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造者译人皆同上 　　略明第一义无生，随转而无性义。 　　大乘破有论(一纸余)　同上 　　造者译人皆同上 　　略说诸法无生，从分别起。 　　方便心论(一卷)　(南邑北逸) 　　龙树菩萨造　后魏西域沙门吉迦夜与昙曜译 　　明造论品第一。此论分别有八种义：一譬喻。二随所执。三语善。四言失。五知因。六应时语。七似因非因。八随语难。明负处品第二。辩正论品第三。相应品第四。问答相应有二十种。 　　回诤论(一卷)　(南华北逸) 　　后魏乌苌国沙门毗目智仙等译 　　先述外人难一切法无体，则语言亦无体，如何能遮一切法，次申正义，一切法因缘生，语言亦因缘生，同皆无体，如以幻人，还遮幻人，若人信于空，彼人信一切，若人不信空，彼不信一切。 　　中论(四卷)　(有僧睿序)　(南神北箴) 　　龙树菩萨造　青目菩萨释五百偈　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 　　破因缘品第一。破去来品第二。破六情品第三。破五阴品第四。破六种品第五。破染染者品第六。观三相品第七。破作作者品第八。破本住品第九。破燃可燃品第十。破本际品第十一。破苦品第十二。破行品第十三。破合品第十四。观有无品第十五。观缚解品第十六。观业品第十七。观法品第十八。观时品第十九。观因果品第二十。观成坏品第二十一。观如来品第二十二。观颠倒品第二十三。观四谛品第二十四。观涅槃品第二十五。观十二因缘品第二十六。观邪见品第二十七。 　　般若灯论(十五卷有序)　(南疲守北恻造) 　　唐中天竺沙门波罗颇迦罗密多罗译 　　分别明菩萨，释龙树五百偈，较青目者为详。 　　大乘中观释论(九卷今作四卷)　(南壁北通) 　　安慧菩萨造　宋译经院沙门惟净等译 　　仅释十三品而止。 　　顺中论(二卷)　(南移北情) 　　龙胜菩萨造　阿僧佉(此翻无著)解　未解处别为此部　元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译 　　论义入大般若波罗密经初品法门。 　　百字论(七纸欠)　(南华北逸) 　　提婆菩萨造　元魏北天竺沙门菩提流支译 　　破我见等一切诸法，各有自相。 　　百论(二卷)　(有僧肇序)　(南守北造) 　　造者同上　婆薮开士释　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 　　舍罪福品第一。破神品第二。破一品第三。破异品第四。破情品第五。破尘品第六。破因中有果品第七。破因中无果品第八。破常品第九。破空品第十。 　　广百论本(一卷仅十纸)　(南守北造) 　　圣天菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 　　破常品第一。破我品第二。破时品第三。破见品第四。破根境品第五。破边执品第六。破有为相品第七。教诫弟子品第八。皆五言偈。 　　十八空论(一卷)　(亦十六，亦十八，亦十四。)　同上 　　陈优禅尼国沙门真谛译 　　为显人法二无我，是一切法通相，今约诸法种类不同，开为十八。 　　取因假设论(七纸半)　(南华北匪) 　　陈那菩萨造　唐大荐福寺沙门释义净译 　　论佛化众生，但依假施设事而宣法要。 　　观总相论颂(十一偈)　同上 　　陈那菩萨造　唐大荐福寺沙门释义净译 　　掌中论(二纸)　(南华北逸) 　　造者译人皆同上 　　论三界但有假名，实无外境。如绳作蛇想，见绳知境无，若了彼分时，知如蛇解谬。 　　解拳论(二纸欠)　同上 　　陈那菩萨造　陈优禅尼国沙门真谛译 　　入大乘论(二卷)　(南都北静) 　　坚意菩萨造　北凉沙门释道泰译 　　义品第一，明大乘方为具足三藏，得成大果。讥论空品第二，明十地成就福果，智果、及明佛生罗　罗，是化非实。顺修诸行品第三，明佛法身在净居受职成道，非阎浮提成佛，及明应礼初发心菩萨。 　　佛性论(四卷)　(南爵北匪) 　　天亲菩萨造　陈优禅尼国沙门真谛译