佛本行经 - 第 24 页/共 54 页
饰容内纯善 第一胜诸根
是谓成吾法 不以托外服
其有内心端 表里相应顺
道门为之开 不可恃虚服
缘宝称功德 四友因得度
满成与无怙 牛呞及善与
将五十童子 得度脱诸苦
彼诸世尊边 始六十罗汉
时佛以梵音 告诸弟子曰
汝等已度苦 旷然清凉安
众生沈爱欲 受苦可怜伤
卿等宜慈愍 诸方宣化度
分布遣弟子 于是独游行
乃至野象泽 因求止宿处
现神光晃昱 以降毒害龙
显神足变化 种种奇妙好
佛憍慢已尽 又化诸憍慢
度第一迦叶 居野象泽者
然后以次度 迦叶之二弟
三兄弟门徒 千人成无著
佛与是三人 功德甚巍巍
法则及惠施 禁戒威仪善
将从千弟子 名众师之师
慈愍度竭王 行诣王舍城
有宿德之人 典领摩竭境
以善居王位 德善逾众生
闻佛大圣尊 来入国境内
闻即心喜踊 整严往迎佛
王驾躬自出 与大极自军
王瓶沙妙容 众王中最殊
如释从诸天 俱出其天宫
严威仪导从 往见梵天时
与诸重臣属 始从城中出
执转轮圣王 出游之威仪
与诸神宝臣 前后俱导从
极世之严饰 殊妙无有比
象马车人从 声震于云中
妇女临路观 服饰如电曜
诸城门各出 填塞四衢路
犹如山诸谷 秋雨暴水出
诸王中雄猛 行近至佛前
佛奋金色光 照曜诸树间
以佛之威神 曜泽令金色
王愕然欢喜 顾谓傍臣曰
听声视其色 礼仪甚相应
如吾谛熟观 诚实妙宝器
智慧之大海 众善之宝藏
遥视其容貌 佛以慈相示
王不胜欢喜 便下其宝车
如日出于云 下没西山岗
罢王五威仪 步进诣佛所
五体礼佛足 尽心谦恭敬
叉手仰视佛 甚妙意无厌
喜敬心无量 身衣毛皆竖
礼竟就位坐 形容益殊好
一心熟观佛 犹宝须弥山
三自称名号 因白世尊曰
今视世尊颜 心终无厌足
佛兴世奇快 为三界作归
今日喜踊跃 情怀心逸豫
豫睹计明谛 快舍圣王位
天世人所敬 其宜实应当
度身至安处 充满众生愿
今礼世尊足 身命归于佛
王于佛前坐 佥然自捡整
系眼睛于佛 熟视心不动
专精在守意 如蜂向花树
兼加谦恪心 渴仰欲闻经
佛以八种声 为王广说法
诸根及心意 六情缘起色
起灭不停息 犹如水中泡
诸根之起灭 王当谛觉知
如下种于地 必有萌芽生
芽非种种非 芽王当审觉
非本不离本 诸情意如是
生死之颠倒 相因缘生灭
王闻是深法 心为之悚然
即度生死渊 逮得慧眼净
侍从万二千 皆蒙得解脱
上诸天八万 逮得甘露药
尔时佛圣师 游止竹林园
慈愍众生故 昼夜奋光明
比丘名马师 顺威仪早起
启辞白世尊 欲入城分卫
佛告今出行 若卒逢异学
当以四谛颂 次第为解说
时闻圣师教 顶受而奉承
为其四大故 行诣王舍城
寂然息心行 目视不离前
外学甚明达 厥名曰受训
见妙异威仪 敬心而往问
新威仪寂灭 唯告示其意
是何奇宝山 为仁最上师
仁是何宝颗 从何山迸出
是何智慧树 所戴鲜好花
为从何师日 仁光所从出
是何慧清池 乃生是芙蓉
仁师有何教 是谁见告示
有王甘蔗族 释种王之子
舍家学成佛 为普世圣师