大方广佛华严经-唐-般若 - 第 16 页/共 37 页
大方廣佛華嚴經卷第二十一
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。於普救眾生威德吉祥夜神所。聞菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。及得一切如來現前三昧。超出一切眾生莊嚴三昧。得如是等十千三昧。皆悉修習。起深信解。光明普照。周遍隨順。趣入遊履。廣大出生。自在作用漸次前行。往詣具足功德寂靜音海夜神所。頂禮其足。遶無數匝。合掌恭敬。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我依善知識故。學菩薩行。修菩薩行。入菩薩行。住菩薩行。我願出生一切智海不思議法。唯願慈哀。為我宣說。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。時彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男子。汝能依止諸善知識。求菩薩行。善男子。我得菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。善財言。大聖。此解脫門為何事業。行何境界。修何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴心。我發起於一切事難作能作決定不退心。我發起莊嚴一切功德寶山猶如須彌處金輪上永不傾動心。我發起於一切處無所住著心。我發起普現一切眾生前皆能救護心。我發起見一切佛海無有厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我發起住普遍大智光明海心。我發起令一切眾生超過憂惱生死曠野心。我發起令一切眾生捨離愁歎眾苦心。我發起令一切眾生捨離種種不可意色聲香味觸法心。我發起令一切眾生捨離種種恩愛別離怨憎會苦心。我發起令一切眾生捨離種種惡業因緣愚癡等苦心。我發起與一切惡趣險難眾生作救護心。我發起令一切眾生出生死苦顯示正道心。我發起令一切眾生捨離生老病死等苦心。我發起令一切眾生成就如來無上法樂心。我發起令一切眾生皆受清淨大喜樂心。我發起令一切眾生修行正行無厄難心。發是心已。復為說法。令其漸至一切智地。所謂若見眾生樂著所住宮殿屋宅。我為說法。令其了達諸法本性。離諸執著。若見眾生戀著父母兄弟親屬。我為說法。令其得入諸佛菩薩清淨眾會。若見眾生戀著妻子情無捨離。我為說法。令其捨離生死愛染。起大悲心。於一切眾生平等無二。若見眾生戀著市肆廛里集會。我為說法。令其得與眾聖集會。若見眾生貪著資具。我為說法。令其具足諸波羅蜜。若見眾生愛著音樂。我為說法令其愛樂清淨法樂。若見眾生著五欲境。我為說法。令其得入如來境界。若見眾生多起瞋恚。我為說法。令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠。我為說法。令得清淨勤波羅蜜。若見眾生其心散亂。我為說法。令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林無明闇障。我為說法。令得出離稠林黑闇。若見眾生無有智慧。我為說法。令其成就般若波羅蜜。若見眾生染著三界。我為說法。令於生死心無取捨而得安住方便波羅蜜。若見眾生志意下劣。我為說法。令其圓滿佛菩提願。若見眾生但求自利。我為說法。令其發起平等利益諸眾生願。若見眾生志樂微弱。我為說法。令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡黑闇。我為說法。令得如來究竟清淨智波羅蜜。若見眾生色相不具。我為說法。令得如來圓滿色身。若見眾生形容醜陋。我為說法。令得無上清淨法身。若見眾生色相麁惡。我為說法。令得微細金色皮膚。若見眾生諸苦逼迫。我為說法。令得如來最極安樂。若見眾生種種安樂。我為說法。令其安住一切智樂。若見眾生種種病苦。我為說法。令其成就如影像身。若見眾生積集色愛。我為說法。令其愛樂諸菩薩行。若見眾生貧窮所困。我為說法。令得菩薩功德寶藏。若見眾生樂止園林。我為說法。令其供養承事諸佛住法園苑。若見眾生遊行道路。我為說法。令其趣向一切智道。若見眾生樂居村邑。我為說法。令出三界。若見眾生樂住聚落。我為說法。令其超越二乘之道住如來地。若見眾生樂住城郭。我為說法。令其得住法王城中。若見眾生樂止四隅。我為說法。令得三世平等智慧。若見眾生樂止諸方。我為說法。令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者。我為彼說不淨觀門。令其捨離生死渴愛。若見眾生瞋行多者。我為彼說大慈觀門。令勤修習心無惱害。若見眾生癡行多者。我為說法。令得智眼觀諸法海。若見眾生等分行者我為說法。令其得入一切勝智諸大願海。若見眾生樂生死樂。我為說法。令其厭離。若見眾生厭生死苦應為如來之所化者。我為說法。令悟無生示現受生。若見眾生愛著五蘊。我為說法。令其得住無依境界。若見眾生其心下劣。我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心生憍慢。為說如來平等法忍。若見眾生其心諂曲。為說菩薩清淨直心。善男子。我以如是無量法施。攝諸眾生。種種方便教化調伏。令離惡道受人天樂。脫三界縛住一切智。我時便得廣大歡喜法光明海。速疾愛樂甚深圓滿。其心怡暢。安隱適悅。復次善男子。我常觀察一切菩薩道場眾海。修種種願行。現種種淨身。有種種常光。放種種光明。以種種方便。入一切智門。入種種三昧。現種種神變。出種種音聲海。具種種莊嚴身。入種種如來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種辯才海。照種種解脫境。得種種智光海。入種種三昧海。遊戲種種解脫宮殿。以種種門趣一切智。以莊嚴雲覆虛空界。觀察種種道場眾會。集種種世界。入種種佛剎。詣種種方海。受種種如來命。從種種如來所。與種種菩薩俱。雨種種莊嚴雲。入如來種種方便。觀如來種種法海。思如來種種神通門。順如來種種智慧海。往如來種種殊勝會。坐如來種種莊嚴座。善男子。我觀察此道場眾會。知佛神力無量無邊。生大歡喜。善男子。我觀毘盧遮那如來。念念出現不思議色身。既見是已。生大歡喜。又觀如來。於念念中放大光明。充滿無邊廣大法界。既見是已。生大歡喜。又見如來一一毛孔。念念出現無量佛剎極微塵數光明海。一一光明以無量佛剎極微塵數光明。而為眷屬。一一周遍一切法界。銷滅一切諸眾生苦。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來頂及兩肩。念念出現一切佛剎極微塵數寶焰山雲。充滿十方一切法界。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中。出一切佛剎極微塵數香光明雲。充滿十方一切佛剎。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一相海。於念念中。出一切佛剎極微塵數諸相莊嚴如來身雲。遍往十方一切世界。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一隨好。於念念中。出一切佛剎。極微塵數隨好光明如來身雲。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中。出不可說不可說佛剎極微塵數佛變化雲。示現如來從初發心。修波羅蜜。具莊嚴道。入菩薩地。遊戲菩薩種種神力。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現不可說不可說佛剎極微塵數天王身雲。及以天王自在神變。充遍一切十方法界。應以天王身而得度者。即現其前而為說法。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現不可說不可說佛剎極微塵數龍王身雲。夜叉王身雲。乾闥婆王身雲。阿脩羅王身雲。迦樓羅王身雲。緊那羅王身雲。摩睺羅伽王身雲。人王身雲。梵王身雲。莫不念念毛孔中現如是神變。如是身相。如是言音。如是說法。我見是已。於念念中。生大歡喜。廣大信樂。量與法界薩婆若等。昔所未得。而今始得。昔所未解。而今始解。昔所未證。而今始證。昔所未入。而今始入。昔所未滿。而今始滿。昔所未見。而今始見。昔所未聞。而今始聞。何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世道故。能說一切無邊法故。
善男子。我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫光明海。又善男子。此解脫無邊。普入一切法界門故。此解脫無盡。等發一切智性心故。此解脫無量。菩薩智眼所知境故。此解脫無際。入無際畔一切眾生心想中故。此解脫甚深。寂靜智慧所觀察故。此解脫廣大。周遍一切如來境故。此解脫無壞。菩薩智眼之所知故。此解脫無底。盡於法界之源底故。此解脫者即是普門。於一事中。普遍出生諸神變故。此解脫者體性不空。一切法身等無二故。此解脫者終無有生。以能了知如幻法故此解脫者猶如影像。一切智願光所生故。此解脫者猶如變化。諸菩薩行妙變化故。此解脫者猶如大地。為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水。能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火。乾竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風。令諸眾生速疾趣於一切智故。此解脫者猶如大海。眾功德寶。莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山。出一切智法寶海故。此解脫者如天宮殿。一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虛空。普容三世一切如來神通力故。此解脫者猶如大雲。普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如淨日。能破眾生無知闇故。此解脫者猶如滿月。滿足廣大福智海故。此解脫者猶如如來。於一切處正遍知故。此解脫者猶如自影。從自善業所化出故。此解脫者猶如谷響。隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像。隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王。開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛。從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠。出生無量自在力故。此解脫者如離垢藏摩尼寶王。示現一切三世如來諸神變故。此解脫者猶如喜幢妙摩尼寶。能平等出一切諸佛法輪聲故。善男子。我今為汝。種種稱讚此解脫門無比希有真實功德。難解難入。難信難知。汝應思惟。隨順悟入。爾時善財童子。白夜神言。聖者。云何修行得此解脫。具足圓滿。夜神言。善男子。菩薩修行十大法藏。積集圓滿。光明遍照。愛樂出生。威力自在。則能成就此解脫門。何等為十。一修布施廣大法藏。隨眾生心。悉令滿足。二修淨戒廣大法藏。普入一切佛功德海。三修安忍廣大法藏。能遍思惟一切法性。四修精進廣大法藏。趣一切智恒無退轉。五修禪定廣大法藏。能滅一切眾生熱惱。六修般若廣大法藏。能遍了知一切法海。七修方便廣大法藏。能遍成熟諸眾生海。八修諸願廣大法藏。能遍遊入諸佛剎海。為諸眾生。盡未來劫。修菩薩行。九修諸力廣大法藏。能念念中。現於一切法界教海。於一切剎。成等正覺。常無休息。十修淨智廣大法藏。能得如來清淨妙智。遍知三世一切諸法無有障礙。善男子。若諸菩薩。安住如是十大法藏。則能獲得如是解脫。清淨增長。積集具足。出生堅固。廣大成就。安住圓滿。
善財白言。聖者汝發阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此華藏莊嚴世界海東。過千世界海。有世界海。名一切淨光眾寶莊嚴。有世界種。名大願光明音。中有世界。名無垢金光莊嚴。以一切香金剛摩尼王為體。形如樓閣。眾妙寶雲以為其際。住於一切寶瓔珞海。妙宮殿雲而覆其上。淨穢相雜。彼世界中。乃往古世。有劫名普照光幢。有國名普寶吉祥藏。有菩提場。名一切寶藏眾色光明。有佛名不退轉法界妙音。於此場中。成等正覺。我於爾時。作菩提樹神。名福德燈光明幢。守護道場。見彼如來成等正覺。示現種種自在神力。發阿耨多羅三藐三菩提心。即於此時。獲得三昧。名普照如來功德海。彼道場中。次有如來。出興於世。名法樹威德山王。我時命終。還生於此。為道場主夜神名。吉祥福智光明。見彼如來轉正法輪現大神通。即得三昧。名普照一切離貪境界。次有如來出興於世。名一切法海音聲王。我為夜神。因得見佛。種種承事。供養恭敬。心生歡喜。即獲三昧。名增長一切善法地。次有如來出興於世。名寶光明燈幢王。我為夜神。因得見佛。承事供養。令其歡喜。即獲三昧。名普現神通光明雲。次有如來出興於世。名功德須彌光威德王。我為夜神。因得見佛。承事供養。令得歡喜。則獲三昧。名普照諸佛海。次有如來出興於世。名法雲妙音聲王。我為夜神。因得見佛。承事供養。令心歡喜。即獲三昧。名一切法海燈。次有如來出興於世。名智炬光照王。我為夜神。因得見佛。承事供養。令其歡喜。即獲三昧。名滅一切眾生苦光照燈。次有如來出興於世。名妙法神通速疾幢。我為夜神。因得見佛。承事供養。心大歡喜。即獲三昧。名三世如來所行光明藏。次有如來出興於世。名法燈勇猛智慧師子王。我為夜神。因得見佛。承事供養。令生歡喜。即獲三昧。名一切世間無礙智輪威德光。次有如來出興於世。名智力具足威德王。我為夜神。因得見佛。承事供養。令心歡喜。即獲三昧。名普照三世眾生根行影像。如是。善男子。彼無垢金光莊嚴世界。普照光明幢劫中。有如是等十佛剎極微塵數如來出興於世。我於彼時。或為天王。或為龍王。或為夜叉王。或為乾闥婆王。或為阿脩羅王。或為迦樓羅王。或為緊那羅王。或為摩睺羅伽王。或為人王。或為梵王。或為天身。或為人身。或為男子身。或為女人身。或為童男身。或為童女身。悉以種種諸供養具。恭敬供養尊重承事彼諸如來。亦聞諸佛所說妙法。悉皆聽受。憶持不忘。從此命終。還即於此世界中生。經於佛剎極微塵數劫。修行菩薩種種妙行。然後壽終。生此華藏莊嚴世界海中娑婆世界。值迦羅鳩孫馱如來。承事供養。令生歡喜。得三昧。名離一切塵垢影像光明。次值拘那含牟尼如來。承事供養。令生歡喜。得三昧。名普光遍照一切剎海。次值迦葉如來。承事供養。令生歡喜。得三昧。名演一切眾生妙音聲海。次值毘盧遮那如來。於此道場成等正覺。念念示現種種神通廣大威力。我時得見。即獲此念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。得此解脫已。能入十不可說不可說佛剎極微塵數法界諸安立海。見彼一切法界安立海。一切佛剎所有極微塵。一一塵中。有十不可說不可說佛剎極微塵數諸佛國土。一一國土。皆有毘盧遮那如來。坐於道場。於念念中成等正覺。現諸神變。所現神變。一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼一切諸如來所。又亦聞彼一切世界一切如來種種說法。我悉聽受憶持不忘。復次善男子。我復見彼一切如來一一毛孔。出生種種變化海。現神通力。於十方一切法界海。一切佛剎海一切世界種。一切世界中。隨諸眾生種種生類。種種心性。種種想行。如其所應轉正法輪。我得速疾陀羅尼力。悉能受持一切文義。正念思惟。以明了智。普入一切清淨法藏。以自在智。普遊一切甚深法海。以周遍智。普知三世諸廣大義。以平等智。普達諸佛無差別法。我能如是悟解一切諸佛法門。一一法門中。悟解一切修多羅雲。一一修多羅雲中。悟解一切法海。一一法海中。悟解一切法品。一一法品中。悟解一切法雲。一一法雲中。悟解一切法流。一一法流中。出生一切法愛樂海。一一法愛樂海。出生一切地。一一地中。出生一切三昧海。一一三昧海。得一切見佛海。一一見佛海。得一切智光海。一一智光海。普照三世。遍入十方。知無量如來過去諸行海。知無量如來所有本事海。知無量如來難捨能捨布施波羅蜜海。知無量如來圓滿淨戒波羅蜜海。知無量如來清淨安忍波羅蜜海。知無量如來廣大精進波羅蜜海。知無量如來圓滿清淨禪波羅蜜海。知無量如來甚深趣入般若波羅蜜海。知無量如來種種方便波羅蜜海。知無量如來種種增長願波羅蜜海。知無量如來種種成就力波羅蜜海。知無量如來種種圓滿智波羅蜜海。知無量如來過去種種超菩薩地無障礙行智光普照海。知無量如來過去種種住菩薩地無障礙行無量劫海現神通力。知無量如來過去種種圓滿菩薩地。知無量如來過去種種修習菩薩地。知無量如來過去種種淨治菩薩地。知無量如來過去種種觀察菩薩地。知無量如來過去為菩薩時常見諸佛如影隨形。知無量如來過去為菩薩時盡見佛海劫海同住。知無量如來過去為菩薩時以無量身遍生剎海。知無量如來過去為菩薩時周遍法界修廣大行。知無量如來過去為菩薩時示現種種諸方便門調伏成熟一切眾生。知無量如來放大光明普照十方一切剎海。知無量如來現大神力普現一切眾生之前。知無量如來廣大智地光明自在。知無量如來成等正覺神變難思。知無量如來轉正法輪悉能受持無有忘失。知無量如來示現相海。知無量如來示現身海。知無量如來廣大境界。彼諸如來。從初發心。乃至法滅。如是等法。所有勤求。相應方便我於念念。悉得知見甚深證入。善男子。汝問我言。發心已來。為久如者。我念往昔過二佛剎極微塵數劫。如上所說。於無垢金光莊嚴世界。為福德燈圓滿光明幢菩提樹神。聞不退轉法界妙音如來種種說法。發阿耨多羅三藐三菩提心。經二佛剎極微塵數劫。種種修行諸菩薩行。然後生此娑婆世界賢劫之中。從迦羅鳩孫馱佛。至釋迦牟尼佛。及此劫中。未來所有一切如來。我皆親近。承事供養。恭敬尊重。令生歡喜。如此世界賢劫之中。供養未來一切諸佛。一切世界一切劫中所有未來一切諸佛。悉亦如是。親近承事。種種供養。善男子。彼無垢金光莊嚴世界今猶現在。諸佛出現相續不斷。汝當一心修此菩薩大勇猛門。爾時具足功德寂靜音海主夜神。欲重宣此解脫門義。為善財童子。而說偈曰。
善財汝今聽我說 如是淨妙解脫門
聞已愛樂生歡喜 究竟勤修令悟入
我昔修行多劫海 生於廣大深信心
常觀法性令現前 速證如空一切智
我於三世諸佛所 咸生廣大信樂心
最勝清淨諸眷屬 悉願承事常親近
我見過去天人師 為利眾生皆供養
聞此廣大淨法門 其心愛敬生歡喜
常於父母及師長 尊重恭敬令歡悅
如是曾無休懈心 於此解脫能深入
又於老病貧窮人 無主諸根不具足
經無數劫受輪迴 慈心愍濟令安樂
濁劫水火及王賊 醉象惡獸諸恐怖
我昔修行有海中 種種救護令除免
三有煩惱恒熾然 諸惡業障常纏覆
墮於生死險難中 我昔救彼令除滅
一切恐怖惡趣中 種種苦難恒相續
生老病死厄其身 我當救彼咸令出
願盡未來一切劫 普為苦惱諸群生
滅除生死使無餘 得佛究竟諸安樂
善男子。我唯知此念念速疾出生廣大歡喜莊嚴解脫門。如諸菩薩摩訶薩。深入一切法界海。遠離一切內外苦。永除一切諸妄想。具足一切菩薩智。悉知一切諸劫數。普見一切剎成壞。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場。如來清淨圓滿會中。有主夜神。名守護一切城增長威德。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。一心觀察具足功德寂靜音海主夜神身。合掌恭敬。以偈讚曰。
我因隨順善友教 今來得詣天神所
身無邊量等須彌 處座莊嚴皆妙好
非是執著於色相 計有諸法為依止
邪見淺識劣智人 而能了知尊境界
一切世間天及人 於無邊劫常觀察
不能測度聖天身 色相無量難思故
天能遠離於諸蘊 亦復不依於界處
普為眾生出世間 示現種種神通力
最勝智眼常清淨 無垢無動無所著
能觀一切極微中 見佛種種神通力
仁今身為正法藏 心智無礙常清淨
既得如來智慧光 復照一切諸群品
心能普集無邊業 莊嚴一切諸世間
了一切法皆是心 現身等彼眾生數
解了世間猶若夢 一切諸佛猶如影
諸法如響悉皆空 隨心普現而無著
天能普為諸眾生 念念現身恒自在
於有於無心不住 常聞說法遍諸方
無量剎塵諸剎海 及善逝海眾生海
如是悉在一塵中 此尊解脫境界力
時善財童子。以此妙偈。讚彼神已。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第二十一
大方廣佛華嚴經卷第二十二
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。隨順修行。具足功德寂靜音海主夜神所得解脫。觀察彼神所說法門。一一文句。皆無忘失。於無量深心。無量法性。一切方便神通智慧。憶念思擇。相續不斷。微細分別。解了甚深。其心廣大證入安住。漸行往詣守護一切城增長威德主夜神所。見彼夜神。坐光明普照一切宮殿摩尼寶王大蓮華藏師子之座。百千夜神而為眷屬前後圍遶。現普應一切眾生色相身。現普對一切眾生之前身。現不染一切世間身。現等一切眾生身數身。現超過一切世間身。現調伏眾生隨轉身。現速往一切十方身。現圓滿一切大願身。現滅除一切障礙究竟如來體性身。現究竟教化成熟一切眾生身。善財見已。歡喜踊躍。心願圓滿。欣慶無量。頂禮其足。遶無數匝。於前合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。云何利益安樂眾生。云何以無上攝攝取眾生。云何學菩薩道。云何住菩薩業。云何順諸佛教。云何近法王位。唯願慈哀為我宣說。時彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男子。汝為救護一切眾生故。汝為嚴淨一切佛剎故。汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心遍入一切所知境故。汝欲普遍聞持一切如來正法輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子。我得菩薩甚深自在可愛妙音解脫門。為大法師。白繒繫頂。於一切法心無所著。善能開示一切如來深法藏故。具大誓願大慈悲力。令一切眾生住菩提心故。能作一切利眾生事。積聚善根無休息故。為一切眾生調御之師。令一切眾生住一切智道故。為一切世間。作大法雲。普雨一切契經法故。為一切世間清淨法日。普照世間令生善根故。於一切世間其心平等。普令眾生增善法故。於諸境界。其心清淨。除滅一切不善業故為大導師。引導眾生。令入一切善行中故。為諸眾生。智慧莊嚴。令諸世間以智先導諸善行故。恒事一切諸善知識為令眾生住佛教故。善男子。我以此等法施眾生。令生白法求一切智。其心堅固。猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識。摧破一切業惑障山。集一切智助道之法。心恒不捨一切智地。圓滿白淨無礙法門。善男子。我以如是淨法光明。普遍覺悟一切眾生。種種饒益。積集善根。增長成就助道法時。常作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛諸神變故。我知法界無際。普入一切諸佛國土。恭敬供養諸如來故。我知法界無畔。普於一切世界海中。示現修行菩薩行故。我知法界無斷。入於如來甚深平等種種圓滿不斷智故。我知法界一性。入於如來圓滿言音。隨眾生心無不了故。我知法界性淨。入於如來過去願海。究竟調伏諸眾生故。我知法界遍諸眾生。普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴。普賢神通善莊嚴故。我知法界不可壞。一切善根。充滿法界不可壞故。善男子。我作此十種觀察法界。隨順解知出生一切廣大善根辨助道法。明了諸佛殊勝威德。深入如來難思境界。又善男子。我以如是隨順作意。正念思惟。得如來十種廣大威德陀羅尼輪。普為眾生。演說妙法。何者為十。所謂普入一切法海陀羅尼輪。普持一切法藏陀羅尼輪。普受一切清淨法雲陀羅尼輪。普念一切如來智燈陀羅尼輪。普演一切如來名號音聲陀羅尼輪。普入三世諸佛平等願海陀羅尼輪。普入一切諸乘行海速疾圓滿陀羅尼輪。普入一切眾生業海淨諸垢障陀羅尼輪。疾轉一切業海清淨陀羅尼輪。速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪而為眷屬。恒為眾生演說妙法。善男子。我或為眾生說聞慧法。或為眾生說思慧法。或為眾生說修慧法。或為眾生說一有海法。或為眾生說一切有海法。或為眾生說一如來名號海法。或為眾生說一切如來名號海法。或為眾生說一世界海法。或為眾生說一切世界海法。或為眾生說一佛授記海法。或為眾生說一切佛授記海法。或為眾生說一如來眾會道場海法。或為眾生說一切如來眾會道場海法。或為眾生說一如來法輪海法。或為眾生說一切如來法輪海法。或為眾生說一如來修多羅海法。或為眾生說一切如來修多羅海法。或為眾生說一如來集會海法。或為眾生說一切如來集會海法。或為眾生說一薩婆若心海法。或為眾生說一切薩婆若心海法。或為眾生說一乘出離法。或為眾生說一切乘出離法。善男子。我以此等不可說法門。為眾生說。善男子。我入如是等無差別法界門海。說無上法。普遍最勝攝諸眾生。盡未來劫。住普賢行時。此甚深自在可愛妙音解脫。於念念中。修習增長一切菩薩諸解脫門。念念充滿一切法界。時善財童子。白夜神言。奇哉聖者。此解脫門。如是希有。如是甚深。聖者證得其已久如。夜神告言。善男子。乃往古昔。過世界轉極微塵數劫。有劫名無垢焰光。世界名法界焰光吉祥雲。以現一切眾生業海變化摩尼王為體。形如蓮華。淨穢相雜。依須彌山極微塵數差別香摩尼王網而住。以一切如來過去大願聲妙寶蓮華。次第莊嚴。須彌山極微塵數寶蓮華輪圍山。周匝圍遶。須彌山極微塵數香摩尼寶間錯莊嚴。有須彌山極微塵數四天下。一一四天下。有不可說不可說百千億那由他城。善男子。彼世界中。有四天下。名種種色妙莊嚴幢。中有王都。名普寶拘蘇摩光。去彼不遠。有菩提場。名普現法王宮殿影像。須彌山極微塵數如來。於中出現。其最初佛。名一切法海大聲光明王。彼佛出時。有轉輪王。名無垢面日光明。於其佛所。聞一切法海旋修多羅。悉能受持。佛涅槃後。其王出家。護持正法。法欲滅時。有千部異。佛正法眼。分十千門。各隨其宜。種種說法。近於末劫。五濁現時。諸惡比丘業惑障重。種種纏縛。多諸闘諍。樂著境界。受取無厭。不求一切增勝功德。樂說王論。賊論。女論。國論。海論。及諸世間種種議論。不捨外道斷滅見論。心生愛染。情無捨離。時王比丘。以正法音而語之言。奇哉苦哉。佛於無數大劫海中。忍種種苦。集此法炬。云何汝等而共毀滅。作是語已。上昇虛空。高七多羅樹。身出無量眾色焰雲。放種種色大光明網。令無量眾生除煩惱熱。令無量眾生發菩提心。以是因緣。彼如來教。復於六十千歲。而得興盛。時彼眾中。有比丘尼。名法輪變化光。是此王女。百千比丘尼而為眷屬。聞父王語。及見神通光明威力。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉諸比丘尼。各得三昧。名現見如來平等出生。及得陀羅尼。名一切如來轉法輪金剛光明。及得般若波羅蜜。名普入一切法門海。時法輪變化光比丘尼。即得三昧。名出生一切佛教光明燈。又得此甚深自在可愛妙音解脫。得此三昧解脫門故。身心柔軟。微細適悅。便得現見一切法海大聲光明王如來一切所有神通威力。善男子。於汝意云何。彼無垢面日光明轉輪聖王。隨彼如來。轉正法輪。及涅槃後。興其末法。然大法炬。光照世間者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪變化光比丘尼。即我身是。百千眷屬比丘尼。即此會中百千夜神是。我於彼時。守護佛法。令百千比丘尼於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。又令得現見一切如來平等出生三昧。又令得一切如來法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。善男子。次彼如來。有佛出興。名無垢法山頂智光明。我以種種承事供養。令心歡喜。次有佛興。名法輪圓滿光明髻。次有佛興。名法日吉祥雲。次有佛興。名法海門妙聲王。次有佛興。名法日智輪燈。次有佛興。名法拘蘇摩幢雲。次有佛興。名法焰光山幢王。次有佛興。名甚深吉祥圓滿月。次有佛興。名法智出生普光明藏。次有佛興。名出生根本智藏。次有佛興。名吉祥藏山王。次有佛興。名普門智須彌賢。次有佛興。名速疾精進幢。次有佛興。名法寶拘蘇摩吉祥雲。次有佛興。名甚深寂靜山光明髻。次有佛興。名法焰光明影像月。次有佛興。名智焰光吉祥海。次有佛興。名普賢圓滿智。次有佛興。名無上神通智光明王。次有佛興。名福德焰光開敷拘蘇摩燈。次有佛興。名智師子幢王。次有佛興。名普日光明王。次有佛興。名須彌相寶莊嚴王。次有佛興。名日光勇猛普照影像。次有佛興。名法網覺勝月。次有佛興。名法蓮華開敷吉祥雲。次有佛興。名日輪普光明。次有佛興。名普光吉祥大聲。次有佛興。名師子無畏金剛那羅延。次有佛興。名普智勇猛幢。次有佛興。名普法開敷蓮華身。次有佛興。名功德拘蘇摩吉祥海。次有佛興。名高山法門光明藏。次有佛興。名高山智焰光明雲。次有佛興。名普法高山面門光明。次有佛興。名道場吉祥月。次有佛興。名熾然法炬吉祥月。次有佛興。名普影像光明髻。次有佛興。名法速疾燈幢。次有佛興。名金剛海幢雲。次有佛興。名名稱山吉祥雲。次有佛興。名栴檀吉祥月。次有佛興。名普吉祥拘蘇摩威德光。次有佛興。名照一切眾生光明王。次有佛興。名功德蓮華吉祥藏。次有佛興。名香焰普光明王。次有佛興。名波頭摩華因。次有佛興。名眾相山毘盧遮那。次有佛興。名普音聲名稱幢。次有佛興。名須彌山普門光明。次有佛興。名法城吉祥光明。次有佛興。名大樹山威德。次有佛興。名普吉祥毘盧遮那幢。次有佛興。名吼法海大音聲光。次有佛興。名出生威德一切法宮殿。次有佛興。名普智最勝光。次有佛興。名最勝吉祥相。次有佛興。名法力勇猛幢。次有佛興。名轉法輪妙音聲。次有佛興。名功德焰冠智慧光。次有佛興。名出生吉祥法輪月。次有佛興。名法輪蓮華毘盧遮那幢。次有佛興。名寶蓮華光明藏。次有佛興。名寶吉祥雲山燈。次有佛興。名普清淨拘蘇摩。次有佛興。名種種吉祥焰須彌藏。次有佛興。名焰輪圓滿山王。次有佛興。名福德雲種種色。次有佛興。名法山雲幢王。次有佛興。名功德山王光明。次有佛興。名法日雲燈王。次有佛興。名法雲名稱遍滿王。次有佛興。名法輪雲。次有佛興。名開悟菩提智威德幢。次有佛興。名普照法輪吉祥月。次有佛興。名摩尼金山威德賢。次有佛興。名妙高吉祥威德賢。次有佛興。名賢德廣大光。次有佛興。名普智慧妙聲雲。次有佛興。名法力吉祥功德山。次有佛興。名吉祥雲香焰王。次有佛興。名金色摩尼山妙音聲。次有佛興。名頂髻藏出一切法圓滿光明雲。次有佛興。名法輪熾盛威德王。次有佛興。名無上出生威德。次有佛興。名普精進炬光明雲。次有佛興。名三昧印廣大智慧海光明冠。次有佛興。名妙寶吉祥威德王。次有佛興。名法炬寶帳妙音聲。次有佛興。名普照虛空界無畏法光明。次有佛興。名相好莊嚴幢。次有佛興。名種種色光明焰山雲。次有佛興。名照無障礙法虛空光明。次有佛興。名妙相華開敷身。次有佛興。名最勝世主妙光明音。次有佛興。名一切法三昧妙光明音。次有佛興。名妙辯才法音功德藏。次有佛興。名熾然光明法海妙音雲。次有佛興。名普照三世大光明相威德王。次有佛興。名普照法輪吉祥山廣大光明。次有佛興。名法界師子光。次有佛興。名毘盧遮那吉祥妙高。次有佛興。名一切三昧海普遍光焰師子王。次有佛興。名普智光明燈。次有佛興。名普智慧光明法城燈。善男子。如是等須彌山極微塵數如來。其最後佛。名法界城智慧燈光王。於無垢焰光劫中。出興于世。我皆尊重。親近供養。聽聞受持所說妙法。我亦於彼諸如來所。出家學道。護持法教。入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。種種方便。教化成熟無量眾生。從是已來。於佛剎極微塵數劫。所有諸佛。出興於世。我皆供養。修行其法。善男子。我從是來。於生死夜無明昏寐諸眾生中。而獨覺悟。令諸眾生守護心城。捨三界城。住一切智無上法城。善男子。我唯知此甚深自在可愛妙音解脫。如諸菩薩摩訶薩。捨離世間諸雜穢語。不作二語檢策語業。行正直道。安住勝義。成就圓滿。永不繫屬一切語言。於念念中。開悟一切語言自性。深入一切諸言音海。了知眾生諸祕密海。明見一切諸法門海。普攝一切平等法海。出生種種陀羅尼海。已得自在。隨諸眾生心之所宜。而為說法。善巧方便。究竟調伏成熟眾生。能普攝受一切眾生。巧修菩薩諸無上業。深入菩薩種種法門極微細智。能善觀察種種妙事諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切法輪陀羅尼故。得名殊勝真實丈夫。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場佛眾會中。有主夜神名能開敷一切樹華安樂汝詣彼問。菩薩云何學一切智。云何修一切智。云何引導一切眾生。令其悟入一切智城。爾時守護一切城增長威德主夜神。欲重宣此解脫門義。為善財童子。而說偈曰。
菩薩解脫深難見 虛空如如平等際
普見無邊法界中 所有一切三世佛
出生無量諸解脫 證入難思真法性
速疾增長無礙智 通達三世慈悲道
過於剎轉極微劫 時有劫名無垢光
剎號法光吉祥雲 城名普寶拘蘇摩
其中諸佛興於世 量與須彌塵數等
佛號法海大聲王 於此劫中先出現
乃至其中最後佛 名為法界智燈王
如是一切諸如來 我皆供養聽聞法
我見法海音王佛 其身普作真金色
眾相莊嚴如寶山 發心願得無師道
我暫見彼如來身 即發菩提廣大心
誓願勤求一切智 心等如空法界性
由斯普見三世佛 及以一切菩薩海
亦見剎海眾生海 普遍發起大悲心
隨諸眾生心所宜 一身普現無邊剎
舒光動地遍十方 開悟一切諸含識
見第二佛而親近 亦見十方剎海佛
乃至最後佛出興 名為法界智燈王
如是須彌極微數 一切如來咸供養
於諸剎轉極微劫 所有如來照世燈
我皆親近而瞻奉 令此解脫得清淨
爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。入無邊三昧海。成廣大總持海。又得菩薩大神通海。深入菩薩大辯才海。速疾增長大歡喜海。觀察守護一切城增長威德主夜神。以偈讚曰。
已行廣大深智海 已度無邊諸有海
長壽無患智藏身 威光普照如滿月
覺悟法性如虛空 普入三際皆無礙
念念普緣一切境 心心寂靜無分別
觀察眾生性本無 大悲常入眾生海
自在遊於解脫門 廣度群迷無量眾
觀察思惟一切法 證入甚深諸法性