月灯三昧经 - 第 32 页/共 45 页
护戒无等持梵行 于无量劫净三昧
于禅解脱常决定 如是菩萨名佛子
彼常修习胜神足 能往无量诸佛刹
于如来所闻正法 随所闻已悉忆念
若住总持菩萨者 能说无量修多罗
又知过去诸众生 未来现在亦复尔
晓悟含识诸生死 亦复了达于未来
无有从此向彼者 推其少分不可得
业既不至彼 求之亦难得
菩萨大名称 及能解了之
最胜净心者 安住于空寂
以无上大乘 运载于群品
彼不思惟念 存有众生想
彼大名誉者 能悟无生法
彼虽有所说 不取众生想
悟彼境界空 住于坚固智
显说此三昧 佛法之所住
不起于思想 谓诸男女等
观察于诸女 而坐于道场
坐于道场已 摧坏诸魔军
于魔无所见 降伏诸魔众
不见魔女来 而至于我所
坐于道场时 遣除一切想
以断诸想故 一切大地动
须弥及大海 十方亦复然
于彼十方界 悉知彼众生
菩萨神通力 震动于大地
六种震动时 以证菩提道
一切有为法 及以无为法
是法悉了达 但有说法音
无有能知者 此是诸法道
若知此道者 名为世间解
因缘故法生 因缘故法灭
因缘之体性 如实悉了达
若学一切法 空法能究竟
便知诸法道 穷尽一切法
彼所行法道 菩萨求不得
其有知此道 正觉不思议
若知一切道 便能获究竟
远离于恶道 能知诸法相
坐于道场已 作大师子吼
无边亿世界 言音悉充满
复能动彼刹 世雄大名称
善度众生者 谓圣调御士
已证上菩提 起于菩提树
无量诸亿众 应度者已度
然后能变化 化作无边佛
往游诸世界 利益于众生
诸佛能安立 无量诸亿众
应化诸如来 为说最胜法
此为真大乘 名为如来智
能起众生信 而作得佛因
此是真大众 如来最妙乘
恭敬于如来 加敬于菩萨
于佛深加敬 法僧亦复然
欲证胜菩提 其心不下劣
敬奉于菩萨 尊重勇猛者
速皆登正觉 不久成如来
于千世界中 菩萨悉往诣
见于牟尼尊 菩萨无所畏
以诸胜宝末 遍散于大雄
糅以蔓陀罗 乐求菩提故
庄严于此界 为求佛功德
宝网以罗覆 遍至于十方
悬诸胜妙幡 建亿宝幢盖
无量种庄严 光饰于世界
变作胜台阁 及以妙宫殿
廊庑尽端丽 众宝相间错
楼窗及宫室 皆作半月形
并杂香瓶等 皆用妙宝饰
种种诸馨物 悉出妙云台
于千世界中 香熏甚可乐
于彼普香云 雨以香花雨
若有嗅之者 成佛大道师
便去于爱刺 亦复除嗔恼
碎坏于痴网 远离诸闇冥
获得胜神通 及于根力觉
诸禅与解脱 应受于信施
敷置亿床座 布以众妙衣
宝网罗覆上 花鬘而庄严
无畏诸菩萨 勇猛大士坐
具相庄严身 备诸随形好
以诸妙宝床 庄严于此界
变作诸花池 满八功德水
若饮彼水者 远离一切患
速能离渴爱 得为世支提
复有余世界 大士悉来集
赞叹佛功德 导师释师子
若有得闻音 能成世道师
彼得不思议 此经能显示
妙色金莲花 亿叶而稠密
最尊妙觉宝 处此莲花台
琉璃为茎叶 真金为花须
德藏摩尼间 变作众亿花
所出诸妙香 闻者皆欣乐
灭除一切病 六根悉充悦
贪爱及嗔痴 悉皆一时尽
除诸烦恼已 决定得成佛
此花出妙音 赞叹佛功德
法僧亦复然 声满十方界