月灯三昧经 - 第 18 页/共 45 页

我等于此比丘所　　谓向从坐而起者 　　在于恶世末代时　　我必拥护彼比丘 　　当说如是经典时　　以佛神力加护故 　　所有恒河沙数界　　无量佛刹悉震动 　　随其所动诸世界　　随界应化作多佛 　　悉是释迦所变化　　演说如是修多罗 　　一切所有诸佛刹　　不可思议亿众生 　　悉得听闻是胜法　　安住诸佛如来智 　　于此世界佛刹中　　数有九亿诸天众 　　一切悉发菩提心　　即于佛所散妙花 　　所有比丘比丘尼　　优波婆素优婆夷 　　其数七亿六千万　　悉得闻是修多罗 　　牟尼王尊授彼记　　必当见彼两足尊 　　其数犹如恒河沙　　皆得修习菩提行 　　供养恭敬彼诸佛　　为求如来智慧故 　　悉能于彼诸佛所　　得闻如是妙经典 　　过于八亿劫数中　　皆当得成如来尊 　　彼福德者于一劫　　度脱众生令安乐 　　于其弥勒如来所　　施设无上胜供养 　　善持彼佛真妙法　　悉得往生安养国　　彼离垢秽如来尊　　其佛号曰阿弥陀 　　于彼广设胜供养　　为求无上菩提故 　　于其七十阿僧祇　　满足如是劫数中 　　不堕一切诸恶趣　　得闻如是胜经典 　　若有于后未来世　　听闻如是修多罗 　　闻已悲泣而泪落　　我已供养于彼人 　　我今劝语汝一切　　我前所有现在者 　　由此故得菩提道　　是以付嘱此经典 　　是以童子。菩萨摩诃萨若欲乐求如是三昧。不可思议诸佛所说之法应善巧知。于不思议佛法应当咨请。应当深信不思议佛法。应当善巧求于不思议佛法。闻不思议佛法。勿怀惊怖勿增怖畏勿恒怖畏。 　　尔时月光童子白佛言。世尊云何菩萨于不思议佛法应善巧知。云何于不思议佛法应求请问。云何于不思议佛法深信清净。云何闻不思议佛法。不生惊怖不增怖畏不恒怖畏。尔时有乾闼婆子。名曰般遮尸弃。共余乾闼婆子五百同类俱。持音乐种种乐器。随从佛后欲为供养佛。尔时般遮尸弃作如是念。如我于帝释憍尸迦及三十三天前所设供养。今以此歌咏乐音供养如来天中之天应供正遍知。尔时般遮尸弃乾闼婆子。共余五百乾闼婆子。皆各同时击琉璃琴出妙歌音。尔时世尊作如是念。我以无作游戏神力。令彼月光童子于不思议佛法中得一心住。复令般遮尸弃乾闼婆子等乐器歌音令现殊妙。尔时以佛神力故。令彼五百音乐善称和雅发无欲音发顺法音发应法音。所谓应不思议佛法偈言。 　　于一毛道现多佛　　其数犹如恒河沙 　　佛刹国土亦复然　　彼佛刹体空无相 　　于一毛端现五趣　　所谓地狱诸畜生 　　及诸饿鬼天人等　　皆悉清凉无逼窄 　　彼毛道处现海池　　并诸河流及井泉 　　皆悉不逼复不窄　　是谓佛法不思议 　　彼一毛头现诸山　　斫迦婆罗及须弥 　　目真邻陀大目真　　是曰佛法不思议 　　彼一毛头现地狱　　燋热寒冰粪屎等 　　有诸众生生彼者　　受于无量极苦恼 　　彼一毛头现天宫　　妙宫广大十六旬 　　毛处诸天无量数　　具受诸天极快乐 　　彼毛头处佛出世　　其中佛法极炽盛 　　彼无智者莫能睹　　如是宿业行不净 　　毛头处闻佛涅槃　　或时复闻法灭尽 　　彼毛头处或复闻　　佛今现在演说法 　　或复有人于毛端　　谓己寿命无穷极 　　或复毛处闻短命　　生已即灭不久停 　　或复毛道作是想　　我得见佛设供养 　　佛亦不出不供养　　直自想心而欣喜 　　譬如有人于梦中　　耽著五欲受快乐 　　觉已不见其欲事　　但以梦故妄见此 　　所见所闻忆念法　　犹如梦想无真实 　　若有得此三昧者　　悉能了知如是法 　　于其世间恒受乐　　谓爱无爱不贪著 　　常能爱乐于山林　　恒受如此沙门乐 　　若人无有诸取著　　远离一切诸我所 　　游行世间犹犀牛　　如风行空无障碍 　　修习于道起实智　　一切诸法空无我 　　若有能修如是法　　彼人辩才无有边 　　此人恒受于快乐　　其心不著于世间 　　其心犹如空中风　　于爱不爱无所取 　　于不爱者难共住　　于亲爱者难远离 　　弃舍如此二种朋　　专求正法是人乐 　　若有闻声贪爱起　　是人必起于嗔怒 　　愚痴惛慢所缠缚　　以慢力故得苦恼 　　若有能住于平等　　善能谦下无高慢 　　爱与不爱善得脱　　彼能常住欣喜行 　　安住于戒善清净　　以无垢心乐禅定 　　恒常乐住山林中　　是人永离诸疑网 　　若人怀惑有颠倒　　愚痴恒乐于诸欲 　　犹如鹫鸟贪尸肉　　是人必自随魔力 　　说此偈时。月光童子。于不思议甚深佛法中。得一心安住。堪能演说修多罗。尔时般遮尸弃乾闼婆等。得随顺音声忍。无量无边众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生。于人天中得安乐利益。 　　尔时佛告月光童子言。菩萨摩诃萨于诸善根功德法利。应善决定。应不多事。应离恶知识。应依善知识。善知识所应常咨问。乐闻于法无有厌足。应当欣喜。常应求法常摄于法。应说正法。应善巧咨问菩萨。于菩萨所起于师想。于法师所应当尊重如己师想。童子。若有菩萨能受行此法。是人得不思议具足辩才。得信深入不可思议佛法之海。于不思议甚深佛法心得决定。于人天中能作照明。尔时世尊。而说偈言。 　　于过去世多亿劫　　不可称量不思议 　　尔时有佛两足尊　　号因陀罗幡幢王 　　彼时佛说此三昧　　谓无众生无寿命 　　犹如泡沫及炎电　　诸法亦如水中月 　　众生寿命不可得　　于此界没他世生 　　所作之业无失坏　　黑白业报亦不亡 　　因果相应胜法门　　微细难见佛境界 　　文字句义不可得　　是妙菩提佛所说 　　积聚总持大智慧　　亿那由经从定出 　　那由他佛所行道　　如此三昧佛所说 　　善能灭坏诸病患　　集众菩萨功德财 　　一切诸佛咸称赞　　亿那由天所供养 　　于诸凡夫说实语　　常远一切外道法 　　诸佛所赞胜戒财　　如空中电难可执 　　过去无量亿佛所　　智者修行于戒施 　　久远远离恶知识　　得于无上父资财 　　彼有比丘是法师　　修行梵行慧日子 　　闻于此法而随顺　　发于最上菩提心 　　彼因陀罗幡幢佛　　告彼法师比丘言 　　比丘比丘第一难　　于彼菩提发心难 　　护戒犹如摩尼珠　　习近善友顺菩提 　　于恶知识恒远离　　速得无上菩提果 　　往昔于此阎浮提　　二不放逸长者子 　　于佛法中而出家　　犹如犀牛依山林 　　得于四禅有神通　　善诸偈论无所畏