佛本行经 - 第 27 页/共 54 页
佛诸经深义 广博微妙句
一切诸圣师 莫有能究尽
无数诸天乐 无量诸圣神
无边空中露 无底山地祇
无数水树神 无数地天人
所度无央数 先世所愿具
犹佛得愿具 众圣天人师
亦充天世人 所求之善愿
亦愿使一切 有形众生类
其学是经者 令入泥洹城
诸天执乐神 龙鬼阿须伦
是等闻佛经 逮服甘露药
见佛受化者 世间今故有
是等护国土 灾患永消亡
佛本行经现大神变品第二十
诸天之帝 与诸天俱 已胜强怨
诸阿须伦 名称力势 普增远闻
坐施安床 心喜无量 以微妙法
甘露神药 天人之尊 甚自充饱
犹如天帝 处施安床 梵志见佛
安坐如是 心不欢喜 不得休息
因生嫉妒 怀烦郁热 因相聚会
于林树间 广共博义 论说于佛
此人何因 独显于世 其名听远
超吾等上 及将世人 入邪径路
令梵志法 转见轻慢 若其名德
转久增益 吾等名称 便当灭亡
吾等名称 若灭亡者 何从能致
供养安乐 故当勤加 推理思求
释种之子 独得敬养 若能推尽
反其事者 了必当失 供养名称
各各思惟 欲露佛短 或有发声
反叹颜貌 或复称其 言辞清净
又复叹咏 其相好者 如是言语
斑驳不同 乃反称扬 佛之功德
于时其中 有大梵志 谓众人曰
听吾言理 母生之时 从右胁出
其母永无 疮痍疾苦 难动大地
六反肃震 微妙天乐 自然有声
空中自然 雨诸天花 金粟银粟
盘檀种种 于时日光 逾倍于常
花下犹如 杂彩帐幔 诸天撞击
宝钟金鼓 庆云含润 如垂降泽
日月灯烛 皆失精光 普世忻喜
如得恃怙 生于微妙 林树之间
从胁生时 犹日出云 未及下至
于地之顷 天帝掌接 倾侧恭敬
子出生时 显露如是 奇瑞可怪
不可思议 天地为之 感动证应
自是普世 将护名称 少小勤求
解脱度世 尘劳之秽 蛇蚖毒害
正应登临 转轮王位 舍乐不顾
勤求灭度 不迷惑于 少壮之惑
念老病死 伤损其情 舍家入林
息心净行 名称之美 熟复逾此
其弟子众 贤良调善 以是之故
得世敬养 迦叶目连 及舍利弗
是等屈就 余敢不从 三王舍弃
美号王位 执持沙门 微妙威仪
其余无数 贤善贵人 归释种子
训化言教 佛于世间 所得谐偶
或因弟子 或以己听 宜设方便
早屈折之 如恶病王 思惟除灭
曼今吾等 瑕丑未现 人未觉寤
簇发重戴 亦[口*曼]未笑 灰涂身体
裸露五形 如是礼节 现子所为
不可得胜 以其辩口 托诸言说
巧便精勇 及于无畏 丰秋贤善
并与迦叶 厥性质直 名曰审谛
身体妙挺 巍巍可畏 所学聪疾
明达逾师 视世学人 犹如草秽
又自矜高 意常求敌 言辞临众
譬如醉客 得至释子 皆沉着地
自居如象 过猛师子 吾唯一事
可以胜之 偏当以此 得伏子耳
若能尔时 必得胜子 名称可畏
又增利养 唯可请佛 令现神变
子性少求 又喜惭愧 每敕弟子
不现神足 若不现变 则负吾等
闻是皆喜 还相叹誉 已各罢散
各寓庐窟 魔天其夜 诣诸异学
欲以威神 令意喜悦 各各一一
至其庐窟 自变形容 如其弟子
自投其身 不兰足下 我真实是
圣师弟子 又复往至 余五人所
遍往行诣 欺诳六人 以其神足
令各愕然 梵志欢喜 谓必果胜
诸梵志等 各各早起 大相聚合
到王宫门 诣王耳目 明司之官
具各陈情 使入启王 是诸梵志
大婆罗门 或所长养 智慧宿年
今来诣门 求见大王 如天仙士
诣帝释门 王曰吾闻 是诸梵志
欲与佛竞 显己功德 嫉恶于佛
善德相好 如阿须伦 嫉月之明
臣下白王 是等群聚 长声向向
求敌欲斗 犹如熊罴 特牛虎象
如为师子 见遮深谷 王即听使