雪关禅师语录 - 第 27 页/共 42 页

浴佛前二禅人来捧华劄并佳惠何等慈念采及裁答以乏便邮耳石刻起人清贪既喜法韵锵然又爱墨妙道婉金粟如来毫端说法真令箧笥藏不住放光矣想近日悟门都已忘却更不为老居士打葛藤恐美食不中饱人餐也前所供通并是诣实。 　　与林季翀太史 　　旧冬在怀玉道上辱停车裁答具见道念深衷尝谓倾盖道傍折节犹龙亦尼父遍参之意雁不遗踪水无留影虚怀相照互证何妨世尊见人舁猪子也须问过况轩盖到门而不一问相见之情可乎捧报章如生身父母之喻甚善譬也在居士偶然一交臂则可在他人受法乳之深似不可例恐损我师资道义也然王臣外护自有付嘱芳规倘可以砥柱法门则力为之金汤又何吝青莲舌也兹便鸿致谢并报区区伸问之私原非划空作界亦遥服大居士所论诚是也。 　　与沈君庸文学 　　居士伟姿杰骨原是金刚种子肯办己躬下事超格上流非寻常能及第不知是说得耶行得耶果决烈不回则踏碓翁有一段机缘有曹溪僧来也公能助半臂力胜着槽厂作务道驾肯再过湖墅剧此向上谭否想秋凉可驻棹也延伫。 　　答徐大玉太史 　　自大慈解制转为破寺主人杖笠所至一味从缘然则得住把茆得饮口水属有定分若强作去住未必在我不在龙天也日甚怀念未得消息意大居士杜门壁观迥立千仞其办道坚锐必若破釜焚舟不决胜不休也然大力量人即车徒驰逐之间皆可臻悟如所谓轮刀上阵亦得见之何必冷坐闭目始为办事乎。 　　　　　　又 　　昔大慧以偈寄张无垢云上苑玉池方解冻门前杨柳早垂春山堂尽日焚香坐长忆毗耶多口人每一举此宛见古人神交居士入门最切对面非遥恨不时时得亲玄唾为怅耳承翰教下慰如坐春风俟当遣人奉迓罄此秘谭。 　　与沈英多文学 　　闽中行脚游历祖庭此兴亦不浅第参方一事必须具眼不然狐禅遍地却被热瞒草里有人翻成蹉过如庞老子手脚快便不犯锋芒截得人舌头断栽得人命根活到处咬得人怕若枘凿不相入便被他捉住真老贼也居士能如此拍弄可谓竿木随身逢场作戏快活何可当。 　　与鞠岩长居士 　　禅客虽多掠虚之病净土亦有靠实之过二法融通才好趋向上一路可无滞隅担版也法丁诤劫魔帜高张故先大师与闻老宿皆救弊因时乃有度几个老实禅人念佛之语若一向安桩凿孔换局更筹不若度几个老实念佛人参禅亦不无其人大都工夫做到家一任乱翻筋斗倒拔钉楔禅也料掉没交涉净也料掉没交涉和料掉没交涉也料掉没交涉便知得杨侍郎杰无一可取无一可舍太虚空中之乎者也将错就错西方极乐公既承两知识婆舌开导必深有所得来翰恐是试水探竿兹不得已聊为葛藤一上若要彻见念佛是谁除是眼前空俗物脚底露茎毛自然补碎成片也。 　　复樊紫盖兵宪 　　既有包天纳地胸襟一腔悲悯不见怨憎此黄面老子度生心肠虽历劫舍身送命乞目剜睛无不应众生之求故作忍辱仙人五百生任节节支解略无嗔念大智慧人通身学佛则触境不但消融且欢喜顺受能转令发菩提心此所以度尽众生无一生而不成佛者作用也前八行已详为公开譬兹复再三无非要居士如红炉点雪了无片滓为得也。 　　与王大涵孝廉 　　令郎来似为居士作善知识提金刚王剑截断爱根此时绝无动念翻哭为笑才表学道心肠劲挺不堕情境如香象摆坏铁锁而行公于此时哽咽俱忘襟怀愈畅足见于无生法忍深得力矣璚枝结子自有个翻筋斗再来且看他来底是那个公须深达玄旨便知养子原是父慈。 　　与岳衡山居士 　　世界颠危视鸟窠住处虽险较安白太傅所以扣凤林得旨深矣识天下事赢筹不为乐输局不足耻公胸次廓然似不于忧患介其念第般若正因从此猛着精彩看个是甚么必然撞入门快捷无比昔人谓我得百丈一句子做宰相受用不尽惟大居士努力着鞭此野衲非泛常情谓也。 　　复严琢庵宪副 　　一夕深谭旦暮千古曾与大居士激发向上之机使持诵外猛提一句话头工夫纯熟虽应酬事务如懒安牧牛纵渠入草蓦鼻牵回到此田地即兼持诵忘持诵俱可来翰云浊恶世中略种福田为脱离苦海之计不知有当于福德性否况每日贪嗔痴不少斋头翻涉经典亵渎圣相恐并此持习反成罪案不若姑己之据姑己之问则知公参究念头似乎提起提不起持诵功课恰欲放下放不下欠个决定遂成犹豫既欲脱离苦海见福德性则无如参悟一着豁开本地风光苦海无非莲国贪痴原是戒珠所受用者无穷宝藏此乃直见福德性矣何更有持习等过而疑成罪案耶公但信得及肯行路何愁不到家。 　　与葛屺瞻太常 　　大居士踞菩萨乘说宰官法凡在法门皆藉宏护此时有禅期之便倘得枉我蓝舆光扬法席何幸如之在明公道眼融通无所不入得云栖之秘密三昧向上机筹又不妨拈出也。 　　复马僧摩文学 　　隔年在山中闻大士踞虎林高提慧锋折伏魔喙一时法门知有正眼意今春走云栖扫塔得与公把臂深谭以声气相求即余集生居士亦常对榆美恨不得同聚茆檐共商个事长安乃龙象蹴蹋之地公游其间随机摄诱维摩无尽灯从此愈增光焰耳二祖得法后常游闹处人或疑之祖云我自调心非关汝事公于此老行履还曾勘破否耶今雏禅片地莫知乌之雌雄皆繇主法不严遂使伊兰混品旃檀减价昔人谓我眼本正因师故邪所以山蛮乱统爪印妄传瞎却天下人眼即有识者愤然不平其亦奈之何哉居士缁素眼明一点难瞒不知赏音者谁幸有以诏我。 　　与汪本和戎幕 　　接回翰辨析分明灼然有见处不虚参见作家来也但能决了无疑毫发不存解会玄沙云道人行处如火销冰终不却成冰庞公云但自无心于万物何妨万物常围绕此即不离事物而证真如龙牙亦谓但于事上通无事见色闻声不用聋此皆脚跟线断自繇自得以法兄是超脱人何敢更拈葛藤亦不过聊相证明三祖云归根得旨随照失宗然则寒山忘却来时路拾得相将携手归正此意耳。 　　　　　　又 　　接来问数语具见本怀如云讽经之外静坐简点觉但尽凡情别无圣解又无始积习还须顿除抑繇渐消中间前后明知是空忽有不能空者何故若谓离去事物则又落在顽空此繇参究多年不得剿截故有明知是空却有不能空处不见庞公云但愿空诸所有慎勿实诸所无又何必论空与不空如斩钉截铁相似两头坐断中间放下到此境界脚跟自然点地鼻孔一任辽天秪要本来面目无丝毫间隔自繇自在耳古德道一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界此与庞公空慎一揆若深彻理性源底则凡情圣解顿除渐消之说一时冰消瓦解矣。 　　与陈旻昭居士 　　接手诏见道谊真切以法为亲不啻骨血禀先师之声教惟公深且久透网金鳞犹然滞水回途石马始出纱笼公之不决于彼当决于此选官未就选佛又何难乎然世出世事都有时节因缘水到渠成果熟香飘似不容自己安排况傍人又安得从谀之耶。 　　　　　　又 　　偈跋八首俱有义味披玩数过恍露金刚正眼空生把臂同游矣法门此时求先师星中拣月惭我爝火随渔父之灯时明灭耳岂不取笑大方乎魔徒日炽惟事斗诤天下英灵好汉能跳出是非窠臼不知几人乳上涂毒欲为保母不知毒杀许多孩子也言之可胜扼腕。 　　与荆扶宇给谏 　　台车之莅信州也与博山有一宿之缘璇题彩笔照映林壑珠谭玉唾恍露真机独不审公之大智慧光曾照见本来人否轩冕场中原是菩提大道以至人出应昌期无非救世火坑妙吐莲花苦海高驾舟筏度此苍赤桢干国家虽公事皆佛事也护法即护世也第造福作业在于几微之分亦惟平日提醒此念如明镜当台呵之不昏拂之不莹自然即事酬机一点难瞒高鉴矣。 　　与蔡子谷居士 　　魔无他力以强为胜法门孱弊之秋得一没量大人现那罗延身挥楼至宝杵所在雷轰飙击直令波旬群魅一时败衄无处藏身惜无迁固雄笔为公作传耳。 　　与钱机山相国 　　春上承法从俨临较虎跑初相见时真机愈发慧眼顿开般若无虚弃之功行一步深一步从此愤力精进如破釜焚舟不胜局不休也中间最怕反念别行门径则不免寒暴之喻大居士具大智力决择已定断不为别念游移立地可以构去李都尉云学道还须铁汉着手心头便判雨催樵子还家风送渔舟到岸锄麑触树迷封豫让藏身吞炭鹭鸶飞入秋江惊起芦花两岸二偈一并拈似冀明公有以断案。 　　雪关禅师语录卷之十终 嘉兴大藏经　雪关禅师语录 　　雪关禅师语录卷之十一 　　门人成峦录 　　法孙开诇编 　　偈 　　示周匡圣文学 一条断贯索蓦地忽拴回石壁冲开走虹桥跨转来旋天须妙翅起蛰俟春雷入得无门者雄吞下马台 　　与胡调仲居士 及尽无门路分明撞入头钓鳌忘雪夜猎兔趁天秋平踏峰千转深捞月一钩此身游万象宝藏许全收 　　金岂凡岳牧索和鹅湖师翁一衲遮身(博山)