大宝积经 - 第 177 页/共 194 页

善行此行者　　能摧诸魔怨 　　无垢施女。若菩萨成就四法者。能放光明过无量佛土。何谓为四。能施灯明。法欲灭时护持正法。能为放逸及堕难处众生故。往其所而为说法。能以宝饰璎络施佛塔庙。是为菩萨成就四法能放光明过十方刹。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　若能施灯明　　法末中护法 　　开导难放逸　　宝饰施佛庙 　　是故诸菩萨　　能放净光明 　　过无量佛土　　所照无边涯 　　蒙光皆安乐　　即发无上心 　　无垢施女。若菩萨能成就四法者。能振动无量无边诸佛刹土。何谓为四。如所说行。得深法忍。坚持善法。化无量众生。行阿耨多罗三藐三菩提。是为菩萨成就四法。能震动无量无边诸佛刹土。尔时世尊。欲重明此义。而说偈言。 　　如所说修行　　善解深法忍 　　欲得白净法　　坚持诸妙行 　　能教无量众　　发于菩提心 　　行此四法者　　能动无量刹 　　无垢施女。若菩萨成就四法者。得陀罗尼。何谓为四。能施净妙种种所须。庄严诸婇女须者便施与。常以种种法。赞叹诸如来。亲近多修习般若波罗蜜。是谓菩萨成就四法得诸陀罗尼。尔时世尊。欲重明此义。而说偈言。 　　若行种种施　　能得陀罗尼 　　庄严好婇女　　随意之所须 　　悉皆能充足　　常赞叹如来 　　修诸实智慧　　世尊之所许 　　以此四事者　　即得陀罗尼 　　于百千亿劫　　所闻终不忘 　　十方佛所说　　尽能受忆念 　　无垢施女。若菩萨成就四法者。能得三昧。何谓为四。多厌患生死。常乐闲静处。常勤精进。善能成就诸所作业。是为菩萨成就四法能得三昧。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　舍离诸有生　　独行如骐驎 　　善男子勤行　　成就所作业 　　慧者能成就　　此四胜妙法 　　亲近于菩提　　求诸最胜法 　　有寂静意者　　能得诸三昧 　　觉了胜菩提　　诸佛之行处 　　无垢施女。若菩萨成就四法能得神足。何谓为四。身轻故。心轻故。于一切法中无依止故。受四界为空界故。是为菩萨成就四法能得神足。尔时世尊。欲重明此义。而说偈言。 　　身心轻亦尔　　智者不著法 　　受此诸四界　　与空界同等 　　具此四法者　　能得乘神足 　　一念过亿刹　　供养尔所佛 　　无垢施女。若菩萨成就四法得殊妙端正。何谓为四。去诸荒秽不行嗔恚。乐净佛塔庙妙饰以供养。住威仪持戒。常先意问讯。不讥说法者恒生世尊想。是为菩萨成就四法得殊妙端正。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　不嗔恼他人　　去离荒秽行 　　扫洒世尊庙　　恭敬献饰宝 　　常持于净戒　　发意先问讯 　　于法师无碍　　敬心如世尊 　　行此四善事　　是谓勇健者 　　殊妙最第一　　见者莫不欢 　　无垢施女。若菩萨成就四法能得化生。何谓为四。雕刻莲花。坐佛形像。以优钵罗花。钵头摩花。拘末头花。分陀利花。及余种种杂妙诸花。满掬以散如来及诸塔庙。志愿利益无量众生。恒行和敬不讥彼短。所种善根。为利益安乐多众生。脱生死苦恼。愿成阿耨多罗三藐三菩提故。是为菩萨成就四法能得化生。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　刻花坐尊像　　种种花供养 　　利益不恼众　　化生诸佛刹 　　恒发弘誓愿　　度十方众生 　　以此四妙行　　恒生诸佛刹 　　无垢施女。若菩萨成就四法得大财富。何谓为四。乞者不逆。于所施物不生爱惜。恒愿众生获多财宝。舍离诸见。顺于正信。是为菩萨成就四法得大财富。尔时世尊。欲重明此义。而说偈言。 　　施心无所逆　　于财无吝惜 　　信解诸佛法　　生生获财富 　　信解无谄嫉　　不讼彼过患 　　专心一向信　　是故得财宝 　　无垢施女。若菩萨成就四法得大智慧。何谓为四。于他法中。不生憎嫉。说除过法令无疑悔。勤精进者劝不令废。己身常乐多修空法。是为菩萨成就四法得大智慧。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　不嫉于正法　　教他除疑悔 　　常将导众生　　修佛诸空行 　　智者乐此法　　得智慧名称 　　善解诸佛语　　速成两足尊 　　无垢施女。若菩萨成就四法忆识宿命。何谓为四。学问诵习有所忘失者。为作忆念忘者为说。恒出适意好声令人乐闻。常行法施不令有废。为脱生死。趣向泥洹故。愿如善财入禅方便。是为菩萨成就四法能忆宿命。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　废忘令忆念　　恒出适意音 　　说法不疲倦　　常修诸定相 　　以此四法者　　咸得识宿命 　　能忆无量劫　　速悟佛行处 　　无垢施女。若菩萨成就四法常遇诸佛。何谓为四。宁舍身命不诽谤法。宁舍身命不谤菩萨。宁舍身命不亲近恶知识。忆念诸佛无有厌足。是为菩萨成就四法常遇诸佛。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　不谤于菩提　　亦不毁菩萨 　　乐离恶知识　　念诸佛无厌 　　大德行此行　　得值遇诸佛 　　未成正觉顷　　恒与诸佛会 　　无垢施女。若菩萨成就四法得三十二相身。何谓为四。采诸珍宝散佛塔庙。以种种香油涂塔基座。以杂花鬘严饰塔庙。以种种伎乐。而以供养。常给侍贤圣初不违离。是为菩萨成就四法得三十二相。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　采宝散塔庙　　又以香油涂 　　杂花众伎乐　　给侍适贤圣 　　具相庄严身　　端妙殊特好 　　以此得众相　　以严人中尊 　　无垢施女。若菩萨成就四法得八十随形好。何谓为四。脱众妙衣以敷法座。给侍一切终无疲厌。诣说法处无胜论心。恭敬大众但生世尊想。劝多众生发菩提心。是为菩萨成就四法得八十随形好。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　敷座众妙衣　　供养无疲厌 　　不与持法竞　　劝众发道心 　　能行此法者　　速得成众好 　　菩萨亲近行　　具好八十种 　　无垢施女。若菩萨成就四法得善应辩。何谓为四。受持亲近菩萨法藏。昼夜六时诵三阴经。诸佛菩提无生无灭。世所难信。然能受持读诵。广为他说令得喜悦。不爱身命。是为菩萨成就四法得善应辩。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　护持菩萨藏　　勇猛诵三阴 　　无生世相追　　方便说令喜 　　不爱于身命　　持十力正法 　　无疑虑而行　　最上胜菩提 　　修此甚深法　　便能得应辩 　　譬如杂花鬘　　天人所乐见 　　无垢施女。若菩萨成就四法得清净土。何谓为四。不嫉妒故。等心故。护菩提行故。不亲近四部众故。是为菩萨成就四法得清净土。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　不嫉于他人　　见彼得利喜 　　等心行大慈　　化众无染著 　　行此四无量　　智者善守护