月灯三昧经 - 第 16 页/共 45 页
于住法者作明术 在怨仇中而不现
如法降伏诸魔官 导师说是胜三昧
显示无碍辩才地 诸力解脱及诸根
最胜十八不共法 由斯三昧得是法
求十力者之实法 诸佛胜智之本因
佛大丈夫所说法 怜愍救护世间故
最胜佛子所摄受 求解脱者所欲乐
闻是寂静难见定 为诸佛子之所爱
诸佛满足智慧处 智慧菩萨起求心
其心清净无烦恼 应修如是寂灭定
身业清净口亦净 如来为示解脱门
无有杂秽爱欲缚 应当勤修是三昧
不生贪爱嗔恚地 速能获得大智慧
能起于明灭无明 是故应修寂灭定
求解脱者令得满 求三昧者必克获
离讥毁誉如来眼 应当修习是三昧
游行通力多佛刹 神足能见诸佛德
陀罗尼门得不难 应修如是胜寂定
加持念根得菩提 亦能加持见多佛
以微细智说无生 修是三昧得不难
不应法者难觉悟 远离一切文字故
不以音声能了解 曾不闻定故不知
智慧菩萨已解了 如法王说而能知
寂灭无毁能测量 但为救度世间故
勇猛精进能善持 坚固护念恒不失
尽苦智慧及灭智 佛犹说是三昧不
演说一切法无生 亦说一切诸有生
诸佛如来妙智最 佛犹说是三昧不
是法童子所显示 八十亿千那由他
得胜随顺音声忍 不退转于胜菩提
坚固力王报子言 是佛世尊今犹在
王问童子如是言 汝于何处闻是法
子言听我刹利王 我曾见于十亿佛
于一劫中悉供养 具足咨问此寂定
已于九十四劫中 常得了知宿命智
从此不生胞胎中 正由修此三昧力
于彼佛所恒听法 闻已深信而修习
我常坚固起此信 必证菩提无有疑
受持读诵三昧时 若有人来问于我
乃至梦中无疑网 要必成于无上道
我从得于无贪爱 自知决定必成佛
亦常如是起欲乐 不知何时得菩提
为学受持胜三昧 若有比丘教我者
我于彼人生恭敬 亦如恭敬于诸佛
我于彼人教一偈 修行菩萨顺忍时
好心瞻仰如善师 卑形恭敬而供养
老少中年比丘所 惭愧谦下生恭敬
恭敬于彼得现称 福德后世名增长
于相违诤不忻乐 我时安住于少事
能知恶业趣恶道 能知善业趣善道
不应法说放逸者 于彼闻于不爱语
亦自思念己恶业 凡作业者无失坏
我时不嗔亦不慢 佛说忍力勤修行
诸佛恒常赞说忍 修忍易得菩提道
我本持戒恒清净 亦令众生住净戒
恒常赞叹戒最上 由住净戒人信受
恒常赞叹兰若处 亦自安住净持戒
劝人修行八戒斋 亦复教彼学菩提
劝人修习净梵行 亦复教彼住法义
为他显示菩提道 于命终后见多佛
我念过去世劫时 有佛号曰妙声身
于彼佛前发弘誓 恒安忍力不倾动
本作如是要誓时 岁经八亿四千万
时魔讥毁来骂辱 我心初无有变动
尔时降伏魔官已 知我慈忍坚固力
以清净心接足礼 五百众发菩提心
我于往昔无悭吝 恒常赞叹行布施
大富丰财有誉声 于饥馑时为施主
若有比丘持是定 或能修习为他说
即自恒常供养彼 作是心者令得佛
我时有彼无上业 见佛世尊人中上
生生恒受具足戒 得为比丘听法师
我常乐于头陀行 亦住空寂兰若林
不为饮食故谄曲 少分所得皆知足
我一切时无嫉妒 亦常不著于居家
既不著家不憎妒 欣乐兰若无退失
我时恒住于慈行 设有毁骂不嗔恚
以慈悲心善调柔 名闻花鬘满十方
常习少欲而知足 乐于苦行修兰若
亦恒分卫不厌倦 要誓坚固而不动
习行信心常清净 于如来所信增上
良由信佛有胜利 诸根不缺恒端正
如佛所说即能行 成就如是坚固行
是坚固行有何利 诸天供养喜劝请
我所演说之功德 世间上德及余德
其有智人应修学 为求菩提道行者
我今忆念难行行 本于往昔常修行
若今演说时节久 共汝相随向佛所
彼大利智胜菩萨 获得具足五神通
以神足力亦诣佛 与梵天王多千万
坚固力王心欣喜 与诸眷属亿万众
俱共往诣如来尊 顶礼接足住佛前
佛时知王心乐欲 即为王说此三昧
是王闻此三昧已 弃舍王位而出家
其出家已于此定 受持读诵为他说
后时过于六千劫 得佛号曰莲花上
王有眷属六百亿 俱时从王诣佛者
彼闻如是胜三昧 欣喜踊跃亦出家
其出家者于此定 受持读诵为他说
劫过六十那由他 同一劫中悉成佛