慈氏菩萨略修愈誐念诵法 - 第 1 页/共 3 页

慈氏菩萨略修瑜伽念诵法 　　唐 善无畏译 　　慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷上 　　　青龙寺山林院一切经 　　慈氏菩萨略修愈誐入法界五大观门品第一(并)序 　　　　大兴善寺三藏沙门善无畏奉　诏译 　　稽首[屘-子+亥]噜左曩佛　　一生补处妹怛唎(二合)耶 　　四智四波罗蜜多　　八大有情摩诃萨 　　五部诸明定慧相　　诸波罗蜜男女像 　　十方护世天王众　　我今尽皆稽首礼 　　为利一切修愈只　　速成慈氏大悉地 　　为修无生说愈誐　　乐求有相兼说相 　　有无二相同一体　　文字观照实相智 　　三种波罗坏无相　　身口意业成三密 　　三密即成应化法　　五轮五智是五分 　　五分尽摄法界轮　　是故我今礼愈誐 　　愈誐即是慈氏尊　　是故我今修愈誐 　　速证慈氏同一体 　　若欲现世不舍色身。速证慈氏宫同会说法。得大悉地者。必依此愈誐念诵。必获无上大悉地。若欲依此法念诵。先观净法界心三昧耶。顶上智火轮状如日初出。色赫奕三角。漫荼攞其形如左。 　　净法界心真言曰。 　　 　　如顶上观三角智火遍身烧尽。五蕴皆空唯有空寂。从观金刚座。腰已下紫磨方。金刚轮其形如左。 　　金刚轮真言曰。 　　 　　号曰金刚轮座。 　　从金刚轮上观水轮。色白如赏佉。其形如满月圆形如左。 　　水轮真言曰。 　　 　　号曰水轮。 　　又从水轮上当心中想智火轮。三角赤色尖头向上。号曰一切智心。其形如左。 　　火轮真言曰。 　　 　　又于眉上观半月仰轮状。若黑风叆叇垂云。又其形如左。 　　风轮真言曰。 　　 　　又于顶上观欠字为虚空。具一切色。其形如左。 　　虚空轮真言曰。 　　 　　图五轮形如左。 　　观五轮及以法界眼图如上。以五智轮严身。普通真言一切佛心印加持五支。即成金刚不坏无漏智清净法身。以定慧为日月安置于眼界。以用法界眼观。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏攞亦然。以此法界观五轮。先观智火烧除漫拏攞地一切秽恶。其形如左。 　　智火真言曰。 　　 　　烧除地秽。已下唯有虚空。于虚空中又观空轮。其轮形如左。 　　观虚空轮真言曰。 　　 　　又从虚空轮上观风轮。形如仰月黑色。其形如左。 　　观风轮真言曰。 　　 　　又从风轮上想火轮。三角赤色。其形如左。 　　观智火轮真言曰。 　　 　　又从火轮上想水轮。号曰大悲水轮。白如雪乳色形如圆月轮。其形如左。 　　观水轮真言曰。 　　 　　又从水轮上观金刚轮。方形黄色。其形如左。 　　观金刚轮真言曰。 　　 　　如上观五轮了。即以普通真言及印加持于地上。即成真实金刚轮。 　　又观愈誐海会圣众。漫拏攞图形如左。 　　如上观五轮及漫拏攞海会已。便诵普通真言。以普通印加持地。便成真实金刚轮大愈誐漫拏攞海会。普通真言曰。 　　 　　此真言亦于供养中而成普通供养真言。于五部之中为普供养。其普通手印相者。以定慧二手十轮相叉齐度。即是普通印。若用此印加持身。即成金刚不坏之身也。若加持地上便成金刚地漫拏攞。如此五轮如上。略观慈氏菩萨修愈誐漫拏攞。大圆明内更观九圆明八金刚界道。其中圆明慈氏菩萨白肉色。头戴五智如来冠。左手执红莲花。于莲花上画法界塔印。右手大拇指押火轮甲上。余指散舒微屈风幢。种种宝光。于宝莲花上半跏而坐。种种璎珞天衣白带镮钏庄严。于八圆明中安四三昧耶等。下漫拏攞品中一一分明。如上观以便作三昧耶辟除护身结界等事。次第而作之。 　　次说三昧耶真言曰。 　　 　　其手印相以智定二手十轮相叉合掌。诵明五遍加持五处。便成三昧耶身。此名一切佛心三昧耶印。因以此印生一切印故。先作三昧耶印。 　　金刚部三昧耶真言曰。 　　 　　其印相作前金刚合掌印。便成合作拳系置心上。当系心腑时。诵明一七遍。散其合拳双下三系。此名结金刚界印。三系心已。由是真言及印力故。能净三业坚固母地心。 　　次于持诵处遣除秽触及为障者。凡献香花涂香末香并诸供具。辟除去垢清净光现增威作金刚界。结诸方界护身及伴。护居住处如上所说。有未详临事要须一一皆诵真言作印护持。能使成就无诸障难。当用降三世尊明王真言及手印而作加持各能成办诸事业等。 　　次诵降三世尊明王真言曰。 　　 　　此名降三世明王真言。成办诸事者。其印相以智定二手各为拳。竖其风幢掘大空轮入掌内。以地水火轮三轮押之即成。其印以定手印置在心上。以智手印用触诸物。及结地界四方四隅乃至上下等方。右转三遍指上下便成。结十方界讫。次警觉本尊及一切诸世尊四智四波罗蜜多。从三昧耶起观瞻愈[以*宜]者。愍念勤苦忆昔本愿降赴道场。 　　警觉真言曰。 　　 　　其手印相。以智定二手地轮钩锁相连。屈其大空令入掌中。以水轮及以火轮双押大空轮。风幢向前相著。以掌向上便诵真言七遍。以印从下发起请本尊。是名发起本尊之印也。