阅藏知津 - 第 91 页/共 129 页
佛说父母恩难报经(一纸欠) 当
后汉安息国沙门安世高译
与孝子经大同小异,可并流通。
佛说净饭王般涅槃经(五纸半) (南尺北当)
刘宋居士沮渠京声译
佛及难陀,阿难,罗云,亲送净饭王丧,以彰孝道。
猘狗经(一纸半) 敬
吴月支国优婆塞支谦译
说受戒而嫉妒其师者,如狮狗还啮其主,及说不如法授戒,反入泥犁。
佛说群牛譬经(一纸余) 当
西晋沙门释法炬译
以群牛譬好比丘,以驴譬恶比丘。
佛为年少比丘说正事经(一纸半) (南孝北当)
西晋沙门释法炬译
因上座比丘如法摄受年少比丘,佛赞叹之。
分别经(四纸余) 敬
西晋月支国沙门竺法护译
有受戒而得福,有受戒而反坠,有三辈事佛之不同。及说支那国非法者多,翻在魔部等。
佛说阿难七梦经(一纸欠) 孝
东晋西域沙门竺昙无兰译
佛为阿难解释七梦,皆应五浊恶世之事。
阿难四事经(三纸) 敬
吴月支国优婆塞支谦译
一慈心俯育人畜,二悲心周给穷苦,三不食肉,持五戒,四敬沙门,行此四事,如供佛无异。
佛说五苦章句经(十二纸欠) (一名净除罪盖娱乐佛法经) (南尺北当)
东晋西域沙门竺昙无兰译
一说五道苦,二说八恶处,三说十二重城,三棘篱,六贼等,四说诸重担,五说香臭二木喻,及说四生四谛等,又说五天使者等。
佛说月光菩萨经(五纸欠) (南临北尽)
宋中印土沙门法贤译
佛在竹林精舍,因舍利弗,目犍连,先入灭度,为诸比丘说月光王舍头因缘。
未曾有因缘经(二卷) (南彼北靡)
萧齐沙门释昙景译
舍利弗为和尚,目犍连为阿阇梨,度罗睺罗作沙弥,不乐听法,因波斯匿王为说野干堕井本缘,明听法功大,次为王授十善法,次说四担舆石女往因,次听五百比丘还戒,次谕罗 罗修学智慧,次为祇陀说五戒开遮方便,亦为波斯匿王说末利夫人功德,次教令以十善道展转教化,如一灯然无量灯,名报师恩,名报三世佛恩。
此经虽说发菩提心,六度,四等,十善化人,无生法忍等事,而依生灭四谛说法,故属阿含。
除恐灾患经(一卷) (南罔北短)
乞伏秦沙门释圣坚译
佛住王舍城,维耶离大疫,请佛往救,受才明长者家十六日供,次受奈女供,广说佛受宝盖往因,才明眷属往因,奈女往因。
佛说孛经(一卷) (亦云孛经抄) (南忘北彼)
吴月支国优婆塞支谦译
佛住祇园,有孙陀利女之谤,至第八日,卑先匿王察知其情,佛乃为说往昔行菩萨道时,其名曰孛,身为国师,受四臣及夫人谤,久后方明,今复如是。
天王太子辟罗经(二纸) (南贤北景)
安公关中异经今附秦录
太子自说昔为国王,欲造大鼓,智臣为行施事。
佛说八大灵塔名号经(一纸余) (南夙北临)
宋中印土沙门法贤译
生处。成道处。转法轮处。现神变处。从忉利下处。化度分别僧处。思念寿量处。入涅槃处。
佛说温室洗浴众僧经(三纸欠) (南莫北短)
后汉安息国沙门安世高译
耆域请佛及僧洗浴,佛言:当用七物,除去七病,得七福报。
诸德福田经(五纸余) (南忘北彼)