阿育王经 - 第 7 页/共 14 页
若人梦齿落 必当失儿眼
儿眼既已失 不异失于儿
时阿育王。闻其此言即便起立。合掌向四方神。而咒愿言。
今一心归佛 清净法及僧
世间诸仙人 于世为最胜
一切诸圣众 皆护鸠那罗
使者执书至德叉尸罗国。是时彼国人民见此书至。念鸠那罗故共隐此书而不与之。不欲令其起于恶心。彼诸人民复更思惟。阿育大王其甚可畏。心不敬信于其自儿。尚欲取眼。况于我等而不起恶。复说偈言。
今此鸠那罗 如大仙不异
于一切众生 皆能作饶益
彼阿育大王 而不起慈念
况于余众生 而能不残害
乃至彼人以书与鸠那罗。鸠那罗得书已语诸人言。若能取我眼者。今随汝意。时诸人即唤旃陀罗。汝当挑取鸠那罗眼。旃陀罗合掌说言。我今不能。何以故。
若人于满月 能除其光明
是人当能除 汝面明月眼
是时鸠那罗即脱宝冠语旃陀罗言。汝挑我眼。我当与汝。复有一人形貌可憎十八种丑。语鸠那罗言。我能挑眼。时鸠那罗寻忆大德耶舍所说。便说偈言。
合会有离 是真实说 思惟此义
知眼无常 我善知识 能饶益者
是人说法 皆苦因缘 我常思念
一切无常 是师之教 深自忆持
我不畏苦 见法不住 当依王教
汝取我眼 我已摄受 无常真实
是时鸠那罗语丑人言。汝当取我一眼置我手中我欲观之。时此丑人欲取其眼。无数诸人相与嗔骂。而说偈言。
眼清净无垢 如月在空中
汝今挑此眼 如拔池莲华
是无数人悲号啼哭。是时丑人即出其眼。置鸠那罗手中。时鸠那罗以手受之向眼说偈。
汝于本时 能见诸色 而于今者
何故不见 本令见者 生于爱心
今观不实 但为虚诳 譬如水沫
空无有实 汝无有力 无有自在
若人见此 则不受苦
是时鸠那罗。思惟一切诸法悉皆无常得须陀洹果。既得果已语丑人言。所余一眼随汝取之。时彼丑人复更挑之置鸠那罗手中。既失肉眼而得慧眼。复说偈言。
我于今者 舍此肉眼 慧眼难得
我今已得 王今舍我 我非王子
我今得法 为法王子 今从自在
苦宫殿堕 复登自在 法王宫殿
乃至鸠那罗。知取其眼是微沙落起多。而说偈言。
愿王夫人 长受富乐 寿命常存
无有尽灭 由其方便 我得所作
是时鸠那罗妇千遮那摩罗。闻鸠那罗失眼。以念夫故至其夫所。入多人处见鸠那罗失眼流血。闷绝躄地。傍人以水洒之令得醒寤。啼泣说偈。
眼光明可爱 昔见生欢喜
今见其离身 心生大嗔恼
鸠那罗语其妇言。汝勿啼泣。我自起业。自受此报。复说偈言。
一切世间 以业受身 众苦为身
汝应当知 一切和合 无不别离
当知此事 不应啼泣
是时鸠那罗共其妇。从德叉尸罗国还阿育王所。二人生来未曾履地。其身软弱不堪作业。时鸠那罗善于鼓琴。复能歌吹。随其本路乞食济命。渐渐游行至于本国欲入宫门。时守门人不听其前。既不得前而复还出住车马厩。于后夜中鼓琴而歌。歌曰。我眼已失。四谛已见。复说偈言。
若人有智慧 见十二入等
以智慧为灯 得解脱生死
三有中之苦 悉为自心苦
三有中之过 今应当知之
若欲求胜乐 当思十二入
时阿育王。闻其歌声心大欢喜。而说偈言。
今此说偈 及闻鼓琴 似是我子
鸠那罗声 若是其至 何不见我
时阿育王。命一人来我所闻声似鸠那罗。而声清妙复兼悲怨。闻此声故令我心乱。如象失子而闻子声。其心回遑不安其所。汝可往看是鸠那罗不。若是鸠那罗汝可将来。乃至此人受教至车马厩。至已见其无有二眼皮肤曝露不复可识。还白大王。王所令看是孤独盲人。共其妇俱住车马厩非鸠那罗。时阿育王闻其此言懊恼思惟。而说偈言。
如昔所梦见 鸠那罗失眼
今此盲人者 鸠那罗不疑
汝可更至彼 但将此人来
以思惟子故 其心不安隐
乃至此人受教更至其所。语鸠那罗言。汝是谁儿。何所名姓。鸠那罗复以偈答。
父名阿输柯 增长姓孔雀
一切诸大地 悉为其所领
我是彼王子 名为鸠那罗
姓日法王佛 今为法王子
是时使人将鸠那罗及其妇至宫中。时阿育王见鸠那罗风日曝露。以草弊帛杂为衣裳。形容改异不复可识。时阿育王生心疑惑而语之言。汝是鸠那罗不。答言。我是阿育王闻闷绝堕地傍人见王而说偈言。
王见鸠那罗 有面而无眼
以苦恼烧心 从床堕于地
傍人以水洒王令其得醒。还至坐处抱鸠那罗置其膝上。复抱其颈啼哭落泪手拂头面。忆其昔容而说偈言。
汝端严眼 今何所在 失眼因缘
汝今当说 汝今无眼 如空无月
形容改异 谁之所作 汝昔容貌
犹如仙人 谁无慈悲 坏汝眼目
汝于世间 谁为怨仇 我苦恼根
由之而起 汝身妙色 谁之所坏
懊恼心火 今烧我身 譬如霹雳
摧折树木 懊恼之雷 以破我心
如此因缘 汝今速说
时鸠那罗以偈答言。
王不闻佛言 果报不可脱
乃至辟支佛 亦所不能免
一切诸凡夫 悉由业所造
善恶之业缘 时至必应受
一切诸众生 自作自受报