大方广佛华严经-唐-般若 - 第 14 页/共 37 页

初佛名普功德雲　　第二無間虛空心 　　三佛妙生具莊嚴　　四名法海大吼聲 　　第五法界大音聲　　六妙變化功德山 　　第七普方威德尊　　第八出生法海聲 　　第九海燈功德山　　第十隨順智日王 　　彼所出現諸如來　　我皆供養心歡喜 　　最後有佛出興世　　名寶吉祥功德幢 　　我為天后名月面　　供養於彼人中尊 　　時佛為我說契經　　名無依著莊嚴門 　　成就出生諸願海　　我以念力皆受持 　　獲得廣大清淨眼　　寂靜總持三昧力 　　恒於相續念念中　　悉見十方諸佛海 　　得彼諸佛大悲藏　　及普方便大慈門 　　增長如空大智心　　成就無量如來力 　　見諸眾生顛倒心　　堅執常樂我淨想 　　黑暗愚癡雲所迷　　惑亂妄起諸煩惱 　　行止恒遊邪見林　　來往入於貪欲海 　　積集種種輪迴業　　墮落種種諸苦趣 　　一切眾生諸趣中　　各隨其業而受身 　　生老病死所逼迫　　身心恒受無邊苦 　　為欲安樂彼眾生　　發起最勝菩提志 　　願如十方一切剎　　所有出現十力尊 　　為求成佛利眾生　　起大願雲周法界 　　從是具修功德聚　　趣入佛道總持門 　　發起廣大行願雲　　速疾普入無生道 　　具足廣大波羅蜜　　法界出生無不遍 　　速疾普入於諸地　　亦入三世方便海 　　一念普修一切佛　　所有地度無礙行 　　我時得為佛長子　　得入普賢深行願 　　了十法界差別門　　通達甚深諸佛教 　　善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王名十方主能建正法紹繼佛種。使不斷者。豈異人乎。文殊師利童子是也。爾時夜神。覺悟我者。普賢菩薩之所化耳。善男子。我於彼時。為王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。令我見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。從是以來。經佛剎極微塵數劫。未曾生於惡道之中。常生人天。恒得自在。於一切處。不捨見佛。其心堅固。乃至於功德幢寶吉祥燈佛所。得此菩薩大速疾力普喜幢無垢解脫。以此解脫。能得如是功德嚴身。種種供養。親近諸佛。及善知識。成熟調伏。利益眾生。令修妙行。善男子。我唯知此大速疾力普喜幢無垢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。於念念中普詣一切諸如來所。速疾趣入一切智海。於念念中。以發趣門。入於一。切諸大願海。於念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一切諸行。一一行中。變化出生一切佛剎極微塵數身。一一身遍入一切法界門。一一法界門。一切佛剎中。應眾生心。說諸妙行。一切佛剎一一塵中。悉見無邊諸如來海。一一如來所悉見。遍法界諸佛神通遊戲自在。一一如來所悉見。往劫修諸菩薩種種妙行。一一如來所受持守護。所有法輪常不忘失。悉見三世一切如來種種神變方便教海。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此如來大眾會中。有主夜神。名普救護一切眾生威德吉祥。汝詣彼問。菩薩云何入菩薩行。圓滿清淨諸菩薩道。時善財童子。禮夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。 　　爾時善財童子。從喜目夜神所。聞普喜幢解脫。深信趣入。隨順觀察。念善知識所有教誨。心無暫捨。作意思惟。諸根不散。一心願得遇善知識。普於十方。勤求匪懈。願常親近諸善知識。生諸功德。於善知識。承事供養。常令歡喜。與善知識所有善根。同一體性。得善知識巧方便行。無能破壞。依善知識。速疾增長。入精進海。與善知識。隨順共住。常不遠離。作是願已。往詣普救眾生威德神所。時彼夜神。即為善財。示現菩薩調伏眾生解脫神力。以諸相好。莊嚴其身。即於眉間。放大光明。名普智焰無垢星宿幢。無量光明以為眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其身。善財即時。得極清淨圓滿三昧。得三昧已。悉見喜目普救二神兩處中間。所有一切地塵水塵。及以火塵金剛摩尼眾寶。微塵華香。瓔珞諸莊嚴具。如是一切所有極微一一塵中。各見佛剎極微塵數世界成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切世界連接。皆以地輪任持而住種種形像。種種眷屬種種山海。種種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿龍宮殿。夜叉宮殿。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。宮殿屋宅。種種莊嚴。地獄畜生閻羅王界。一切住處。諸趣輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。普遍出生不相雜亂。靡不知見。善財又見一切世界種種差別。所謂或有世界雜穢。或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨雜穢。或有世界其形平正。或有世界隨心想住。或有覆住。或有側住。如是世界。一切趣類。一切生中。皆悉見此普救眾生威德夜神。於一切時。遍一切處。隨諸眾生。如是壽量。如是信樂。形貌言辭。行解差別。以方便力。普現其前。隨宜調伏。而成熟之。令地獄眾生免諸苦毒。令畜生眾生不相食噉。令閻羅界餓鬼眾生無有飢渴。令諸龍等離一切怖。令欲界眾生離欲界怖。令人趣眾生離暗夜怖。毀訾怖。惡名怖。大眾怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類眾生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業煩惱障怖。執著諸相種種繫縛怖。如是等怖。悉令捨離迴向菩提。善財又見一切眾生。卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。非有想。非無想。普現其前。常勤救護。為成就菩薩大願力故。深入菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普賢行願力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆眾生無礙大慈故。得普與眾生無量喜樂故。得普攝眾生智慧方便故。得菩薩解脫自在神通故。嚴淨一切諸佛剎故。覺悟了知一切法故。承事供養一切佛故。受持一切諸佛教故。積集一切勝善根故。修諸菩薩諸妙行故。入眾生心無障礙故。知眾生根能成熟故。淨一切眾生信解海故。破一切眾生無知闇故。得一切智清淨光明故。爾時善財童子。見普救眾生威德夜神。入調伏一切眾生解脫門。現不思議甚深境界神通力已。心大歡喜。踊躍無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神。即捨菩薩種種相好妙莊嚴身。還復本形。而不捨其神通變化自在威力。爾時善財童子。恭敬合掌。却住一面。觀察夜神。以偈讚曰。 　　我見仁尊今所現　　如是廣大神通力 　　令我發生歡喜心　　即說妙偈而稱讚 　　我見聖者廣大身　　殊勝妙寶莊嚴色 　　譬如星月處空中　　難思相好皆微妙 　　身放清淨光明輪　　量等無邊剎塵數 　　種種色相皆殊妙　　普照十方無不遍 　　於仁一一毛孔出　　等諸眾生心數光 　　光中佛坐寶蓮華　　化現能滅眾生苦 　　光中復出妙香雲　　普熏一切眾生類 　　復能普雨眾妙華　　普供十方一切佛 　　眉放廣大光明聚　　寶光無垢等須彌 　　普照十方世界中　　觸者令滅愚癡暗 　　口常普放無垢光　　光輪廣大如千日 　　普照十方諸世界　　毘盧遮那所行境 　　眼放無垢光明雲　　光明晃耀如星月 　　普照一切十方剎　　滅除三有諸癡翳 　　仁所化現種種身　　其身相狀等眾生 　　充滿十方法界中　　調伏無量眾生海 　　分身普往遍十方　　悉現一切眾生前 　　滅除王賊水火怖　　令心調伏生歡喜 　　我承喜眼天神教　　念尊功德來奉事 　　見尊毫相放光雲　　圓明廣大無諸垢 　　此光普照於十方　　悉滅眾生煩惱暗 　　顯現種種神通力　　然後而來入我身 　　我時遇此圓滿光　　身心安樂生歡喜 　　得百總持三昧海　　普見十方善逝尊 　　我於所有經行處　　悉見一切極微塵 　　於彼一一極微中　　各見佛剎如塵數 　　或有塵中無數剎　　一向雜染恒濁穢 　　眾生無救受諸苦　　發聲悲歎常號泣 　　或有諸剎染淨雜　　眾生少樂多憂苦 　　現佛獨覺聲聞形　　大悲往彼而救度 　　有剎先淨後雜染　　男女端嚴皆可樂 　　菩薩充滿具莊嚴　　住持無量諸佛法 　　十方一一極微中　　皆有無量淨剎海 　　毘盧遮那於往昔　　普修行海所莊嚴 　　佛於十方一切剎　　悉坐最勝菩提場 　　成等正覺現神通　　說法調伏群生類 　　我見普救威德天　　其身普往無邊剎 　　毘盧遮那境界中　　供事十方一切佛 　　爾時善財童子。說此偈已。白普救眾生威德神言。希有聖者。乃能住此甚深解脫。得此解脫。其已久如。本修何行。而能清淨。夜神告言。善男子。此處難知。一切世間天人二乘所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境界故。隨順大悲藏者境界故。救護一切眾生者境界故。能淨一切三惡八難者境界故。能以無上清淨莊嚴一切佛剎者境界故。能於一切諸佛剎中紹繼佛種不斷者境界故。能持一切諸佛正法者境界故。能於一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故。能於一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我當承佛威力。為汝宣說。善男子。乃往古世過佛剎極微塵數劫。爾時有劫。名無垢圓滿。世界名毘盧遮那威德吉祥。有須彌山極微塵數如來。於中出現。其佛世界。以一切香王摩尼寶金剛為體。以天龍宮殿眾寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形正圓清淨無垢。一切瓔珞嚴具帳雲。而覆其上。一切莊嚴摩尼輪山千匝圍遶。十萬億那由他四天下皆妙莊嚴。或有四天下。惡業眾生。於中止住。或有四天下。雜業眾生。於中止住。或有四天下。善根眾生。於中止住。或有四天下。一向清淨。諸大菩薩之所止住善男子。彼界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。國界清淨。安隱豐樂。不藉耕耘而生稻粱。皆由往業勝力成熟。宮殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種香樹。恒出香雲。諸末香樹。雨末香雲。種種鬘樹。恒出鬘雲。種種華樹。雨不思議眾妙華雲。種種寶樹。雨大摩尼珍奇妙寶。無量色光。周匝曜 。諸音樂樹。出諸音樂。隨風吹動演妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切晝夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那由他諸王國土。一一國土。有千大河。周匝圍遶。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹。列植其岸。種種珍奇。以為嚴飾。舟船來往。稱情嬉戲。種種資緣。受用安樂。一一河間。有百萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周匝圍遶。以為眷屬。此四天下閻浮提中。有一國土。名寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。宮殿嚴好。自在圓滿。其中眾生。具行十善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那寶蓮華藏。於蓮華中。欻然化生。三十二相莊嚴其身七寶成就。王四天下。恒以正法教導群生。王有千子。端正勇健。威力自在。能伏怨敵。百萬億那由他宮人采女。以為眷屬。皆悉與王。同種善根。同修諸行。同時誕生。同以寶飾。瓔珞莊嚴。端正姝妙。猶如天女。身真金色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將具足十億。王有正妃。名具足圓滿吉祥面。是王女寶端嚴殊特。觀者無厭。最勝清淨。皮膚金色。目髮紺青。言同梵音。身有天香。常放光明。照千由旬。其妃有女。名普喜吉祥蓮華眼。形體端嚴。德行具足。相好圓滿。如轉輪王。眾生見者。心無厭足。彼時眾生。壽命無量。或有不定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。種種族姓長短大小。勇怯愚智。貧富苦樂。信樂勝劣。無量品類。皆悉不同。時或有人。謂餘人言。我身端正。汝形醜陋。作是語已。互相毀辱。集不善業。以是業故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減。 　　　　大方廣佛華嚴經卷第十九 　　　　大方廣佛華嚴經卷第二十 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　入不思議解脫境界普賢行願品 　　爾時寶華燈城北。有菩提樹。名普光遍照法雲聲幢。以念念顯示一切如來莊嚴道場金剛堅固摩尼寶王。而為其根。一切摩尼以為其幹。眾雜妙寶以為其葉。枝條華果。次第分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放種種色寶焰光明。出妙音聲。演說一切諸佛如來自在神通甚深境界。於彼樹前。有一香池。名寶華光法雷聲。香水盈滿。妙寶為岸。百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形如菩提。樹。眾寶瓔珞周匝垂下。復有無量宮殿樓閣。眾寶所成。周遍道場。以為嚴飾。彼香池內。出大蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。須彌山極微塵數如來。於中出現。其第一佛。名普智寶焰吉祥威德王。於此華上。最初得阿耨多羅三藐三菩提。無量千歲。演說妙法。成熟眾生。其彼如來。未成佛時。十千年中。菩提樹王。放大光明。顯現神通。成熟眾生所謂十千年前。放淨光明。名一切眾生離垢燈。若有眾生遇斯光者。心自開悟。知十千年後。佛當出現。九千年前。放淨光明。名具足無垢吉祥藏。若有眾生遇斯光者。得清淨眼。見一切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。放大光明。名一切眾生業果音聲。若有眾生遇斯光者。悉能自知業海差別。種種果報。知八千年後佛當出現。七千年前放大光明。名生一切善根音聲。若有眾生遇斯光者。一切善根悉皆圓滿。知七千年後佛當出現。六千年前。放大光明。名佛不思議境界音聲。若有眾生遇斯光者。其心廣大。普得自在。知六千年後佛當出現。五千年前。放大光明。名嚴淨一切佛剎音聲。若有眾生遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知五千年後佛當出現。四千年前。放大光明。名一切如來境界無雜亂燈。若有眾生遇斯光者。悉能深入如來境界。遍一切處。往覲諸佛。知四千年後佛當出現。三千年前。放大光明。名一切眾生普照三世現前燈。若有眾生遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事海。知三千年後佛當出現。二千年前。放大光明。名三世智電燈。若有眾生遇斯光者。則見一切如來過去相應行海。知二千年後佛當出現。一千年前。放大光明。名如來無翳智慧燈。若有眾生遇斯光者。具足普眼。能見諸佛神通變化。淨一切剎。知一千年後佛當出現。一百年前。放大光明。名令一切眾生皆得見佛集諸善根。若有眾生遇斯光者。則得成就見佛三昧。知百年後佛當出現。次七日前。放大光明。名一切眾生大喜愛樂音。若有眾生遇斯光者。則得見佛能生愛敬。知七日後佛當出現善男子。如是種種無量無邊清淨光明。十千年中。乃至七日。調伏眾生。令其成熟。滿七日已。一切世界。悉皆震動。純一清淨。無諸穢雜。念念普現十方一切清淨佛剎。亦現彼剎種種莊嚴。若有眾生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切諸山。一切河海。一切大地。一切城邑。一切垣牆。一切宮殿。一切音樂。一切資具。一切瓔珞。一切語言。皆出音聲。讚說一切諸佛如來神通境界變化莊嚴。又出一切香雲。一切燒香雲。一切末香雲。一切塗香雲。一切香摩尼形像雲。一切摩尼衣雲。一切寶焰雲。一切焰藏雲。一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切音樂雲。一切如來光明雲。一切如來圓光雲。一切如來願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來種種相好色光明雲。顯示如來出現世間不思議相。善男子。此普現三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。有十佛剎極微塵數妙寶蓮華。以為眷屬。周匝圍遶。其諸蓮華一一臺上皆有摩尼寶師子座。一一座上皆有菩薩結跏趺坐。善男子。彼普智寶焰吉祥威德王如來。於此成阿耨多羅三藐三菩提。時即於十方一切世界。成阿耨多羅三藐三菩提。隨眾生心。悉現其前。為轉法輪。於一一世界。令無量眾生離惡道苦。令無量眾生生人天中。令無量眾生住於聲聞辟支佛地。令無量眾生成就出離菩提之行。令無量眾生成就無垢勇猛幢菩提之行。令無量眾生成就清淨法光明菩提之行。令無量眾生成就威德清淨根菩提之行。令無量眾生成就隨順平等力菩提之行。令無量眾生成就現前入法城菩提之行。令無量眾生成就遍至一切處不可壞神通力菩提之行。令無量眾生普於十方一切如來應正等覺。生希有心。安住平等菩提之行。令無量眾生安住三昧門菩提之行。令無量眾生成就緣一切清淨境界菩提之行。令無量眾生發菩提心。令無量眾生住菩薩道修菩薩行。令無量眾生安住清淨波羅蜜道。令無量眾生住菩薩初地。令無量眾生安住菩薩二地三地乃至十地。令無量眾生入於菩薩殊勝行願。令無量眾生安住普賢清淨行願。善男子。彼普智寶焰吉祥威德王如來。現如是等佛不思議自在神力轉法輪時。於彼一一諸世界中隨其所應。念念調伏。教化成熟無量眾生。 　　時普賢菩薩。知寶華燈王城中眾生。自恃色貌。及諸境界。放逸昏醉。而生憍慢。為欲調伏彼眾生故。化現妙身。端正殊特。往詣彼城。放大光明。普照一切。令彼聖王及諸妙寶。日月星宿。寶樹寶衣。摩尼瓔珞。眾生身等。一切光明。威德端嚴。悉皆不現。譬如日出眾景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。時諸眾生各心念言。此為是誰。為天為梵。今放此光映蔽一切。令我等身所有威德光色端嚴皆不顯現種種思惟。無能解了。爾時普賢菩薩。在彼輪王宮殿之上虛空中住。而告之言。大王當知。今汝國中。有佛出興。在普光遍照法雲聲幢菩提樹下。時輪王女普喜吉祥蓮華眼。見普賢菩薩所現色身光明自在。及聞身上種種瓔珞諸莊嚴具所出妙音。生愛敬心。生歡喜心。生深信心。作如是念。願我所有一切善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威儀。如是神通。如是威德。今此大聖。能於眾生生死長夜黑闇之中。放大光明。顯示如來出興於世。願令於我亦得如是。為諸眾生。作智光明。破彼所有無知黑闇。願我所在受生之處。常得不離此善知識。善男子。時毘盧遮那寶蓮華藏妙吉祥髻轉輪聖王。與其寶女千子眷屬。大臣輔佐。七寶四兵。及其城內無量人眾。前後圍遶。以王神力。俱昇虛空。高一由旬。放大光明。照四天下。普使一切咸得瞻仰。欲令眾生俱往見佛。以偈讚曰。 　　佛今已出於世間　　普救一切諸群品 　　汝等宜應速發心　　往詣最勝導師所 　　經於無量俱胝劫　　乃有如來興出世 　　開示甚深微妙法　　普為利樂諸眾生 　　佛觀一切諸世間　　顛倒無明常翳惑 　　生死逼迫輪迴苦　　而起救護大悲心 　　無數千萬俱胝劫　　修習種種菩提行 　　成就最勝大悲心　　普滅一切眾生苦 　　頭目耳鼻身手足　　如是一切皆能捨 　　為證甘露佛菩提　　經於無量無邊劫 　　過於無量俱胝劫　　出世導師難可遇