佛本行经 - 第 47 页/共 54 页

今当就无为　　已见大恐惧 　　人身甚难得　　其行离众苦 　　犹救头上火　　因此行众善 　　勤行无懈惓　　免离众苦恼 　　逮无为清凉 　　　　佛本行经卷第六 　　　　佛本行经卷第七(一名佛本行赞传) 　　　　宋凉州沙门释宝云译 　　大灭品第二十九 　　时佛与大众　　游至双树林 　　梵音告阿难　　诣双树敷床 　　佛便在绳床　　右胁而倚卧 　　面向于西方　　首北而累足 　　时贤善须跋　　修仁除躁性 　　欲见佛求度　　来谓阿难言 　　我觉天人师　　时至欲灭度 　　故来诣难见　　觉知一切法 　　今求欲礼觐　　云何尽苦原 　　今若不及见　　如日入永冥 　　请阿难通入　　阿难心烦毒 　　便谓须跋言　　今非见师时 　　佛以一切智　　彻照应度者 　　百福德相貌　　慈意视须跋 　　佛以柔软音　　告语阿难言 　　莫违来现者　　吾出世为善 　　须跋得所愿　　甚怀喜踊跃 　　即往至佛所　　果必蒙解脱 　　尔时贤须跋　　谦敬尊佛德 　　倾屈而敬礼　　逊辞白世尊 　　前师觉世间　　云尊从得道 　　己已得解脱　　又复度众生 　　愿以见开示　　傥能蒙觉悟 　　故来敬礼尊　　不敢称智力 　　佛见须跋来　　心怀甚喜敬 　　为说以贤圣　　示灭苦无为 　　时须跋闻之　　寻即得解脱 　　邪迷意觉悟　　逮得解脱道 　　本执邪倒见　　故从迷生死 　　倒见六十二　　以是世沉没 　　彼尽无有余　　白衣致得道 　　漏尽成罗汉　　济此无往受 　　觉佛所往路　　普世缘爱生 　　爱渴两俱灭　　灭意诸苦结 　　觉佛之所说　　深正真言教 　　以除意染著　　心净无余漏 　　觉世之生死　　须跋谛思惟 　　谓世间断灭　　是见眼脱除 　　世本归灭亡　　意觉如是已 　　世间有常见　　邪疑霍然除 　　彼前所执持　　舍是诸倒见 　　闻佛真善言　　开慈心受持 　　因其前世时　　所修诸善本 　　愿入泥洹城　　故速疾解脱 　　已得善无为　　除冥觉正真 　　建立永甘露　　除尽诸尘劳 　　时见佛世尊　　欲舍就灭度 　　以慈心视佛　　意便起是念 　　我今理不宜　　见佛舍寿行 　　普世之炬耀　　众生所恃怙 　　施善于一切　　愿我先舍身 　　曼佛天中天　　未舍寿之顷 　　心善踊无量　　起五情投地 　　稽首礼佛足　　生定意如山 　　即时寻速灭　　犹如兴大云 　　普雨降甘润　　灭尽小野火 　　佛告敕比丘　　供养须跋身 　　佛末后弟子　　度立泥洹城 　　因即右胁倚　　卧于绳床上 　　欲放舍佛身　　尽受命之数 　　初夜时欲过　　星月光明损 　　林薮鸟兽寂　　佛告诸弟子 　　卿等敬具戒　　如尊师炬耀 　　吾去世之后　　顺从莫违犯 　　净摄身口心　　舍利求大安 　　田役畜乘仆　　仓藏园莫为 　　无种殖树木　　亦莫斩伐伤 　　不得为己身　　造立垣墙壁 　　无仰观历数　　合和汤药方 　　知时限节食　　修己莫望敬 　　无身隐短秽　　无行咒自活 　　无为王者使　　无瞻相吉凶 　　汝等后当足　　衣食疾汤药 　　每摄意知足　　守限节忍苦 　　汝等但能勤　　奉持是禁戒 　　具戒之根株　　相载之泥洹 　　从是起定慧　　禁戒具谐偶 　　守护能备悉　　智慧增长益 　　除灭诸尘劳　　缘是致泥洹 　　此言戒印封　　因识守戒者 　　其戒具不缺　　备悉无短少 　　彼则清净善　　脱尘劳寂灭 　　无有禁戒者　　彼则无沙门 　　因禁戒地立　　成沙门善妙