苏悉地羯罗供养法-唐-善无畏 - 第 2 页/共 5 页

其手印相。以右手。拍左手掌。如是三遍。是辟除手印。 　　又辟除真言及手印真言曰。 　　(辟除真言) 　　其手印相。以右手。弹三遍。是辟除手印。 　　次护身法者。以此真言及手印。用结十方界。及以护身真言曰。 　　 　　其手印相。以右手大指。捻小指甲上。余三指微开直竖。名嚩日啰印。用结上下及八方界。并用护身。 　　次以真言手印。用印自身以水土澡豆等物。便成去垢及与清净真言曰。 　　 　　其手印相。以右手大指。捻小指甲上。余三指微开直竖。叉腰间。三指向前。左手亦作此印。用触诸物。即成去垢及与清净。此是去垢手印。 　　次以军荼利真言及手印。用作清净真言曰。 　　 　　其手印相。以右手作拳。取水念诵七遍。用洒诸物及身顶上。便成清净。此是作清净印(其拳四指勿令著掌)。 　　次以真言及手印。用作光泽真言曰。 　　 　　其手印相。以左手大指。捻小指甲上。余三指微开直竖。舒其肘。还以右手作此印。承左手肘下。以左手印。印触诸物及以己身。即成光泽。是光泽印。 　　次以真言及手印。用搅其水真言曰。 　　 　　其手印相。两手向外相叉。屈著手背。以二大指。屈在掌中。二头指。稍屈头。甲相著。是搅水印。 　　次以真言及手印。取土涂身真言曰。 　　 　　其手印相。取土和水。两手大指各押小指甲上。余指散开更互相揩。以右手遍涂身上。是涂土洗身印。 　　次以军荼利真言手印。持诵水真言曰。 　　 　　其手印相。先平舒右手。先屈中指无名指。押大指甲上。稍屈头指及小指。在中指无名指侧。持诵真言。以印搅水澡浴印(诵水印)。 　　次以真言及手印。遣除身中毗那夜迦难真言曰。 　　 　　其手印相。以两手大指。屈入掌中。各各作拳。舒二头指。左右相叉。入虎口中。以印从顶向下。至足而略去。此是遣除身中毗那夜迦印。 　　次则应以军荼利真言及手印。护身五处真言曰。 　　 　　其手印相。以二小指。相叉入掌中。二无名指双押二小指竖。二中指头侧相跓。二头指微屈。在中指上节侧。相去一大麦许。直竖二大指。在中指侧。印触五处。即成护身。是护身印。 　　次以真言及手印。持诵一一分土真言曰。 　　 　　其手印相。以二手头指及小指令头相跓。以二中指二无名指。屈入掌中。其二手相背不令相著。以二大指。头侧相著。前所置三聚土。取一分。以印印土。持诵三遍。用洗从足至脐。即洗其手。用水洒净。第二第三亦如是。洗及以洒净。又取一聚。如前持诵。用洗从脐至颈。又取一聚。如前持诵。用洗从颈至顶。毕已。还诵真言。及作手印随意澡洗。还作此印。亦诵真言。并其手印遍转于身。当心身后解印。是名被甲印。此是诵土印。 　　次诵军荼利根本真言。以手搅水。随意澡浴真言曰。 　　 　　其自灌顶者。以此真言及手印。而自灌顶真言曰。 　　 　　其手印相。二小指。相叉入掌。中二无名指双。押二小指叉上。直竖。二中指头侧令相跓以二头指在头指侧。以印取水。持诵真言三遍而自灌顶。此是灌顶印。 　　次以真言及手印。而自结发真言曰。 　　 　　其手印相。右手作拳。直舒大指。以头指。押大指头上。令使缚圆曲。作此手印持诵真言三遍。已置于顶上即成结发印。 　　佛部结发真言曰。 　　 　　莲华部结发真言曰。 　　 　　金刚部结发真言曰。 　　 　　凡洗浴时。不应就于淤泥水中。或水有刺。或峻岸水。或狭渠浅水。旋涡忽是流。多虫浑水。溉灌田水。及坑中水。如是之水并勿洗浴。又复不应于其水中及以水侧。大小便利。不得于水中跳走忽行浮没等戏。正在水中。勿视隐处。亦不思想妇人隐处。及与奶腰诸余支分。应当寂静默然洗浴。但令去垢。勿为严身之想。 　　次献三掬水者。洗浴了已。面向本尊所居之方。观念本尊。持诵真言及作手印。以印掬水而献三掬。想浴本尊及奉阏伽。或于水中随意念诵。方诣道场。 　　佛部献水真言曰。 　　 　　莲华部献水真言曰。 　　 　　金刚部献水真言曰。 　　 　　其手印相。平仰两手。侧相著。以二头指。捻二大指头。六指微屈。以印掬水。持诵真言三度。奉浴本尊。此通三部奉三掬水印。 　　奉献已讫澡浴。又毕所诘诸印。应须解之以阿三忙只宁真言。 　　手印左转即成解结真言曰。 　　 　　其手印相。以右手背置。左掌内令无缝[跳-兆+虖]二大指。向上直竖左转。一遍解所结印往于道场者。谓入向道场之时。勿起嗔恚及与贪欲。专念本尊。而往去之。于神室中不应踏过种种器仗及诸药草。谓种种器骑乘铃铎。及诸印具萎华药味一切草木。皆不应踏。制底尊像比丘等影。皆不应踏。亦勿乘骑象马骆驼牛羊驴等及一切诸乘。皆不应乘及身手触。若犯此等。堕三么耶。亦不应起贪嗔痴慢掉举憍等。当不著木履而往道场中。遇制底尊容师长。当脱木履便申致敬。方至道场。 　　洒身换衣者。谓至道场门外而立。洗手及足。用前所说真言手印。重更饮水并洒净之。 　　佛部饮水洒净真言曰。 　　 　　莲华部饮水洒净真言曰。 　　 　　金刚部饮水洒净真言曰。 　　 　　说佛部饮水洒净手印　仰舒右手。屈无名指中节向内。勿著掌。 　　次说莲华部饮水洒净手印仰舒右手。屈无名指中节及小指向内。勿令著掌。 　　说金刚部饮水洒净手印　仰舒右手屈无名指向内。勿令著掌散开头指小指。 　　次以真言手印洒净门外所换之衣。真言曰。 　　 　　其手印相。以右手作拳。取水持诵。用洒净衣。 　　次以真言。持诵其衣而著真言曰。 　　 　　入室便礼者。如教所说。行者一心。当入道场。既入室已。面向于尊。合掌作礼。先于室内。当置尊容揁或制底。或但置座入便礼已而供养之。 　　次办供养具者。谓涂香等五种。牛净神线茅环。己身之座。及阏伽器金刚数珠白芥子。系腰线等。是名供具。先当办之。 　　入室之时口诵真言而入足真言曰。 　　 　　次即应作三摩耶真言及印。 　　初佛部真言曰。 　　 　　其手印相。仰两手。十指直向前舒。并侧相著。微屈二头指上节。是佛部三么耶手印。 　　次说莲华部三摩耶真言及手印真言曰。 　　 　　其手印相。先当合掌。中间两手六指。向外舒散。勿令相著。其二大指及二小指。依旧相著。令掌中虚如开莲华。微屈中间六指。是莲华部三摩耶印。 　　次说金刚部三么耶真言及手印真言曰。 　　 　　其手印相。右押左。两手背逆相著。以右手大指。叉其左手小指。左手大指。叉其右手小指中间。两手六指微开。如三股杵。是金刚部三么耶手印。 　　次应以真言及手印。遣除身中毗那夜迦难真言曰。 　　 　　其手印相。以两手大指。屈入掌中。以中指已下押作拳。舒二头指。左右相叉。入虎口中。以印从顶向下。至足而略去之。是遣除身中毗那夜迦等难印。 　　次应以真言及手印辟除真言曰。 　　 　　其手印相。以左手大指。屈入掌中。以中指无名指而押大指。屈其头指。著中指中节侧亦屈小指。著无名指中节侧。即舒怒臂。头上右转三遍。及印触身五处。右手大指甲。余三指直竖。作拔折啰形。叉其腰侧。立法如前。是辟除印。 　　又辟除真言及手印真言曰。 　　 　　其手印相。以右手拍左手掌。如是三遍。是辟除印。 　　又辟除真言及手印真言曰。