大方广佛华严经-唐-般若 - 第 10 页/共 37 页

妙身種種莊嚴相　　眾寶所集如山王 　　腰垂上妙清淨衣　　如雲普現無邊色 　　真珠三道為交絡　　猶如世主妙嚴身 　　恒放淨光普照明　　亦如朗日遊空界 　　身色淨妙若金山　　又如瞻博迦華聚 　　以白瓔珞為嚴飾　　如白龍王環遶身 　　世主手執妙蓮華　　色如上妙真金聚 　　毘瑠璃寶以為莖　　大慈威力令開發 　　出過天人之所有　　普放光明猶日輪 　　顯現如在妙高山　　香氣普熏於一切 　　於諸惡鬼部多等　　黑蛇醉象及師子 　　癡火毒害蔽慈心　　及餘種種諸危難 　　重苦繫縛所傷迫　　一切恐怖無依怙 　　世主一味大悲心　　平等救彼眾生類 　　妙寶葉石為勝座　　無等蓮華之所持 　　百千妙福之所成　　眾妙蓮華所圍遶 　　極妙身光清淨色　　從真勝義而成就 　　諸天種種上妙供　　咸共讚歎仁功德 　　於尊能發清淨意　　速離一切憂怖心 　　眷屬快樂共歡娛　　一切妙果皆圓滿 　　大海龍王住自宮　　及餘居處諸龍眾 　　常懼妙翅大鳥王　　搏撮傷殘受諸苦 　　或有眾生入大海　　遇風鼓浪如雪山 　　若遭摩竭欲來吞　　恐怖驚惶無所救 　　或遇醉象而奔逐　　種種厄難之所纏 　　至心憶念大悲尊　　如是一切無憂怖 　　大石山王有洞窟　　其窟幽深極可畏 　　有犯王法鎖其身　　種種繫縛投於彼 　　彼諸苦惱眾生等　　至心憶念大悲尊 　　枷鎖解脫苦銷除　　一切無憂安隱樂 　　仁以大悲清淨手　　攝取憶念諸眾生 　　令於一切厄難中　　獲得無憂安隱樂 　　我今讚歎人天主　　最勝威德大仙王 　　三毒翳障盡銷除　　福智無涯如大海 　　調伏眾生無懈倦　　利樂平等無怨親 　　願於菩薩妙金山　　一切勝福皆成就 　　普於十方諸世界　　息滅眾生邪見心 　　速獲如來無上身　　普願眾生咸證得 　　爾時有一菩薩。名正性無異行。從於東方虛空中。來至此世界輪圍山頂。以足按地。時此世界六種震動。變成無數雜寶莊嚴。復於其身。放大光明。映蔽一切。釋梵護世天龍八部。日月星電。所有光明。皆如聚墨。其光普照地獄餓鬼畜生。閻羅王界。及餘一切苦惱眾生。罪垢銷除身心清淨。又於一切諸佛剎土。普興一切諸供養雲。普雨一切華香瓔珞衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴具。供養於佛。復以神力。隨諸眾生心之所樂。普於一切諸宮殿中。而現其身。令其見者皆悉歡喜。然後來詣觀自在菩薩摩訶薩所。時觀自在菩薩。告善財言。善男子。汝見正性無異行菩薩。來此大會道場中不。善財答言。唯然已見。告言善男子。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。於觀自在菩薩所得甚深智。入大悲門。以甚深心。隨順觀察。心無疲厭。一心頂禮觀自在菩薩足。遶無數匝。敬承其教。辭退而行。 　　往詣正性無異行菩薩所。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。菩薩告言。善男子。我得菩薩解脫。名普門不動速疾行。善財白言。聖者。於何佛所。得此解脫。所從來剎。去此幾何。發來久如。菩薩告言。善男子。如此境界。甚深難解。一切世間天人阿脩羅。沙門。婆羅門等。所不能了。唯諸菩薩最勝精進。具菩薩行。無退無怯。已能親近諸善知識。善友所攝。諸佛所念。增長善根。志樂清淨。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能入。善財白言。唯願聖者。為我宣說。我當承佛威神之力善知識力。能信能受能解能入。菩薩告言。善男子。我從東方具足吉祥藏世界普吉祥出生佛所。而來此土。善男子。於彼佛所。得此法門。從彼發來。已經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一念中。舉不可說不可說佛剎極微塵數步。一一步過不可說不可說佛剎極微塵數世界。一一世界。我皆遍入。以最勝心至其佛所。以妙供具而為供養。及施一切諸眾生海。此諸供具。皆是無上心所成。無作法所印。諸如來所忍。諸菩薩所歎。善男子。我又普見彼世界中。一切眾生。悉知其心。悉知其根。隨其解欲。現身說法。或放光明。或施財寶。種種方便。教化調伏。利樂成熟。無有休息。如從東方。南西北方。四維上下。亦復如是。善男子。我唯得此菩薩普門不動速疾行解脫。能疾周遍到一切處。如諸菩薩摩訶薩。隨順遍行。普於十方無所不至。智慧境界等無差別。善布其身。悉遍法界。至一切道。入一切剎。知一切法。觀一切世。平等演說一切法門。深信愛樂一切妙行。同時照曜一切眾生。於諸佛所不生分別。於一切處無有障礙。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有城。名為門主。其中有神。名曰大天。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮菩薩足。遶無數匝。慇懃瞻仰辭退而去。 　　　　大方廣佛華嚴經卷第十六 　　　　大方廣佛華嚴經卷第十七 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　入不思議解脫境界普賢行願品 　　爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣菩薩不思議。遊菩薩大自在。修菩薩功德地。觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。具菩薩大願地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次前行。至於彼城。尋訪大天。今在何所。人咸告言。在此城內。現廣大身。處高顯座。為眾說法。善財聞已。往至其所頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。爾時大天。即於是時。長舒四臂。取四海水。自洗其面。持諸金華。以散善財。而告之言。善男子。甚奇希有。乃能如是求善知識。善男子。一切菩薩。出現世間。最極希有。難可得聞。難可得見。如眾生中芬陀利華。於險難處。為歸為救。如安隱城。於黑闇處。作大光明。猶如朗日。又如導師。引諸眾生。入佛法門。亦如猛將。善能守護一切智城。善男子。菩薩如是難可遇會。唯身語意具足清淨。無諸過失。然後乃得見其形相。聞其辯才。於一切時。常現在前。善男子。我已成就菩薩解脫。名為雲網。善財白言。聖者。雲網解脫境界云何。爾時大天。於善財前。示現種種金聚。銀聚瑠璃聚。玻瓈聚。硨磲聚。碼碯聚。摩尼寶聚。無垢藏寶聚。毘盧遮那寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。寶鬘聚。寶璫聚。寶釧聚。寶鎖聚。寶鈴聚。寶瓔珞聚。寶珠網聚。種種眾色摩尼寶聚。種種一切寶莊嚴聚。種種如意摩尼寶聚。一一積聚皆如大山。又復示現一切華。一切香。一切鬘。一切蓋。一切幢。一切幡。一切塗香。一切末香。一切衣服。一切音樂。一切五欲娛樂之具。亦如山積。及現無數百千萬億諸童女眾。而彼大天。告善財言。善男子。今恣汝意。可取此物。供養如來。修諸福德。并施一切。攝取眾生。顯示難捨而能捨故。令其修學檀波羅蜜。善男子。如我為汝示現此物。教汝行施。乃至普為一切眾生。悉亦如是。皆令以此布施善根熏習力故。令其息滅不欲行施障勝行心。於佛法僧最勝福田善知識所。恭敬供養。種諸善根。增長善法。發阿耨多羅三藐三菩提心。 　　復次善男子。若有眾生貪著五欲自放逸者。為其示現不淨境界。何以故。由彼眾生愚癡迷惑。被諸女色昏醉其心。猶如嬰孩無有自性。亦如素衣易受染色。為欲所溺。不能得出。如糞中蟲樂著糞處。如穢弊猪不淨嚴身。如犯罪人種種繫縛。如世劫賊恒奪法財。如犯極刑將付魁膾。如瞽導盲俱墮坑險。如船泛海遭遇惡風。損害善根。喪諸法寶。如近惡龍毒氣熏染永離戒香。夭傷慧命。以要言之。愚癡嬰孩。為欲所盲。為欲所繫。為欲所使。為欲所迷。恒順欲心而為僮僕。常隨欲轉如犢逐母。為欲所縛不得自在。善男子。我為此等盲瞑眾生。生憐愍心。方便濟拔。先現端正可愛女身。稱悅其心。令其耽著。復現命終。其身壞爛。為諸鳥獸之所噉食。種種不淨。如屍陀林。復現恐怖羅剎女形。身狀黑雲。鬢髮丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髏而為嚴飾。手執利劍。發大惡聲。現如是身。向染欲者。令起驚厭。心生惶怖。因斯發起求見我心。我應彼形。為其說法。令除厭怖。安住戒身。成就最勝戒波羅蜜。具足十種波羅蜜門。乃至圓滿菩提勝果。爾時大天。即為善財。種種稱讚戒波羅蜜。而說偈言。 　　如諸眾生及草木　　一切生長咸依地 　　世及出世諸善根　　皆依最勝尸羅地 　　無戒欲求生善道　　如鳥無翼欲飛空 　　如人無足欲遊行　　亦如渡海無船筏 　　如諸苦行食根果　　飲水自活住山林 　　或衣樹皮如獸居　　無戒不得為清淨 　　有剃四周留頂髮　　或不沐髮縈為髻 　　或有裸形或異服　　此等無戒皆如戲 　　或於氷河而洗浴　　或投盛火以焚身 　　或昇高山自墜形　　此等無戒徒為死 　　或浴華池辯才水　　或恒飲浴殑伽河 　　晝夜求福以為依　　此等無戒空無果 　　或於日夕三時浴　　或復三時作護摩 　　却粒自默如啞羊　　無戒苦身無所利 　　欲住天宮盡天壽　　服天瓔珞以嚴身 　　飲食天中諸上味　　持戒一切皆圓滿 　　或大族姓旃陀類　　俱能持戒等生天 　　貴賤種姓虧戒身　　皆墮地獄無差別 　　卑門持戒生天上　　勝族毀犯墮幽冥 　　摩登持戒亦生天　　仙人破戒入諸獄 　　王族多聞具色力　　惡見無戒如獸蚖 　　如甘果樹猛獸圍　　猶蓮華池毒蛇止 　　寧守貧賤恒持戒　　具聖財寶德嚴身 　　破戒眾人之所輕　　持戒天人咸信重 　　栴檀欝金及沈麝　　如是一切不為香 　　菩薩持戒最勝香　　遍出人天無有盡 　　卑陋持戒後生天　　現蒙王者所瞻禮 　　此世他生安隱樂　　如是戒果牟尼說 　　欲生人天及涅槃　　如應具戒必當得 　　是故精勤持淨戒　　隨心所願皆圓滿 　　若有臨終肢節痛　　一切親屬欲分離 　　諦思我有清淨戒　　身心歡樂無憂畏 　　戒為惑病最勝藥　　護諸苦厄如父母 　　癡闇燈炬生死橋　　無涯業海為船筏 　　帝釋轉輪威德主　　富貴尊嚴無等倫 　　家有僕隷能持戒　　承事供養而親敬 　　若有臨至命終時　　持戒破戒生安畏 　　欲得當來極樂處　　應當專意勤護持 　　戒珠不假刀兵護　　戒為伏藏無所侵 　　戒為勇伴導前行　　戒為出世莊嚴具 　　我讚持戒諸功德　　如佛世尊真實說 　　為覺悟彼破戒者　　令心堅住持淨戒 　　善男子。如我以此種種方便教化眾生。令住淨戒波羅蜜中。若有眾生。瞋恚憍慢。多諍競者。我以強力。折伏其心。為其示現極可怖形。如羅剎等飲血噉肉。令其見已。驚恐惶懼。心意和柔捨離怨結。若有眾生惛沈嬾憜。為其示現王賊水火。及諸重疾。種種危難。令其見已。心生惶懼。知有憂苦。厭離惛憜。而自勉策。日夜精勤。以如是等種種方便。令捨一切諸不善法。修習一切清淨善法。令除一切波羅蜜障。令開一切波羅蜜門。令超一切障礙險道。令到一切無障礙處。善男子。我唯得此菩薩雲網解脫。如諸菩薩摩訶薩。猶如帝釋。已能摧滅一切煩惱阿脩羅軍。如大海水。普能消滅一切眾生諸煩惱火。如劫盡火。普能乾竭一切眾生諸愛欲水。如大猛風。普能吹碎一切眾生諸見取幢。猶如金剛。悉能摧破一切眾生諸我見山。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場中。有主地神。名自性不動。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮大天足。遶無數匝。一心瞻戀。辭退而行。 　　爾時善財童子。受天神教。漸次前行。往東北方。趣摩竭國菩提樹王大道場處。將詣自性不動神所。十千地神同在其中。更相謂言。此來童子。即是一切如來寶藏。必當普為一切眾生作所依怙。必當普壞一切眾生無明[穀-禾+卵]藏。此人已生法王種中。當以法繒而冠其首。當開智慧大珍寶藏。當執菩薩金剛慧劍。勇猛自在。得法無畏。摧伏一切異道邪論。當以法船。於生死海。運濟眾生。令達彼岸智解圓滿。猶如白月。必當息滅一切眾生熱惱亂心。爾時自性不動神等。一萬地神。即以神力。震動大地。出雷吼聲。放大光明。遍照三千大千世界。種種寶物。處處莊嚴。影潔光流。遞相鑒徹。一切葉樹。俱時生長。一切華樹。咸共開敷。一切果樹。靡不成熟。一切河流。互相灌注。一切池沼。悉皆盈滿。興大密雲。雨細香雨。遍灑其地。香風時來。吹眾名華。普散其上。無數音樂。一時俱奏。出可愛聲。天莊嚴具。咸出美音。令人歡悅。天阿修羅。乃至非人。牛王。象王。師子王等。皆大歡喜踊躍哮吼。猶如大山相擊出聲。百千伏藏。自然涌現。時彼地神。告善財言。善來童子。汝於此處。曾種善根。我為汝現。汝欲見不。爾時善財。禮地神足。遶無數匝。合掌而立。白言聖者。唯然欲見。時彼地神。以足按地。百千億阿僧祇摩尼寶藏。自然涌出。開發顯現。地神告言。善男子。今此寶藏。隨逐汝行。是汝往昔善根果報。是汝福力之所守護。汝應恣意自在而用。善男子。我得菩薩解脫。名難摧伏智慧藏。常以此法。具足圓滿。成熟眾生。 　　善男子。我憶自從然燈佛來。常隨菩薩。恭敬守護。如影隨形。從始至今。念念無間。觀察菩薩所有心行。普遍尋求。深入菩薩一切誓願智慧境界。圓滿菩薩一切所修諸清淨行。思惟菩薩一切三昧隨順明達。安住菩薩一切法門。究竟了知一切心性。圓滿一切大自在力。增長一切無能壞法。遍往一切諸佛剎土。普受一切諸如來記。憶持現覺一切智性。轉於一切諸佛法輪。廣說一切修多羅門。大法光明。普皆照耀。教化調伏一切眾生。示現一切諸佛神變。隨順解知。受持憶念。常無忘失。善男子。乃往古世。過須彌山極微塵數劫。有劫名莊嚴。世界名月幢。佛號妙眼。於彼佛所。最初獲得此解脫門。善男子。我從是來。於此法門。若入若出。修習增長。常見諸佛。未曾捨離。始從初得乃至賢劫。於其中間。值遇不可說不可說佛剎極微塵數如來應正等覺。悉皆承事。恭敬供養。亦見彼佛。詣菩提樹。坐道場時。現大神通。種種佛事。亦見彼佛所有一切功德善根。善男子。我唯知此難摧伏智慧藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩。常能隨侍一切諸佛。能持一切佛所說法。入一切佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來身。生諸佛心。具諸佛法。作諸佛事。心心出生一切諸佛清淨法藏。離分別心。常無間斷。而我云何。能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國恒河北岸。有一大城。名迦毘羅。有主夜神。名曰春和。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮地神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。