苏悉地羯罗供养法-唐-善无畏 - 第 3 页/共 5 页

其手印相。以右手弹指三遍。是辟除印。 　　云何名为辟除。谓于道场华香等衣裳。及座等诸物。所有诸难。摈逐令去。名辟除也即得清净。 　　次以真言及手印而作去垢真言曰。 　　 　　其手印相。以右手大指。捻小指甲上。余三指微开直竖。叉腰。三指向前。左手亦作用此印。用印诸物。令除秽恶。名曰去垢印。枳里枳里此忿怒声。 　　次作清净。以部心真言。作拳取水。持诵七遍。用洒诸物。便成清净。 　　初佛部心真言曰。 　　 　　次莲华部心真言曰。 　　 　　次金刚部心真言曰。 　　 　　次作光泽。持诵真言及作手印。以印诸物便成光泽。 　　初佛部光泽真言曰。 　　 　　莲华部光泽真言曰。 　　 　　金刚部光泽真言曰。 　　 　　其手印相。以左手大指。捻小指甲上。余三指微开直竖。舒其肘。还以右手。亦作此印。承左手肘下。以左手印印触诸物。即成光泽。此通三部用。 　　次作护身。结明王手印。诵此真言。印顶等五处。便成坚固护身真言曰。 　　 　　其手印相。二小指叉入掌。二无名指双。押二小指叉上。竖二中指侧令相跓。二头指微屈在中指上节侧。相去一大麦许直竖。二大指在中指侧印触五处即成护身是护身印。 　　次作大护身。诵此真言及作手印。亦印五处成大护身真言曰。 　　 　　其手印相即前护身印同。 　　次应被甲。诵真言及作手印。从顶摩触。下至于足。即成被甲真言曰。 　　 　　其手印相。散舒内手十指。此是被甲印。 　　次以真言及手印。而用结发真言曰。 　　 　　其手印相。右手作拳。直舒大指。印于顶上此是结发印通三部用。 　　又佛部结发真言曰。 　 路 　　莲华部结发真言曰。 　　 　　金刚部结发真言曰。 　　 　　其手印相。与前结发印同。 　　次置其宝座者。本尊随在方所。先顾彼方次应心想。大海中宝山。其山顶上想宝师子座。于其上复观诸宝楼阁。悬以缯幡。上有宝伞覆矜羯尼网而以庄严。运心想已。后诵真言。能令加被前所想者。一一成就即次成就大海真言曰(四玄当知)。 　　 　　次说成就宝山真言曰。 　　 　　次说成就宝师子座真言曰。 　　 　　次说成就宝莲华真言曰。 　　 　　其手印相合掌两手叉其十指。以右押左是辨诸庄严等印。 　　次说成就宝楼阁等种种庄严真言曰。 　　 　　印同如前辨诸事印。 　　次奉献阏伽水者。随部差别及事成就相应。而作其器。所谓金银熟铜石木。及瓦。商佉。与螺树叶等。作勿令破缺粗涩孔穴。盛满香水。随其部类。而置诸华。以办事真言持诵。复以部母真言持诵。即以阏伽器持诵置于左边。办事真言及手印。前所说辟除等真言手印是也。 　　次说三部母等真言及手印者。初说佛部母真言曰。 　　 　　莲华部母真言曰。 　　 　　金刚部母真言曰。 　　 　　次说部心真言初佛部心真言曰。 　　 　　莲华部心真言曰。 　　 　　金刚部心真言曰。 　　 　　次说佛部母佛眼手印相合两手。屈二大指入掌中。微屈头指。押中指上节背。是佛根手印。 　　次说莲华部母半拏罗嚩私宁手印相。合掌十指并屈。头相著。令掌中虚。如未开莲华。仍腕相著。 　　次说金刚部母忙莽计手印相。合掌屈二头指及二无名指。入掌中。背各相著。余六指并直竖相著。 　　次说佛部心手印相初佛部心手印相。八指相叉。入掌中。令八指中节露出。其二大指并直竖。勿著头指。 　　次说莲华部心印相依佛部心印。唯改左大指。屈入掌中。独竖右大指。 　　次说金刚部心印相依佛部心印。唯改右大指。屈入掌中。独竖左大指。次其阏伽法。随部相应。及事成就。如教广说。奉献之时。以本真言持诵而献。 　　次奉请本尊者。持诵行者随作法处。先想座已。 　　次以真言手印。成就车辂。送本尊所。车辂真言曰。 　　 　　其手印相。二手中指以下六指相叉。入掌。竖二头指令头相跓。二大指辅头指侧。开两掌。不令腕相著。六指互相著掌。此手印通三部奉送车辂奉送车辂已。即应诵以此明。中安来句。及作手印。或但独请本尊。或并眷属召请。明曰。 　　 　　其手印。依前车辂印。唯改右大指。与左手中指。头相著。此手印通三部奉请印。 　　或以部心真言。中置来句。及作手印而请。若以部心真言。奉请本尊叹喜速来。 　　初佛部心真言曰。 　　 　　其手印相。依前部心印。唯以二大指向前。招三遍即成请印。佛部请印。 　　莲华部心真言曰。 　　 　　其手印相。依前部心印。唯以右大指向前招三遍。即成请印。是莲华部请印。 　　金刚部心真言曰。 　　 　　其手印相。依前部心印。改左大指。向前招三遍。即成请印。金刚部请印。 　　欲奉请时。先执香炉。诵真言。净治空中道路。然后奉请净治真言曰。 　　 　　金刚部净治路真言。通三部用。 　　佛部净治路真言曰。 　　 　　莲华部净治路真言曰。 　　 　　作此法已。空中关钥悉皆开解。亦成辟除。乃至清净。及成警觉本尊。 　　先作奉请手印。即诵此句一遍。次即应诵奉请真言。其句曰。