佛本行经 - 第 48 页/共 54 页
已立净戒具 心不走诸欲
勉则制令住 伏使忍不起
如回牛离苗 纵情念邪者
差失净禁戒 颠坠大衰耗
若遇恶贼对 一世受苦身
随从诸欲者 今世及后世
具受诸苦毒 故不当从欲
悦可诸欲者 后必遭大苦
人不当畏惧 炽火之所烧
莫畏蛇虺毒 及凶弊恶贼
害夺人命者 当自畏痴意
如愚见岩蜜 不顾碎身患
如无钩醉象 躁跳如猕猴
心昼夜随欲 莫听随所便
不灭其心者 身不得休息
已能调伏心 不邪屈泥洹
得食如服药 不当起爱憎
所得方便食 趣愈饥支形
喻如众蜂集 采花之精味
以时度施食 无坏人慈敬
莫烦好施者 莫数役良畜
好施烦则厌 良畜数役疲
汝等昼夜勤 方便加建进
莫自纵睡眠 损耗难得命
普世死所烧 谁通夜安寐
怨贼所围绕 恐怖焉得安
可舍尘劳垢 陈宿久居者
尘劳盖安寐 觉寐灭尘劳
惭愧为衣服 璎珞象之钩
放舍惭愧者 众德善所弃
执持惭愧者 以故名为人
强颜不知惭 是名为畜兽
若节节支解 心不当起乱
亦莫违禁戒 口发粗穬言
戒则是忍辱 亦是其强力
不忍他粗言 终不得解脱
恚坏法失名 善心悦颜怨
心毒不当听 令止宿斯须
诸善之强敌 无过于嗔恚
捷疾无为喻 毁坏仁禁戒
居家有爱著 虽恚愆不重
守戒恚愆重 如冷水出火
剃头被法衣 执钵行乞食
威仪以持世 不宜与恚俱
慢增则善损 居家者尚尔
况舍家离著 调伏定心者
中平正真法 不与邪伪合
正法建善事 邪伪者虚欺
积财圣忧恼 少欲者离苦
是故吾弟子 少求增众善
卿等当知足 尔乃心安定
知足人间乐 无厌生天苦
饶财无厌贫 财贪知足富
无厌贫驰骋 知足者所怜
欲求解脱者 莫依众愦闹
天帝释以下 敬礼独静者
卿等除亲爱 亲爱苦止宿
舍家恋亲爱 如老象没泥
志意勇进者 众事无疑难
水性彻柔弱 渐渧能穿石
钻火数休息 不能得致火
勤钻寻致火 精进者谐偶
故当建精进 趣向泥洹门
邪违无为道 汝等慎莫为
守志不错乱 众邪不得下
守志沙门友 失志忘众善
志被钾仗备 敌莫能得胜
心专服德铠 尘劳无能胜
专精定意者 谛了世生死
是故当定意 意定苦不起
若欲度流水 因桥梁浮材
欲度一切苦 定意第一舡
卿等慧离者 今故显世法
有是则得度 法外者不爱
不谓为舍家 铠良药利器
舟船度流江 智慧度生死
是故常听法 当从法言教
慧见者见正 无慧者盲冥
心与尘劳俱 终不得解脱
审欲求度者 勤除去尘劳
沙门学调心 除去放逸意
天帝心调乐 阿须伦无乐
吾教汝等善 卿等当勤修
广设众方便 便令至泥洹
静寂山岩间 林薮空闲舍
于中学定意 吾去后莫恨
良医尽方术 合和若干药
病者服得瘳 医不自还服
导师引导正 从者无忧患
违失者有损 不顾虑患故
吾已为汝等 敷演四正谛
怀疑者便问 今正是其时
时佛令如是 弟子默无言
阿那律知念 于大众中曰
日可令凉冷 月可使炎热
是四谛真正 终不可违故
苦谛苦所逼 终爱则有苦
诸佛之所说 灭尽谛灭爱
甘露八正道 寂灭为泥洹
觉是沙门众 佛后末度厄