大宝积经 - 第 178 页/共 194 页

得净土无难　　速成无上道 　　无垢施女。若菩萨成就四法得清净众。何谓为四。不悕望他徒众故。不和合者摄令和解。学问诵习者给其所须。舍离两舌。是为菩萨成就四法得清净众。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　终不望他众　　离者能令合 　　给学人所乏　　不离别众生 　　能行此四事　　便得清净众 　　为清众故行　　极苦亦不舍 　　无垢施女。若菩萨成就四法。所愿佛土随愿得生。何谓为四。于他名誉利养法中。不生憎嫉。专心修习六波罗蜜。于一切菩萨生世尊想。从初发心乃至道场常等心观。终不为利养名誉谄曲虚赞故。是为菩萨成就四法随所愿土即得往生。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　不憎他名利　　求清净六度 　　等尊观菩萨　　终不谄求名 　　菩萨行此善　　能见十方界 　　随心之所愿　　即得生其中 　　尔时无垢施女。白佛言。世尊。如所说菩萨行。我当奉行之。如世尊所说。诸菩萨行。于此法中不行一法。则为欺诳十方现在说法诸佛。尔时大德目连。谓无垢施女言。汝敢于佛前大师子吼。菩萨难行岂不知耶。终不以女身而得阿耨多罗三藐三菩提。尔时无垢施女。答大德目连言。我今佛前作诚实愿。若于来世。必得成佛如来无所著等正觉乃至佛世尊天人师。以此诚实之愿。使此三千大千世界六变震动。于诸众生令无恼乱。如世尊所说。诸菩萨行。我尽形行者。以此实愿。于虚空中雨众天花。百千伎乐不鼓而鸣。使我变此女身。成十六童子。无垢施女。发此诚实愿已。即时三千大千世界六变震动。于虚空中雨众天花。百千天乐不鼓自鸣。无垢施女。即变女身成十六童子。时大德目连偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊。我今面礼诸佛菩萨。从初发意乃至道场。世尊。此女人乃有如是大威德神足力。能发大愿。既发愿已随愿皆成。佛告目连。如是如是。如汝所言。菩萨从初发意乃至道场。天人所礼如佛塔庙。是诸声闻辟支佛无上福田。于时世尊。熙怡微笑。诸佛常法若微笑时。口中即出青黄赤白紫颇黎等种种色光。照于无量无边诸佛刹土。诸天魔宫日月精光皆不复明。还摄光明从顶上入。尔时大德阿难。即从坐起。更正衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。以偈问曰。 　　天龙梵音师子吼　　迦陵频伽雷震声 　　除贪嗔痴生喜悦　　愿十力海说笑缘 　　六变震动无所娆　　雨天妙花悦众情 　　世尊摧伏诸外道　　犹如师子伏野干 　　唯愿世尊为我说　　所以微笑之因缘 　　万亿日月珠电光　　天龙梵王诸光明 　　释迦口出净光明　　遏诸光明佛光胜 　　眉间毫相如珂月　　圆满柔软喻天衣 　　白毫放光照无量　　愿说何故放斯光 　　世尊齿净无垢秽　　方平齐密白如雪 　　佛口应出杂色光　　青黄赤白紫颇黎 　　假使界坏日月落　　地满虚空无居处 　　水性可使变为火　　火性亦可变为水 　　大海尽可令枯竭　　如来实语终不二 　　生十方趣诸众生　　假令一时成缘觉 　　一一缘觉集诸问　　百千万种经亿劫 　　尽共集会如来前　　各以异音同时问 　　如来即以一音报　　能断彼众无量疑 　　成就智慧至彼岸　　一切智慧所庄严 　　具三十二最胜尊　　大威德者愿解说 　　世尊何缘而微笑　　授何众生菩提记 　　诸天世人咸欲闻　　愿如来演微笑音 　　尔时佛告阿难。汝见是无垢施菩萨以诚实之愿动此三千大千世界不耶。阿难白佛言。世尊。唯然已见。佛言。此无垢施菩萨。发心已来八万阿僧祇劫。行阿耨多罗三藐三菩提行。此无垢施菩萨修菩萨行经六十劫。然后文殊师利法王子。乃发菩萨心。阿难如文殊师利等八万六千诸大菩萨所有功德庄严佛土。与尔所菩萨等无有异。尔时大德目连。谓无垢施菩萨言。善男子。汝已久发阿耨多罗三藐三菩提心。何以不转女人身也。无垢施菩萨。答目连言。世尊记大德。于神足人中最为第一。何为不转男子身也。大德目连。即便默然。无垢施菩萨。谓大德目连言。亦不以女身得阿耨多罗三藐三菩提。亦不以男身得阿耨多罗三藐三菩提。所以者何。菩提无生。是以不可得。 　　授记品第五 　　尔时文殊师利法王子白佛言。未曾有也。世尊。此无垢施菩萨。乃能善解甚深之法。以誓愿力成就诸愿。佛告文殊师利言。如是如是。如汝所言。此无垢施菩萨。曾于六十亿佛所。修空三昧。于八十亿佛所。修无生法忍。于三十亿佛所。问甚深法。曾以衣服饮食。供养八十亿诸佛。及问此分别辩印三昧。又文殊师利。若有善男子善女人。为菩提故。如恒河沙等诸佛刹土。满中珍宝持用布施。不如受持此经读诵通利广为人说。乃至但书持功德最上最胜。况如说修行。所以者何。以能受持诸菩萨菩提行法故。文殊师利白佛言。世尊。当何名斯经。云何奉持之。佛告文殊师利。当名为分别说应辩。亦名说三昧门。当如是奉持之。佛说是经时。八万亿众生诸天及人。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。必定不退转。尔时辩严菩萨白佛言。世尊。此无垢施菩萨。何时当成阿耨多罗三藐三菩提。佛告辩严。善男子。此无垢施菩萨。过于数劫。供养过数佛已。当得成佛。号无垢光相王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。世界号曰无量德庄严。无声闻辟支佛。微妙严饰胜诸天处。无垢施菩萨。亲从如来闻受记名。心净踊跃。踊在虚空高八十亿多罗树。放大光明。照百千亿诸佛刹土。当世尊顶上。化作八万四千种种天宝庄严殊妙宝盖。即于空中以无量神足力。供养礼拜无量十方诸佛已。还至佛所。在一面立。尔时婆罗门梵天。及五百婆罗门。闻授无垢施菩萨记。及见神足变现。踊跃欢喜。一时同声。以偈赞佛。 　　能恭敬佛者　　得世第一利 　　发心求菩提　　为佛第一智 　　我等昔造恶　　今生邪见家 　　得见佛及僧　　发口出恶言 　　我今诚心悔　　恶口所犯罪 　　见诸贤佛子　　谓为是不吉 　　若不见如来　　两足中最尊 　　唐受此人身　　唐食人所食 　　我及无垢施　　出为祀祠故 　　施女见佛子　　敬重而赞叹 　　我等见赞叹　　即呵其可叹 　　我等即问之　　汝曾见佛耶 　　于时答我言　　我生适七日 　　闻天叹佛名　　女赞叹如来 　　真实无差异　　我等闻叹已 　　即发最胜心　　求无上善根 　　我闻佛名故　　于宿业得悟 　　即来礼救世　　为求胜法故 　　见佛礼敬心　　闻最无上法 　　见人中尊仙　　永离诸苦际 　　佛之所说法　　真实能度世 　　我等于中学　　为无上法故 　　闻菩萨所行　　为得佛法故 　　我等亦应习　　为得佛道故 　　说出要道门　　菩萨所应行 　　我亦趣此门　　为世所敬礼 　　佛知彼诚心　　熙怡而微笑 　　阿难即白佛　　愿说笑因缘 　　尔时佛以偈。告阿难曰。 　　此诸婆罗门　　及梵志梵天 　　同共一劫中　　次第成正觉 　　曾于过去世　　具供五百佛 　　从今以妙行　　当见亿数佛 　　于八十亿劫　　终不堕难处 　　于一一劫中　　当觐亿数佛 　　然后乃当成　　最胜两足尊 　　皆当同一号　　号曰梵光明 　　寿命亦同等　　寿八十亿岁 　　刹土皆同等　　各八十亿僧 　　化度无量众　　利益众生已 　　当入于泥洹　　证寂静灭度 　　佛说经已。无垢施菩萨摩诃萨。及诸大众梵天梵志等。五百菩萨大士。波斯匿王。诸大声闻弟子。诸天八部。人及非人。闻佛所说。皆大欢喜。 　　　　大宝积经卷第一百 　　　　大宝积经卷第一百一 　　　　大唐三藏菩提流志奉　诏译 　　功德宝花敷菩萨会第三十四 　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量诸菩萨众。尔时会中。有菩萨名开敷功德宝花。即从座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。世尊。我于如来。欲有咨问唯愿哀愍见垂听许。佛告功德花菩萨言。善男子。恣汝所问当为汝说。尔时功德花菩萨。白佛言世尊。十方世界。颇有现在诸佛如来。若善男子善女人等。受持名号。速能证得阿耨多罗三藐三菩提不。佛言。善哉善哉。功德花。汝今为欲利益安乐天人世间及未来世诸菩萨等。问于如来如是之义。谛听谛听。善思念之。当为汝说。功德花言。唯然世尊。愿乐欲闻。 　　尔时佛告功德花菩萨言。善男子。东方有世界。名一切法功德庄严。劫名普集一切利益。彼现有佛。号无量功德宝庄严威德王如来。寿命无数。其佛众会无量无边。皆是清净诸大菩萨。若有净信善男子善女人。受持彼佛名者。即能灭除六十千劫生死之罪。转身得陀罗尼。名为乐说无碍。凡所说法。常为十俱胝刹诸佛世尊。授以辩才令得无畏。尔时世尊。而说偈言。