大宝积经 - 第 146 页/共 194 页

是人示我佛　　教化我佛道 　　我今值此人　　快得大吉利 　　欢乐遍满身　　更不乐余事 　　若有人来诣　　遥见而问讯 　　仁者须何物　　我当尽相与 　　若言无所须　　菩萨亦欢喜 　　为欲教化我　　故言无所须 　　此贤以所乐　　少欲知足法 　　今来开悟我　　使得菩提缘 　　我今因此人　　复得教以法 　　汝言无所须　　是语为善哉 　　若言须此物　　以是可与我 　　菩萨若有者　　欢喜言汝取 　　若行布施已　　于后无所悔 　　以念佛道故　　心常得欢喜 　　布施已回向　　众生皆有分 　　普令无所乏　　尽使得知足 　　若行菩萨道　　众生闻我名 　　自然知止足　　不生悭贪心 　　今我国众生　　顺道皆知足 　　舍诸五欲著　　皆乐行出家 　　如是无量行　　以施而回向 　　愿常行布施　　众生亦效我 　　菩萨行布施　　以慈覆众生 　　一切诸世间　　无有如是乐 　　如大富长者　　多财饶珍宝 　　唯正有一子　　积年久远行 　　长者闻子还　　欢乐遍满身 　　久别而今归　　便若如更生 　　菩萨见乞人　　其心大欢喜 　　长者欢喜分　　十六不及一 　　若得施行已　　心则大欢喜 　　慈心所生乐　　此乐无有比 　　如王治罪人　　敕使支节解 　　杀者将杀处　　举刀垂当下 　　王恕赐荣位　　是人大欢喜 　　犹不及菩萨　　施贫得欢乐 　　菩萨行道时　　不求于福田 　　有乞则便与　　故得大欢乐 　　菩萨若值佛　　罗汉辟支佛 　　敬心知难遇　　故往供养施 　　菩萨有威德　　明利心调顺 　　乐功德求道　　供养佛及众 　　不以深恭敬　　奉事诸天神 　　唯除于诸佛　　及诸佛弟子 　　若有辟支佛　　自然得涅槃 　　亦行而供养　　有是诸功德 　　菩萨亦能知　　福田善不善 　　世间诸智者　　不敬恶外道 　　安住持戒品　　慈心覆众生 　　精进无有比　　忍智多闻广 　　行是诸功德　　于世为高尊 　　能证佛菩提　　转无上法轮 　　菩萨能修行　　如是上四法 　　一切诸善根　　悉皆现在前 　　无量亿数劫　　所修诸功德 　　悉皆摄入此　　所行菩萨道 　　是故诸菩萨　　应常修慈心 　　出家处山林　　乐在空闲处 　　常求诸清净　　甚深决定法 　　具足菩萨行　　以此自增长 　　神力品第五 　　尔时世尊。以神通力。从身一一毛孔。俱放百千万亿光明。又从一一毛孔。出如须弥山等大猛火炎。又从一一毛孔。出恒河沙等诸佛说法。时会大众普见如是大神通力。尔时世尊。现神力已还复如故。语富楼那言。汝见如来从诸毛孔出是神力不。已见世尊。富楼那。如来常有如是神力无有休废。今诸弟子但知如来在此说法。而我实于十方恒河沙等世界。常作佛事无有休息。亦于十方世界如是说法。富楼那。若人实语。何者是无等等无比人。两足福田极深难测。无边行者举足一步。一切众生不能得知不能思量。何心何行举足下足。当说我是富楼那一切众生不能思量。如来为以何思何心何行举足下足。尔时世尊。欲明了此义。而说偈言。 　　世尊以何思　　何行举下足 　　动不动众生　　常不知此事 　　神通力无量　　行处亦无量 　　功德无量故　　第一极高尊 　　大神慧无量　　无能尽知者 　　假令一切人　　智慧神通力 　　皆如舍利弗　　及与目揵连 　　亦不能知我　　举足下足事 　　正使一切人　　皆作辟支佛 　　不知我一步　　况余深佛法 　　假无量日月　　合为一日轮 　　不能及如来　　一毛孔光明 　　假使七万亿　　那由他世界 　　日轮纵广等　　遍照无量土 　　如是诸大日　　如十方恒沙 　　合以为一日　　一光如须弥 　　如是诸大日　　常照十方界 　　比于佛光明　　不现如焦树 　　是诸大日光　　不能彻树叶 　　诸山河石壁　　皆悉能障碍 　　如来光所照　　一切须弥山 　　铁围金刚山　　彻过无有障 　　光明神通力　　威德无有量 　　谁见不发心　　唯除于不信 　　众生见如是　　光明大神力 　　多发无上心　　我等亦当得 　　时佛则微笑　　阿难即问讯 　　世尊何故笑　　无碍智愿答 　　时佛答阿难　　众生今见我 　　所现大神力　　发心愿作佛 　　众中三万人　　愿护持是法 　　我等于佛后　　赞诵如是经 　　是人我灭后　　得闻是经法 　　中时及后时　　闻已如说行 　　发道心者难　　深乐佛法难