历代三宝纪 - 第 12 页/共 76 页

·梵音偈本经一卷(旧作胡) 　　 　　·阿弥陀佛偈经一卷(或无经字) 　　 　　·后出阿弥陀佛偈经一卷 　　 　　·赞七佛偈一卷　 　　·怛和尼百句一卷 　　 　　·五言咏颂本起一卷(一百四十二道) 　　 　　·道行品诸经梵音解一卷(旧作胡音) 　　 　　·般若波罗蜜神咒经一卷(或无经字) 　　 　　·七佛所结麻油述咒一卷 　　 　　·幻师陂陀神咒一卷　 　　·五龙咒毒经一卷 　　 　　·取血气神咒一卷(旧录云血咒) 　　 　　·咒龋齿咒一卷(一名咒虫齿。一名咒齿) 　　 　　·咒牙痛咒一卷(异本)　 　　·咒眼痛咒一卷(异本) 　　 　　·咒贼咒法一卷(异本)　 　　·七佛安宅神咒一卷 　　 　　·安宅咒法一卷 　　右一百二十五部。合一百四十八卷。并是僧祐律师出三藏记撰古旧二录。及道安失源并新集所得失译。诸经部卷甚广。仇校群目芜秽者众。出入相交实难诠定。未睹经卷空阅名题。有入有源无入无译。详其初始非不有由既涉年远故附此末。冀后博识脱觌本流希。还收正以为有据滢。澄法海使静涛波焉。 　　历代三宝纪卷第四(译经后汉) 　　历代三宝纪卷第五(译经魏吴) 　　　　翻经学士臣费长房上 　　魏吴录者。洛阳建业二京都也。曹丕字子桓。沛郡谯人汉丞相操之世子也。初生之日而有青云状如车盖。当于其上竟日翠然。望气者称。至贵之征非人臣象。年八岁善属文。嗣相位为魏王。受后汉禅。改称为魏。仍都洛阳。炎汉数终。五岳其为二祀。黄初魏受禅。九牧于是三分。孙氏霸吴。托长江以图天下。刘宗王蜀。凭剑阁欲定中原。横虎爪牙卧龙威力。各据一域志在相吞。竞拥疆场互严关柝。广罗英俊用作股肱。厚礼贤才宾为国宝。良匠妙法复此俱来。僧会适吴。舍利耀灵于江左。迦罗游魏。禁戒宣布于洛中。法律自是大行。建初所以特立译人随世。仍彼方言出经逐时。便题名目致有吴品。蜀普耀焉重叠再翻因斯而始派流。失译良在于兹。既魏蜀吴三国鼎跱。其蜀独无代录者。何岂非佛日丽天而无缘者。莫睹法雷震地比屋者弗闻哉。且旧录虽注蜀普曜首楞严等经。而复阙于译人年世。设欲纪述罔知所依。推入失翻。故无别录。孙权字仲谋。吴郡富春人。世仕于吴。其家东冢上数有神光云气。又权之初在孕。其母梦肠引出绕吴昌门。众咸称为孙氏兴矣。及至权生眼有异光方颐大口。其父奇之。权霸王也。跨蹑闽越都邑斗牛。封授诸侯建立年号。朝宗海岳南面君临称吴。徒治秣陵改为建业。魏承汉后二年权立。四主五十九年。皓立二年魏禅晋。晋立十五年平吴。若以年分则皓十四年应入晋世。今通收取结为吴录。自文帝黄初元年庚子。至元帝咸熙元年甲申。其间五主四十五年。道俗十人。所出经律羯磨并旧失译。合三百一十二部。四百八十三卷。总集以为魏吴二代九主两都世录云尔。 　　魏沙门昙柯迦罗　一部(一卷戒)　沙门康僧铠　二部(四卷经)　沙门昙谛　一部(一卷羯磨)　沙门白延　六部(八卷经)　沙门支疆梁接　一部(六卷经)　沙门安法贤　二部(五卷经) 　　吴沙门维只难　二部(六卷经)　沙门竺律炎　三部(三卷经)　优婆塞支谦　一百二十九部(一百五十二卷经)　沙门康僧会　一十四部(二十九卷经及注)　诸失译经　一百一十部(二百九十一卷经) 　　魏 　　·僧祇戒本一卷(初出见竺道祖魏世录) 　　右戒本一卷中天竺国沙门昙柯迦罗。魏云法时。幼而才聪质像瑰玮。读书一览文义悉通。善四违陀风云星月图谶运变靡所不该。自谓世间毕己心目。年二十五入一僧坊。遇见法胜阿毗昙心。聊取观之。茫然不解。殷勤重省更增惛漠。乃叹曰。佛法钩深备论三世。乃弃出家。诵大小乘经及诸律藏。游化至洛。于时魏境虽有佛法而道风讹替。亦有众僧未禀归戒。止以剪落为殊俗耳。设复斋忏事同祠祀。迦罗既至大行佛法。诸僧请出毗尼。迦罗以律藏曲制文言繁广佛教未昌必不承用。以嘉平年于白马寺出此戒本一卷。且备朝夕。中夏戒法始自此焉。 　　 　　·郁伽长者所问经二卷(第二译。一名郁伽罗越问菩萨行经见竺道祖魏录) 　　 　　·无量寿经二卷(第二译。见竺道祖晋世杂录及宝唱录与世高出者小异) 　　右二部合四卷。天竺国沙门康僧铠齐王世嘉平年于洛阳白马寺译。高僧传载直云郁伽长者等四经。检道祖魏晋录及僧祐出三藏记并宝唱梁代录等。所列如前。自外二部并不显名校阅群录未见。 　　 　　·昙无德羯磨一卷(初出见竺道祖魏录) 　　右一卷昙无德者。魏云法藏。藏师地梨荼由。是阿逾阇第九世弟子。藏承其后。即四分律主也。自斯异部兴焉。此当佛后二百年中。后安息国沙门昙谛。以高贵乡公正元一年届乎洛汭(妙善律学于白马寺众请译出)。 　　 　　·首楞严经二卷(第二出。与汉世支谶所出本同文少异见竺道祖晋世杂录及三藏记) 　　 　　·无量清净平等觉经二卷(第三出与世高康僧铠等所出无量寿经本同文名少异见竺道祖晋世杂录) 　　 　　·叉须赖经一卷(一本无叉字。见竺道祖及僧祐等录) 　　 　　·除灾患经一卷(见三藏集记) 　　 　　·平等觉经一卷(见竺道祖魏吴录) 　　 　　·菩萨修行经一卷(一名长者威施所问菩萨修行经。一名长者修行经见始兴及宝唱等二录) 　　右六部合八卷。高贵乡公世。西域沙门白延怀道游化。甘露年中来届洛阳止白马寺。众请译焉。 　　 　　·法华三昧经六部(一本有正字。祐云失译) 　　右一部六卷。高贵乡公世。甘露元年七月外国沙门支疆梁接。魏言正无畏。于交州译。沙门道声笔受。祐云失译。房检及见竺道祖魏世录及始兴。录若依交州及始兴录地应入吴录今据平及魏录收。附此。 　　 　　·罗摩伽经三卷(见竺道祖宝唱法上灵祐等四录) 　　 　　·大般涅槃经二卷(略大本前数品为此二卷。见竺道祖魏录初) 　　右二部合五卷。外国沙门安法贤译。群录并云。魏世不辩何帝年。今依编于末。又别录亦载。 　　吴 　　·阿差末菩萨经四卷(见吴别二录初出) 　　 　　·法句经二卷(初出吴录云五卷见三藏记) 　　右二部合六卷。魏文帝世天竺沙门维只难。吴言障碍。学通三藏妙善四含。历国游方以行化为业。发趾西域同伴竺律炎到自江左。黄武三年于武昌郡译为吴文。而维只难既未善方音。翻梵之际颇有不尽。志存义本辞句朴质。 　　 　　·三摩竭经一卷(见始兴录。与分和檀王经。大同小异) 　　 　　·梵志经一卷(见始兴录与五百梵志经同本异出) 　　 　　·佛医经一卷(共支越出。非全典从大经略见宝唱录。或云佛医王经) 　　右三经合三卷。魏明帝世。天竺沙门竺律炎。维只难卒后。为孙权于杨都译。群录不同。或云将炎(或云持炎。或云)律炎。未详孰是。故备举之。 　　 　　·大明度经四卷(亦云大明度无极经或六卷。见竺道祖魏吴等三录) 　　 　　·禅秘要经四卷(亦云禅法秘要见吴别二录) 　　 　　·阿差末菩萨经四卷(见吴录。第二出。与前维只难所译。本文小异) 　　 　　·菩萨本缘集经四卷(传云天竺沙门僧伽斯那撰或三卷) 　　 　　·维摩诘所说不思议法门经三卷(亦云佛说普入道门经。或二卷。第二出。与后汉严佛调译者小异。见竺道祖魏吴录及三藏记) 　　 　　·修行方便经二卷(或有禅字见吴录)