根本说一切有部毗奈耶药事 - 第 10 页/共 28 页
尔时菩萨施此儿女。作是言已。于时大地。六种震动。为地动故。于山林中。所有修寂之人。皆生惊愕。互相谓言。今此地动。有何因缘。时有仙人。是婆悉吒种族。善能占相。告诸仙曰。
林中小儿食果水 见令众人心喜悦
在苦海中求出离 菩萨舍子大地动
尔时二子。知父施与婆罗门已。悲咽泣泪。礼父双足。合掌白言。
我等不见母 今将施与彼
愿暂别慈母 随父施他将
尔时菩萨为爱念故。流泪满目。抱儿女颈。以颂告言。
我心于汝甚怜爱 不是无慈坚固心
当为利益于人天 舍施汝等善喜见
我为无上菩提故 求证涅槃安乐处
为拔苦海诸有情 愿救当离轮回苦
是时二子。知父决定施已。作悲噎声。合掌白言。父今决定舍施与他。阿娘来至。唯愿白言。于父母处。并乞忏摩我等幼小。愚痴无识。多有愆犯。或时出语。不顺恭敬。斯多过失。愿见容恕。语已礼足。右绕三匝。逐彼渐行。思父所言。频见回顾。
尔时菩萨思恋儿子。出言慈爱。回入草室。即发无上菩提大愿。又子出时。三千大千世界。六种震动。空中诸天。皆发大声。说伽他曰。
大士要心施 决成无上事
施男并舍女 坚心无退屈
尔时诸天说是语已。其母持根果欲归。又见地动。更加匆速。时有一天。变作母师子。守捉要路。不令得过。恐障菩萨利益之事。为一切有情。而行布施。妃告母师子曰。
汝是兽王妻 何因守捉路
我若贞于夫 愿汝速开道
汝是兽王妻 我是人王妇
依法为姊妹 汝急开其道
是时师子复本天形。即避其道。妃见恶相。一念思惟。如天鬼神。及林中声。我之居处。必有灾怪不祥之事。即说颂曰。
我今眼目瞤 怪乌作怪声
必有别离苦 子今存与亡
复见大地动 身心更不安
定当失二子 忧心若火然
既作如是种种恶相。欲至住处。遍观瞻视。不见二子。心即迷乱。处处寻求。又便作是念。应于余处。共诸虫鸟。而作喜乐。或应室内眠卧。先诣室中。唯见太子。合掌白菩萨曰。某童子等。身今何在。菩萨告曰。有一婆罗门。来从我乞。然而童子。与彼人将。幸愿随喜。是时慈母闻已。如兽被毒箭。迷闷躄地。如鱼离水。宛转生苦。亦如牛等失子悲啼。哀声不绝。而说颂曰。
我子面如花 手软逾莲叶
未曾经苦事 爱子今何去
当共兽儿游 性直如獐鹿
我子今何在 谁将汝驱役
哽咽从他行 悲啼身受苦
去时不见汝 谁知生别离
于此山林内 每餐花果根
忍饥寒事他 今遭斯苦厄
舍父母亲恋 眷属亦违离
皆由彼恶人 令子受辛苦
汝生刹帝利 今时奉事谁
昼夜被驱驰 众苦恒缠迫
由于过去罪恶业 曾令有情爱别离
我若常行真实言 一切众生起平等
以此真实誓言故 世世常无生别离
唯愿二子脱卑身 速证涅槃安乐果
尔时慈母。见子所种树木。更怀愁恼。抱树啼泣。复为言曰。
斯等丛林及花药 皆是我子身营理
丛林花药独敷荣 唯我与尔咸枯悴
复次渐行。见诸兽子。亦以悲啼。叙而言曰。
汝常与子游 喜乐情无间
子今何处去 苦恼而求觅
太子夫人于子去处。四顾观望。山崖险峻。路绝人行。母更悲啼。以伽他告曰。
鞭杖以驱将 路险山崖峻
逼迫令进前 婆罗门少慈
哽噎咽喉破 叫呼胸吐血
犹如兽惊走 足软若为行
尔时菩萨见彼愁苦悲啼不绝。即为方便。种种劝喻。说伽他曰。
我无嗔恚心 便将二子施
利益有情故 难舍而将舍
我子及眷属 难舍今已舍
当招大人果 无上妙菩提
我今誓舍子 为求解脱故
车辂并妻子 施与一切人
其妻闻菩萨语已。心住坚固。合掌白菩萨曰。
我无障碍意 莫生于异心
若欲将我施 随意勿生疑
割爱舍亲眷 至愿求菩提
所求愿满足 拔济救群迷
尔时帝释天王心生怪异。然而菩萨勤修练行。为欲止息助成立故。于其夜分。将无量诸天。前后围绕。到于菩萨所居之处。虚空中住。照曜山林。周遍赫奕。而皆大明。告菩萨曰。世人愚痴。狂迷自乱。尔时天帝释说此说已。又作是念。然而菩萨有一妃。供给侍怙。若无斯一。甚为辛苦。我亦方便。必须求取。作是念已。到菩萨边。化为婆罗门。白菩萨曰。
汝妻众相具 于夫志贞洁
手持豪姓妹 可赐婆罗门
尔时菩萨妻答曰。
无羞多贪人 婆罗门下劣
习性行非法 坏我贞洁心
尔时菩萨。慈心瞻视观察。其妻即答曰。
我不惜其身 亦不自求乐
若我随彼去 谁能奉事君
菩萨答曰。我甚惜汝。为求无尽之法。当随我意。可逐斯人。纵令汝去。我身当死。亦须发誓行施。说已欢喜。便自思惟。此是最后舍妻。心无执缚。即手持妻。施与婆罗门。告曰。
专须供给此尊人 纯直心行身调善
我爱此妻甚珍重 婆罗门愿哀纳受
尔时王子为求菩提故。当舍妻时。地六震动。其妻哽咽。随逐婆罗门。既失男女。复离贤夫。苦中生苦。愁毒缠怀。说伽他曰。
我先作是业 无始恒相续
如牛失犊苦 我苦过于是
其王子妻作是语已。尔时天帝释还复本形。告其妻曰。我非是人。亦非婆罗门。我是帝释。能伏阿修罗。为欲成就菩萨大愿无上菩提。哀愍有情。其菩萨妻。闻天帝释语已。踊跃欢喜合掌白言。
天帝愿我子 得离奴婢身