   时。诸比丘尼闻尊者阿难所说。欢喜随喜。作礼而去。   (五五七)   如是我闻。   一时。佛住拘睒弥国瞿师罗园。尔时。尊者阿难亦在彼住。   时。有阇知罗比丘尼诣尊者阿难所。稽首礼足。退坐一面。问尊者阿难。若无相心三昧。不勇.不没。解脱已住。住已解脱。尊者阿难。世尊说此何果.何功德。   尊者阿难语阇知罗比丘尼。若无相心三昧。不勇.不没。解脱已住。住已解脱。世尊说是智果.智功德。   阇知罗比丘尼言。奇哉。尊者阿难。大师及弟子同句.同味.同义。尊者阿难。昔于一时。佛在娑只城安禅林中。时。有众多比丘尼往诣佛所。问如此义。尔时。世尊以如是句.如是味.如是义为诸比丘尼说。是故当知奇特。大师弟子所说同句.同味.同义。所谓第一句义。   时。阇知罗比丘尼闻尊者阿难所说。欢喜随喜。作礼而去。