菩萨从兜术天降神母胎说广普经 - 第 9 页/共 15 页

演畅识相法　　前识非后识 　　亦不离于识　　三界第一尊 　　乃能究识性　　如人在山顶 　　通达见四远　　分别善恶行 　　天眼通第一　　远见十方界 　　有黠智慧人　　如掌观明珠 　　尔时世尊说此颂时。八十四亿众生。欲得远离六识法相。不乐生死流转五道。发弘誓心住无识地。 　　　　菩萨处胎经善权品第十九 　　尔时座中有菩萨名曰举手。前白佛言。世尊。愿闻菩萨摩诃萨权变无数不可称计。佛言。菩萨摩诃萨常行善权。非此非彼非两中间。随前适化义说句说思惟义。趣庄严佛土六度无极乃至相知灭。方便导引无所挂阂。不自贡高亦无憍慢。容貌端正法服齐整。受前信施非度不舍。光相端严言说清净。为一众生住寿亿劫。留形在后余方教化。如是分身难可思量。所可游化无觉知者。在鬼神界现大神力。亦使彼鬼度化众生。展转相教不失道教。复次权变作佛形像光相炳然。其有睹见及闻所说法。初中竟语安隐快乐。禅定觉道明慧解脱。契经偈经记经授决经。处经出要经。广长经聚经生经广普经。未曾有经现经转经。譬喻经因缘经。随所趣向与说深法解空无我。众生所念各各不同。能令一切入解脱门。譬如众源陂池。五河驶流各各有名。悉归于海便无本名。亦如须弥跱立难动。杂色众鸟往依附止。皆同一色便无本色。菩萨摩诃萨教化众生净佛国土。亦复如是。众生心识所念不同若干思想。能令一切至解脱门想定意灭。便无本念同一解脱。是谓菩萨摩诃萨权变适化不可测量。尔时世尊即说颂曰。 　　譬如田农夫　　选择良美地 　　下种不失时　　溉灌以时节 　　长养苗成就　　不霜虫蝗灾 　　究竟获果实　　收藏无忧畏 　　菩萨真实法　　六度无极田 　　消除悭贪心　　溉以甘露水 　　善权方便道　　明了去就法 　　导引众生类　　得至不灭处 　　生老病烦恼　　烧诸心善根 　　善权方便护　　解了去就法 　　夫人欲出家　　禁戒以为首 　　不著饰好法　　行权菩萨道 　　毕命不惜身　　不犯如毫厘 　　身如草土粪　　随人所攫割 　　忍如安明山　　坚固不可沮 　　护戒方便道　　毁誉无增减 　　出冥在明处　　菩萨善权道 　　现身在人间　　哀愍一切故 　　或现微细形　　出入无挂碍 　　道场诸佛坐　　灭结更不生 　　其有至道场　　结尽永无余 　　亦如大导师　　将诸商贾等 　　入海采珍琦　　珊瑚琥珀珠 　　明月随意宝　　安隐还本国 　　父母诸兄弟　　眷属奴婢使 　　和悦心欢喜　　如定除去想 　　行权菩萨等　　搜求无尽藏 　　了别珍琦妙　　自用璎珞身 　　善权导师长　　六度为妻息 　　四等心覆盖　　尘垢不著心 　　世多愚惑人　　守悭不布施 　　积财千万亿　　称言是我有 　　临欲寿终时　　眼见恶鬼神 　　刀风解其形　　无复出入息 　　贪识随诸恶　　受报甚苦辛 　　将至受罪处　　变悔无所及 　　佛以权智度　　就彼而说法 　　利根自省罪　　悔心不藏匿 　　闻法得度脱　　菩萨善权道 　　如人生便盲　　不识玄黄色 　　遭遇圣巧匠　　疗治以法药 　　昔闻有五色　　青黄赤白黑 　　既得明眼识　　不别青黄赤 　　菩萨善权道　　分别至究竟 　　荡除八难法　　不生亦不灭 　　尔时世尊说此颂已。有百亿居士行善权道。毕竟无为住无住地。 　　　　菩萨处胎经卷第五 　　　　菩萨处胎经卷第六 　　　　姚秦凉洲沙门竺佛念译 　　无明品第二十 　　尔时座中有菩萨名曰智清净。分别空无生老病死。淫怒痴多者。淫怒痴少者。分别众生三品差别。于等分中何病最重。所谓重者邪见是。智清净菩萨即从坐起偏袒右肩右膝著地。长跪叉手前白佛言。如来无所著等正觉。无所不知无所不见。过去当来今现在。蚑行喘息人物之类。心所念法。口所言说。身行善恶。甚深禁法威仪戒律。知多知少知重知轻。今我所问。非空非不空。非有非不有。非有空非有有。三聚众生。何者为轻。何者为重。何者现报。何者生报。何者后报。云何想知灭。云何涅槃。云何无余。佛告智清净菩萨。善哉善哉快问斯义。愍诸一切多所饶益。乃能于佛前问平等法。汝还复坐吾当与汝解说句义初中竟品。黑业受黑报。白业受白报。一一分别令汝知之。尔时世尊即说颂曰。 　　如人种果树　　子苦果亦苦 　　为罪得黑报　　经历劫数苦 　　种甘得甘果　　还受甘果报 　　香洁甚香美　　得受清白报 　　如人在池水　　内外清净彻 　　无风无尘秽　　香美得清凉 　　其有众生见　　娱乐不能离 　　佛道清净行　　与彼无有异 　　黑报众生等　　坠堕三涂难 　　高下随駃水　　漂流厄难处 　　当时烦恼苦　　独受无人代 　　破骨入髓脑　　烧煮不可量 　　已至无救狱　　意悟求解脱 　　无明所覆盖　　不见慧光明 　　如人行路迷　　举南以为北 　　终日心不悟　　虽闻亦不信 　　受罪重苦恼　　毒痛加其身 　　久后罪虽毕　　世人所恶贱 　　形体腥臊丑　　如猪卧深溷 　　宛转入镬汤　　死而复更生 　　愚痴本所造　　受报如影响 　　善恶二俱等　　等分众生义 　　无道无偏党　　行亦有高下 　　持戒生天人　　不施福最少 　　抟食畏人见　　惭愧不露出 　　虽有天女众　　音乐不和雅 　　时时出游观　　畏逢神妙天 　　若戒布施具　　甘露衣食至 　　前后伎乐绕　　如月星中明