菩萨念佛三昧经 - 第 17 页/共 18 页

为求胜法故　　摄取无上慧 　　无量智生等　　不思议诸佛 　　法音闻高远　　如是世尊所 　　三业受斯法　　求第一菩提 　　昔于善眼佛　　犹无边火幢 　　发此猛利心　　求无量菩提 　　又于光力王　　变化神刹土 　　住是大仙所　　以求胜菩提 　　光炎生调御　　无量相德明 　　于彼初发心　　求此三昧宝 　　炎光及大众　　明聚降怨佛 　　如是世尊所　　求法施众乐 　　一切光如来　　难思及日明 　　无量力善逝　　无边定意佛 　　于彼诸世尊　　发心施法乐 　　金花大圣尊　　善花香正觉 　　阿兰若行佛　　无漏如来等 　　如是诸佛所　　敬求最胜道 　　此方及他刹　　过去无量智 　　于彼两足尊　　受持此三昧 　　身口意勤修　　求第一菩提 　　以此诸善业　　供养天中尊 　　具足满八万　　常求无上道 　　是诸菩萨等　　死此离恶道 　　一切共俱生　　恒奉人天尊 　　永离邪惑法　　不生卑贱家 　　远离恶知识　　亲近于善友 　　摄取诸功德　　乃至于菩提 　　当于未来世　　值遇弥勒尊 　　供养天中天　　摄取胜菩提 　　慈氏尊灭后　　师子佛调御 　　于彼世尊所　　为法净三业 　　摄持诸胜行　　以求正觉道 　　贤劫中千佛　　无上两足尊 　　当为此菩萨　　宣说深妙法 　　是诸善逝子　　必获无碍色 　　过此贤劫已　　无量光如来 　　月显及贤观　　相继出于世 　　贤观佛灭度　　其间甚久远 　　多罗幢如来　　绍继广开化 　　彼诸敏慧人　　为法设妙供 　　多罗大圣尊　　既入于涅槃 　　分别世如来　　其后次成佛 　　为深三昧故　　奉敬彼法王 　　分别佛灭后　　示现尊出世 　　示现圣日没　　花上世所依 　　次第成正觉　　当生一切见 　　花上既善逝　　优钵罗胜佛 　　出现调世间　　当供两足尊 　　优钵罗灭度　　拘修摩世依 　　其次成菩提　　彼佛慧日没 　　庄严大势尊　　于是出于世 　　庄严圣眼灭　　次有众智胜 　　于彼为法故　　广设无量供 　　众智胜灭后　　善现佛大智 　　当兴于世间　　善现泥曰已 　　妙持世依师　　次为调御尊 　　妙持如来后　　善围绕世尊 　　第一智当兴　　于彼求菩提 　　善围绕佛灭　　无量光正觉 　　大胜无边明　　现前最法王 　　如是三调御　　相继出于世 　　现前慧日没　　最炽念王兴 　　为此法利故　　供养难思议 　　知彼当来佛　　一切世主上 　　受行此菩提　　为求法寿命 　　以是诸善业　　于此界命终 　　得供无量寿　　大威降怨佛 　　既值人中尊　　广设无边供 　　为得法义利　　摄第一菩提 　　住彼诸世界　　众多世智所 　　为利益众生　　不求五欲乐 　　奉敬多亿佛　　当成无碍智 　　怜愍脱众苦　　安乐诸世间 　　获最胜菩提　　彼刹广难议 　　众宝妙庄严　　无边净妙乐 　　若亿那由他　　是诸菩萨等 　　赞人中法王　　不思议佛智 　　我今告汝等　　诸天及世人 　　若求学佛智　　则与如来等 　　是人乐佛智　　求习胜菩提 　　以求菩提故　　应获人尊法 　　诸天龙夜叉　　迦留摩睺罗 　　及诸拘槃茶　　常深护佛法 　　若人求菩提　　护法应如子 　　若求佛菩提　　则得大果力 　　端严甚殊妙　　色像如真金 　　常为一切众　　普慧深远义 　　具足不思议　　一切诸功德 　　净色百福严　　世间最上宝 　　人天无比尊　　龙鬼莫能议 　　是人依菩提　　得供最胜仙 　　为利众生故　　开示深定法 　　　　菩萨念佛三昧经正念品第十五 　　尔时众中思义菩萨。舍非义菩萨。心勇健菩萨。分别心菩萨。无悭意菩萨。拔烦恼菩萨。善思义菩萨。众智菩萨。无缚菩萨。众光菩萨。智灯光菩萨。造智知识菩萨。无等烦恼菩萨。帝幢天子。他化天子。皆共恭敬而白世尊。今言诸佛之所说者。何故名为诸佛所说。云何诸佛何者是佛。当云何念名为念佛。为起身念为起法念。尔时世尊告诸菩萨。善哉善哉。诸善男子。汝等所问甚深难思。皆是承佛威神之力。生此乐说无碍辩才。诸佛所说名为佛说。正念诸法真实之相。是名念佛。何谓正念。莫著一切诸恶诽谤。应修一切无讥谤法。当离于我及以非我。不见众生寿命宰主。育养士夫人及生者。莫著作者使作之者。阴界诸入想所缘处。于一切法今世后世。乃至三界无依无染。我见诸行无取无舍。禅定解脱及六神通。如意根力菩提觉分。毗舍罗等无量善法。略说九万亿那由他不可思议甚深三昧一切诸佛常所念法佛方便慧。随而书写读诵敷演方等经典。说佛功德名佛所说。尔时世尊。即说偈言。 　　常能舍一切　　有为虚危相 　　不得诸法性　　则获是三昧 　　莫著诸诽谤　　及忆想分别