大方广佛华严经 - 第 55 页/共 109 页
深直心淳至 其力无有量
心向无障碍 而不随他教
同诸佛平等 而生于大心
诸佛子发生 如是之宝心
即离凡夫地 入于佛所行
即生如来家 无有可讥嫌
则同于诸佛 必成无上道
生如是心时 即便得初地
其心不可动 犹如大山王
是菩萨便有 大喜相显现
其心常清净 堪受于大事
心不乐斗讼 不好恼众生
无有嗔恨心 乐惭愧恭敬
又习行直心 守护于诸根
常念救世间 念求诸佛智
心生于欢喜 我当得此事
得于欢喜地 即过五恐怖
不活死恶名 恶道众威德
以不贪著我 及与我所故
是诸佛子等 远离诸怖畏
常行慈悲心 恒有信恭敬
惭愧功德备 昼夜增善法
乐功德实利 不乐于诸欲
如有所闻法 能常善思惟
无有贪著行 断诸利养心
常乐于菩提 一心求佛智
行诸波罗蜜 离于谄曲心
随说而能行 安住实语中
不污诸佛家 不舍菩萨学
远世间事愿 乐出于世间
求善法无厌 精进转增益
诸菩萨如是 好乐诸功德
而发于大愿 求欲见诸佛
护法至佛所 行菩萨妙行
化一切众生 净一切佛土
我佛国土中 满诸大菩萨
诸菩萨同心 见闻皆不空
一切微尘中 诸佛成佛道
发于如是等 无量无边愿
是愿无穷尽 如虚空众生
法界世涅槃 诸佛出智慧
心缘起智转 我愿如是住
如是发大愿 心柔软调顺
能信佛功德 而观于众生
知从因缘起 则生慈悲心
即于苦众生 我当救度之
为是众生故 而行种种施
所谓妙国土 一切诸珍宝
象马及车乘 眷属与人民
头目及手足 肌肉施无悔
求种种经书 心无有疲倦
得解其义趣 能随世而行
惭愧堪受力 渐令得增长
能以恭敬心 供养无量佛
智者于日夜 如是常修行
善根转明净 犹若成炼金
菩萨住是地 能了知十住
展转修行时 无有诸障碍
譬如贾客主 欲利诸商人
先问道路中 诸险艰难事
菩萨住初地 善知诸地行
而无有障碍 能至于佛地
住是初地中 多作阎浮王
善知于诸法 常行慈悲心
如法而化导 一切皆信敬
劝令行布施 以求佛智慧
菩萨若舍国 佛法中出家
勤行于精进 即得百三昧
能见百诸佛 震动百国土
光明照百国 飞行亦如是
化百土众生 入于百法门
念知百劫事 示现于百身
能以百菩萨 眷属而示现
若以其愿力 过是数无量
今明初地义 但以略解说
若欲广说者 亿劫不能尽
是初菩萨地 名之为欢喜
利益众生者 今已分别竟
大方广佛华严经卷第二十三
大方广佛华严经卷第二十四
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
十地品第二十二之二
一切菩萨众 闻说上地义
其心皆清净 欢喜无有量
各于所坐处 踊住虚空中
以诸上妙华 散于金刚藏
咸皆称赞言 善哉金刚藏
大智无所畏 善说菩萨地
解脱月大士 知众心清净
欲闻第二地 行相之诸说
即请金刚藏 大智愿解说
第二地行相 一切皆欲闻