阅藏知津 - 第 89 页/共 129 页

佛说蚁喻经(二纸欠)　(南渊北斯) 　　宋北印土沙门施护译 　　佛放大光普照，告诸苾刍，于一时中，有诸蚁聚，夜中出烟，昼日火然，婆罗门见，乃作是言。若有执持快利刀者，必能破散其聚。次复见龟，见诸虫等，皆作是言。乃至最后见一大龙，托一苾刍问我，我为彼言：蚁聚，即是五蕴。烟，即寻伺。火，即身语二业。龟，即五障染法。虫等，即是忿、恚、悭、嫉、五欲、无明、疑、惑、我慢。龙者，即阿罗汉。婆罗门者，即是如来。快利者，即有智人。刀者，即是智慧。破散者，即发起精进胜行。 　　佛说自爱经(四纸欠)　(南孝北当) 　　东晋西域沙门竺昙无兰译 　　佛受舍卫国王四街道请，说三种自爱之法。有两商人见之，一人心念赞佛，一人心念毁佛，毁者，随即轹死，赞者，寻得作国王。请佛至其国内供养，佛为说最重五罪，一不忠孝，二恶心向罗汉，三谤佛，四破僧，五毁盗三宝物。 　　佛说骂意经(十三纸余)　敬 　　后汉安息国沙门安世高译 　　多似律中语，及杂说一切善恶法。 　　佛说坚意经(一纸余)　(南尺北当) 　　译人同上 　　嘱比丘虽受人谤，当如水火。又嘱人一心听经。 　　佛说佛治身经(一纸欠)　(南宜北既) 　　失译人名今附西晋录 　　说当学工语，不离法行。 　　佛说佛医经(三纸余)　(南终北明) 　　吴天竺沙门竺律炎共支越译 　　说人身中四大得病因缘，及九横，四饭，食多五罪，财属五家。 　　佛说治意经(一纸欠)　(南宜北既) 　　失译人名今附西晋录 　　说安般守意。 　　佛说大鱼事经(一纸余)　孝 　　东晋西域沙门竺昙无兰译 　　借大鱼敕小鱼，以喻大比丘嘱小比丘，若小比丘不守根门，如彼小鱼随线就死。 　　佛说法受尘经(半纸余)　敬 　　后汉安息国沙门安世高译 　　诫诸男勿染女，女勿染男。 　　佛说阿含正行经(三纸欠)　敬 　　译人同上 　　说五阴为贼，五根相欺，及说十二因缘，诫持五戒，修四念处，得度五道。 　　佛说所欲致患经(四纸半)　(南尺北敬) 　　西晋月支国沙门竺法护译 　　佛为比丘代答外道之问。 　　佛说八无暇有暇经(三纸余)　(南当北孝) 　　唐大荐福寺沙门释义净译 　　有八无暇。一地狱，二饿鬼，三畜生，四长寿天，五边地，六聋哑，七邪见，八无佛世。惟一有暇，可修道业，诫人勿致后悔也。 　　佛说譬喻经(一纸)　当 　　唐大荐福寺沙门释义净译 　　佛为胜光王说空井，树根，二鼠，四蛇，毒龙，蜜滴，蜂螫，火烧之喻。 　　四愿经(四纸欠)　敬 　　吴月支国优婆塞支谦译 　　为纯陀说人间四愿，皆不可保。复说思、想、识，等法门。前后文不相蒙，颇似错简。 　　佛说四自侵经(四纸欠)　(南孝北当) 　　西晋月支国沙门竺法护译 　　先说夙夜不学，老不止淫，得财不施，不受佛言，为四自侵。次说一切警策之语。 　　佛说诸行有为经(一纸余)　(南力北忠) 　　宋中印土沙门法天译 　　佛在给孤独园说一切行迁流，乃至佛亦不免弃舍此身。 　　佛说木患经(一纸余)　当 　　失译人名附东晋录