阅藏知津 - 第 91 页/共 129 页

佛说父母恩难报经(一纸欠)　当 　　后汉安息国沙门安世高译 　　与孝子经大同小异，可并流通。 　　佛说净饭王般涅槃经(五纸半)　(南尺北当) 　　刘宋居士沮渠京声译 　　佛及难陀，阿难，罗云，亲送净饭王丧，以彰孝道。 　　猘狗经(一纸半)　敬 　　吴月支国优婆塞支谦译 　　说受戒而嫉妒其师者，如狮狗还啮其主，及说不如法授戒，反入泥犁。 　　佛说群牛譬经(一纸余)　当 　　西晋沙门释法炬译 　　以群牛譬好比丘，以驴譬恶比丘。 　　佛为年少比丘说正事经(一纸半)　(南孝北当) 　　西晋沙门释法炬译 　　因上座比丘如法摄受年少比丘，佛赞叹之。 　　分别经(四纸余)　敬 　　西晋月支国沙门竺法护译 　　有受戒而得福，有受戒而反坠，有三辈事佛之不同。及说支那国非法者多，翻在魔部等。 　　佛说阿难七梦经(一纸欠)　孝 　　东晋西域沙门竺昙无兰译 　　佛为阿难解释七梦，皆应五浊恶世之事。 　　阿难四事经(三纸)　敬 　　吴月支国优婆塞支谦译 　　一慈心俯育人畜，二悲心周给穷苦，三不食肉，持五戒，四敬沙门，行此四事，如供佛无异。 　　佛说五苦章句经(十二纸欠)　(一名净除罪盖娱乐佛法经)　(南尺北当) 　　东晋西域沙门竺昙无兰译 　　一说五道苦，二说八恶处，三说十二重城，三棘篱，六贼等，四说诸重担，五说香臭二木喻，及说四生四谛等，又说五天使者等。 　　佛说月光菩萨经(五纸欠)　(南临北尽) 　　宋中印土沙门法贤译 　　佛在竹林精舍，因舍利弗，目犍连，先入灭度，为诸比丘说月光王舍头因缘。 　　未曾有因缘经(二卷)　(南彼北靡) 　　萧齐沙门释昙景译 　　舍利弗为和尚，目犍连为阿阇梨，度罗睺罗作沙弥，不乐听法，因波斯匿王为说野干堕井本缘，明听法功大，次为王授十善法，次说四担舆石女往因，次听五百比丘还戒，次谕罗　罗修学智慧，次为祇陀说五戒开遮方便，亦为波斯匿王说末利夫人功德，次教令以十善道展转教化，如一灯然无量灯，名报师恩，名报三世佛恩。 　　此经虽说发菩提心，六度，四等，十善化人，无生法忍等事，而依生灭四谛说法，故属阿含。 　　除恐灾患经(一卷)　(南罔北短) 　　乞伏秦沙门释圣坚译 　　佛住王舍城，维耶离大疫，请佛往救，受才明长者家十六日供，次受奈女供，广说佛受宝盖往因，才明眷属往因，奈女往因。 　　佛说孛经(一卷)　(亦云孛经抄)　(南忘北彼) 　　吴月支国优婆塞支谦译 　　佛住祇园，有孙陀利女之谤，至第八日，卑先匿王察知其情，佛乃为说往昔行菩萨道时，其名曰孛，身为国师，受四臣及夫人谤，久后方明，今复如是。 　　天王太子辟罗经(二纸)　(南贤北景) 　　安公关中异经今附秦录 　　太子自说昔为国王，欲造大鼓，智臣为行施事。 　　佛说八大灵塔名号经(一纸余)　(南夙北临) 　　宋中印土沙门法贤译 　　生处。成道处。转法轮处。现神变处。从忉利下处。化度分别僧处。思念寿量处。入涅槃处。 　　佛说温室洗浴众僧经(三纸欠)　(南莫北短) 　　后汉安息国沙门安世高译 　　耆域请佛及僧洗浴，佛言：当用七物，除去七病，得七福报。 　　诸德福田经(五纸余)　(南忘北彼)