佛说大迦叶问大宝积正法经 - 第 5 页/共 9 页

相应行比丘　　发意亦如是 　　说彼一切空　　无实空亦说 　　佛告迦叶。譬如二木相钻风吹出火。火既生已烧彼二木。迦叶如实正观亦复如是。于正见道生彼慧根。慧根既生烧彼正观。我今于此而说颂曰。 　　譬如钻二木　　风吹生彼火 　　火生刹那间　　而复烧二木 　　正观亦如是　　能生于慧根 　　生彼一刹那　　还复烧正观 　　　　佛说大迦叶问大宝积正法经卷第二 　　　　佛说大迦叶问大宝积正法经卷第三 　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译 　　尔时世尊复以譬喻更明斯义。 　　佛告迦叶。譬如灯光能破一切黑暗。而彼黑暗从何而去。非东方去。非南方去。非西方去。非北方去。去亦非去。来亦非来。 　　迦叶。复次灯光亦非我。能破得黑暗。又若非黑暗何显灯光。迦叶。灯光黑暗本无自性。此二皆空无得无舍。迦叶。如是智慧亦复如是。有智若生无智即舍。而彼无智归于何去。非东方去。非南方去。非西方去。非北方去。去既非去。来亦非来。 　　迦叶。复次有智若生无智即舍。非彼有智我能破坏无智。又若无智本无有智何显。迦叶有智无智俱无自性。此二皆空无得无舍。我今于此而说颂曰。 　　譬如于灯光　　能破于黑暗 　　彼暗灭谢时　　诸方无所去 　　若复此灯光　　非暗不能显 　　二俱无自性　　无性二俱空 　　智慧亦如是　　有智若生时 　　无智而自舍　　此二若空花 　　俱无有自性　　取舍不可得 　　佛告迦叶。譬如空舍无其户牖。经百千年无其人物。其室冥暗忽有天人。于彼舍中燃其灯明。迦叶于意云何。如是黑暗我经百千年住此。我今不去有此事不。迦叶答云。不也世尊。彼黑暗无力灯光若生决定须去。佛言迦叶。彼业烦恼亦复如是。经百千劫住彼识中。或彼行人于一昼夜。正观相应生彼慧灯。迦叶如是圣者慧根。若生此业烦恼定无所有。我今于此而说颂曰。 　　如舍百千年　　无人无户牖 　　忽有天及人　　于彼烧灯火 　　如是久住暗　　刹那而灭谢 　　是彼舍黑暗　　不言我久住 　　于此而不去　　业识烦恼集 　　其义亦如是　　虽住百千劫 　　本性不真实　　行人昼夜中 　　正入如实观　　慧灯晃耀生 　　彼等烦恼集　　刹那不可住 　　佛告迦叶。譬如虚空不住种子。迦叶如是。若彼行者坚著断见。过去已灭未来非有。何住佛法种子。我今于此而说颂曰。 　　譬如太虚空　　无涯无有量 　　若人于空中　　何处植种子 　　断见亦如是　　过去不可有 　　未来亦不生　　现无佛法种 　　佛告迦叶。譬如粪满大地。可种一切种子。迦叶。如是业烦恼粪满于世间。可种一切佛法种子。我今于此而说颂曰。 　　譬如大地粪　　随处可种植 　　众生烦恼粪　　周遍于世间 　　佛子若亲近　　可下佛法种 　　佛告迦叶。譬如醎卤陆地不可种于莲华。迦叶。如是无行性者本自非有。未来不生何得菩提之种。我今于此而说颂曰。 　　譬如醎陆地　　不可出莲华 　　于彼泥水中　　出生甚氛馥 　　无性亦如是　　过未本来无 　　终不生佛种 　　佛告迦叶。譬如粪壤之地可生莲华。迦叶。如是烦恼邪行众生亦可生其佛法种智。我今于此而说颂曰。 　　譬如泥粪地　　而可生莲华 　　邪行业众生　　亦生佛法种 　　佛告迦叶。譬如四大海水弥满无边。迦叶。如是见彼菩萨所作善根能遍法界。我今于此而说颂曰。 　　譬如四大海　　弥满广无边 　　菩萨亦如是　　善根遍法界 　　佛告迦叶。譬如天人以一毛端百分取一。于彼毛头滴微细水。欲成俱胝四大海。迦叶。如是见彼声闻。所作微善而求无上。我今于此而说颂曰。 　　譬如人毛端　　百分而取一 　　于彼滴微水　　欲成俱胝海 　　声闻亦如是　　以己微浅智 　　所作自善根　　求成无上觉 　　佛告迦叶。譬如芥子内虫食彼芥子。见芥子内谓若虚空。迦叶。如是声闻所修小智。见彼生空亦复如是。我今于此而说颂曰。 　　譬如芥子内　　而有食芥虫 　　于里无碍处　　见彼谓虚空 　　声闻所修智　　证彼一分空 　　所见而不大　　其义亦如是 　　佛告迦叶。譬如有人见十方世界虚空无边。迦叶。如是菩萨无碍大智所见法界亦无边际。我今于此而说颂曰。 　　譬如虚空界　　十方无有涯 　　一切诸世间　　依彼无障碍 　　菩萨亦如是　　所起最上智 　　照见法界空　　无边无所得 　　佛告迦叶。譬如刹帝利受灌顶王。彼王皇后私于庶人后生其子。迦叶于意云何。彼所生之子得名灌顶王子不。迦叶白言不也。世尊告言。迦叶。彼得无生法界声闻。我是如来灌顶之子如是亦然。我今于此而说颂曰。 　　刹帝王皇后　　而私于庶人 　　彼后生其男　　不名灌顶子 　　声闻亦如是　　离欲证无生 　　唯行于自利　　非是于如来 　　灌顶法王子　　佛子行二利 　　佛告迦叶。譬如刹帝利受灌顶王。有近侍婢王所爱幸。彼后生子。迦叶于意云何。此婢生之子得名王子不。迦叶答云。此是王子。迦叶如是初发心菩萨。虽道力微劣化彼众生。未免轮回亦得名为如来之子。我今于此而说颂曰。 　　譬如轮王婢　　为王之爱幸 　　而后生其男　　亦是刹帝子 　　菩萨亦如是　　初发菩提心 　　德行而羸劣　　方便化众生 　　虽未出三界　　所作称佛心 　　得名真佛子 　　佛告迦叶。譬如轮王生其千子。大力勇猛辩才端正。须得轮王相具足。彼所童子内。若无一子具有轮王相者。彼转轮王不作亲子之想。迦叶。如是如来会下有百千俱胝声闻围绕。若无一菩萨相者。如来亦不作子想。我今于此而说颂曰。 　　譬如转轮王　　所生千太子