阅藏知津 - 第 89 页/共 129 页
佛说蚁喻经(二纸欠) (南渊北斯)
宋北印土沙门施护译
佛放大光普照,告诸苾刍,于一时中,有诸蚁聚,夜中出烟,昼日火然,婆罗门见,乃作是言。若有执持快利刀者,必能破散其聚。次复见龟,见诸虫等,皆作是言。乃至最后见一大龙,托一苾刍问我,我为彼言:蚁聚,即是五蕴。烟,即寻伺。火,即身语二业。龟,即五障染法。虫等,即是忿、恚、悭、嫉、五欲、无明、疑、惑、我慢。龙者,即阿罗汉。婆罗门者,即是如来。快利者,即有智人。刀者,即是智慧。破散者,即发起精进胜行。
佛说自爱经(四纸欠) (南孝北当)
东晋西域沙门竺昙无兰译
佛受舍卫国王四街道请,说三种自爱之法。有两商人见之,一人心念赞佛,一人心念毁佛,毁者,随即轹死,赞者,寻得作国王。请佛至其国内供养,佛为说最重五罪,一不忠孝,二恶心向罗汉,三谤佛,四破僧,五毁盗三宝物。
佛说骂意经(十三纸余) 敬
后汉安息国沙门安世高译
多似律中语,及杂说一切善恶法。
佛说坚意经(一纸余) (南尺北当)
译人同上
嘱比丘虽受人谤,当如水火。又嘱人一心听经。
佛说佛治身经(一纸欠) (南宜北既)
失译人名今附西晋录
说当学工语,不离法行。
佛说佛医经(三纸余) (南终北明)
吴天竺沙门竺律炎共支越译
说人身中四大得病因缘,及九横,四饭,食多五罪,财属五家。
佛说治意经(一纸欠) (南宜北既)
失译人名今附西晋录
说安般守意。
佛说大鱼事经(一纸余) 孝
东晋西域沙门竺昙无兰译
借大鱼敕小鱼,以喻大比丘嘱小比丘,若小比丘不守根门,如彼小鱼随线就死。
佛说法受尘经(半纸余) 敬
后汉安息国沙门安世高译
诫诸男勿染女,女勿染男。
佛说阿含正行经(三纸欠) 敬
译人同上
说五阴为贼,五根相欺,及说十二因缘,诫持五戒,修四念处,得度五道。
佛说所欲致患经(四纸半) (南尺北敬)
西晋月支国沙门竺法护译
佛为比丘代答外道之问。
佛说八无暇有暇经(三纸余) (南当北孝)
唐大荐福寺沙门释义净译
有八无暇。一地狱,二饿鬼,三畜生,四长寿天,五边地,六聋哑,七邪见,八无佛世。惟一有暇,可修道业,诫人勿致后悔也。
佛说譬喻经(一纸) 当
唐大荐福寺沙门释义净译
佛为胜光王说空井,树根,二鼠,四蛇,毒龙,蜜滴,蜂螫,火烧之喻。
四愿经(四纸欠) 敬
吴月支国优婆塞支谦译
为纯陀说人间四愿,皆不可保。复说思、想、识,等法门。前后文不相蒙,颇似错简。
佛说四自侵经(四纸欠) (南孝北当)
西晋月支国沙门竺法护译
先说夙夜不学,老不止淫,得财不施,不受佛言,为四自侵。次说一切警策之语。
佛说诸行有为经(一纸余) (南力北忠)
宋中印土沙门法天译
佛在给孤独园说一切行迁流,乃至佛亦不免弃舍此身。
佛说木患经(一纸余) 当
失译人名附东晋录