法集要颂经 - 第 7 页/共 22 页
宜以自勖励 谛受如来言
此道无别法 见谛之所净
趣向灭众苦 能坏魔罗军
此道无有余 见谛能证果
趣向灭众苦 能破魔罗军
是道更无过 一趣如渊流
如能仁入定 在众频演道
一入见生死 得道为祐助
此道度当度 截流至彼岸
究竟道清净 已尽生死源
辩才无边界 明见宣说道
可趣服甘露 前未闻法轮
转为哀众生 礼拜奉事者
化之度三有 三念可念善
三念当离恶 从念而有行
灭之为正断 三观为转念
逮获无上道 得三除三窟
无量修念待 能除三有垢
摄定用缚意 智慧禅定力
已定摄外乱 世间生灭法
一一彼无边 觉道获解脱
快乐无穷尽 积善得善行
赞叹得名誉 逮贤圣八品
修道甘露果
法集要颂经利养品第十三
芭蕉以实死 竹芦实亦然
駏驉坐妊终 人为贪利丧
如是贪无利 当知从痴生
愚为此害贤 首落分于地
贪利不善性 苾刍勿羡之
住处多爱恋 希望他供养
在家及出家 族姓诸愚迷
贪利兴嫉心 我为降伏彼
愚为愚计想 欲慢日夜增
异哉得利养 圆寂趣不同
能论知足者 苾刍真佛子
不贪著名誉 喜悦是智人
不爱著一切 不谄于他人
不依他活命 当自守法行
自利尚无贪 岂贵他名誉
百味如膏车 支形得行道
苾刍贪利养 不得三摩地
知足常寂静 止观可成就
苾刍远利誉 常足不贪求
但三衣饮食 真活命快乐
苾刍不舍利 如毒蛇同室
坐卧睡寐畏 皆由贪活命
苾刍不舍利 下劣中劣喜
一法应观察 少智难得脱
谨慎常依戒 无贪智者赞
净行正根力 应当自思惟
具足得三明 解脱获无漏
寡智鲜识人 无所忆念知
其于诸饮食 依于他人得
而有恶法生 由利养憎嫉
自利多结怨 徒服三法衣
但望美饮食 不奉诸佛教
当知是过失 利养为大怖
少智不审虑 苾刍应释心
苾刍说出家 三业应调伏
不邪命自活 心善常思惟
微细病难忍 利养最难离
供养心不动 天龙致礼拜
法集要颂经怨家品第十四
不怨而兴怨 不谤而造业
愚迷受轮回 今世及后世
先自作漏业 然后害他人
彼此相兴害 如鸟堕罗网
破他还自破 冤家遇冤家
毁他还自毁 嗔他还自嗔
斯何沙门行 不知正法本
寿既获短促 舍冤复结冤
众相共毁谤 各发恚怒声
欢心平等忍 此忍最无比
断骨而命终 牛马死财失
国界则丧乱 聚集还复得
汝等不兴恶 此法得离怨
他怨能忍受 说之名为智
若知此说胜 愚迷求快乐
现在无怨意 未来亦无恨
不可怨以怨 终已得快乐
行忍怨自息 此名如来法
若人致毁骂 彼胜我不胜
快乐从意者 怨终得休息
若人亲善友 共游于世间
不积有冤余 专念同其意
设不得善友 独游无伴侣
应观诸国土 独善不造恶
学无同伴侣 又不得亲友
宁独守善行 不与愚人偕
乐戒学法行 奚用伴侣为
如龙好深渊 如象乐旷野
法集要颂经忆念品第十五