诸经日诵集要 - 第 8 页/共 21 页

敬心观塔　　当愿众生　　诸天及人 　所共瞻仰　　顶礼于塔　　当愿众生 　一切天人　　无能见顶　　右绕于塔 　当愿众生　　所行无逆　　成一切智 　绕塔三匝　　当愿众生　　勤求佛道 　心无懈歇　　赞佛功德　　当愿众生 　众德悉具　　称叹无尽　　赞佛相好 　当愿众生　　成就佛身　　证无相法 　若洗足时　　当愿众生　　具神足力 　所行无碍　　以时寝息　　当愿众生 　身得安隐　　心无动乱　　睡眠始寤 　当愿众生　　一切智觉　　周顾十方 　　佛子。若诸菩萨如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间。诸天魔梵沙门。婆罗门乾闼婆。阿修罗等。及以一切声闻缘觉所不能动。 　　大方广佛华严经净行品(终) 　　大方广佛华严经梵行品 　　尔时正念天子白法慧菩萨言。佛子。一切世界诸菩萨众。依如来教。染衣出家。云何而得梵行清净。从菩萨位。逮于无上菩提之道。法慧菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。修梵行时。应以十法。而为所缘。作意观察。所谓身。身业。语。语业。意。意业。佛。法。僧。戒。应如是观。为身是梵行耶。乃至戒是梵行耶。若身是梵行者。当知梵行。则为非善。则为非法。则为浑浊。则为臭恶。则为不净。则为可厌。则为违逆。则为杂染。则为死尸。则为虫聚。若身业是梵行者。梵行则是行住坐卧。左右顾视。屈伸俯仰。若语是梵行者。梵行则是音声。风息。唇舌喉吻。吐纳抑纵高低清浊。若语业是梵行者。梵行则是起居问讯。略说广说。喻说直说。赞说毁说。安立说。随俗说。显了说。若意是梵行者梵行则应是觉。是观。是分别。是种种分别。是忆念。是种种忆念。是思惟。是种种思惟。是幻术。是眠梦。若意业是梵行者。当知梵行。则是思想。寒热饥渴。苦乐忧喜。若佛是梵行者。为色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。行是佛耶。识是佛耶。为相是佛耶。好是佛耶。神通是佛耶。业行是佛耶。果报是佛耶。若法是梵行者。为寂灭是法。耶。涅槃是法耶。不生是法耶。不起是法耶。不可说是法耶。无分别是法耶。无所行是法耶。不合集是法耶。不随顺是法耶。无所得是法耶。若僧是梵行者。为预流向是僧耶。预流果是僧耶。一来向是僧耶。一来果是僧耶。不还向是僧耶。不还果是僧耶。阿罗汉向是僧耶。阿罗汉果是僧耶。三明是僧耶。六通是僧耶。若戒是梵行者。为坛场是戒耶。问清净是戒耶。教威仪是戒耶。三说羯磨是戒耶。和尚是戒耶。阿阇黎是戒耶。剃发是戒耶。着袈裟衣是戒耶。乞食是戒耶。正命是戒耶。如是观已。于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。梵行从何处来。谁之所有。体为是谁。由谁而作。为是有。为是无。为是色。为非色。为是受。为非受。为是想。为非想。为是行。为非行。为是识。为非识。如是观察。梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。复应修习十种法。何者为十。所谓处非处智。过去未来业报智。诸禅解脱三昧智。诸根胜劣智。种种解智。种种戒智。一切至处道智。天眼无碍智。宿命无碍智。永断习气智。于如来十力。一一观察。一一力中。有无量义。悉应咨问。闻已应起大慈悲心观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。若诸菩萨。能与如是观行相应于诸法中不生二解。一切佛法。疾得现前初发心时。即得阿耨多罗三藐三菩提。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 　　大方广佛华严经梵行品(终) 　　大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 　　唐罽宾国三藏般若奉诏译 　　尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨。及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经。不可说不可说。佛刹极微尘数劫。相续演说。不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生十者普皆回向。善财白言。大圣。云何礼敬。乃至回向。普贤菩萨告善财言。善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数。诸佛世尊。以。我普贤。行愿力故。深心信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说。佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说。佛刹极微尘数佛。虚空界尽。我礼乃尽以虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲猒。复次善男子。言称赞如来者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切刹土。所有极微一一尘中。皆有一切世间极微尘数佛一一佛所皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解。现前知见。各以出过辩才。天女微妙舌根。一一舌根出无尽音声海。一一音声出一切言词海。称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际。相续不断。尽于法界无不周遍。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我赞乃尽。而虚空界。乃至烦恼无有尽故。我此赞叹无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲猒。复次善男子。言广修供养者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所。种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故。起深信解。现前知见。悉以上妙诸供养。具而为供养。所谓华云鬘云。天音乐云。天伞盖云。天衣服云。天种种香。涂香。烧香。末香。如是等云。一一量如须弥山王。然种种灯。酥灯。油灯。诸香油灯。一一灯炷如须弥山。一一灯油。如大海水。以如是等诸供养具。常为供养。善男子诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养。无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。喻分。优波尼沙陀分。亦不及一。何以故以诸如来尊重法故。以如说行。出生诸佛故。若诸菩萨行法供养。则得成就供养如来。如是修行。是真供养故此广大最胜供养。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我供乃尽。而虚空界。乃至烦恼不可尽故。我此供养亦无有尽。念念相续无有间断。身语意业。无有疲猒。复次善男子。言忏除业障者。菩萨自念我于过去无始劫中。由贪瞋痴。发身口意。作诸恶业。无量无边。若此恶业有体相者。尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业。遍于法界极微尘刹。一切诸佛菩萨众前。诚心忏悔。后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我忏乃尽。而虚空界。乃至众生烦恼不可尽故。我此忏悔无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲猒。复次善男子。言随喜功德者。所有尽法界虚空界。十方三世一切佛。刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说。佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说。佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根我皆随喜。及彼十方一切世界六趣四生一切种类。所有功德。乃至一尘我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛。有学无学所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。我此界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲猒。复次善男子。言请转法轮者。所有尽法界虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有不可说不可说。佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中。念念有不可说不可说。佛刹极微尘数。一切诸佛成等正觉。一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业种种方便殷勤劝请转妙法轮。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我常劝请一切诸佛转正法轮无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲猒。复次善男子言请佛住世者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉有学无学。乃至一切诸善知识。我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫。为欲利乐一切众生。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲猒。复次善男子。言常随佛学者。如此娑婆世界。毗卢遮那如来。从初发心精进不退。以不可说不可说。身命而为布施。剥皮为纸。析骨为笔。刺血为墨。书写经典积如须弥。为重法故。不惜身命。何况王位城邑聚落。宫殿园林一切所有。及余种种难行苦行。乃至树下成大菩提。示种种神通。起种种变化。现种种佛身。处种种众会。或处一切诸大菩萨众会道场。或处声闻及辟支佛众会道场或处转轮圣王小王眷属众会道场。或处刹利及婆罗门长者居士众会道场。乃至或处天龙八部人非人等众会道场。处于如是种种众会以圆满音。如大雷震随其乐欲成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界。虚空界十方三世一切佛刹所有尘中。一切如来皆亦如是。于念念中我皆随学。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随学无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业。无有疲猒。复次善男子。言恒顺众生者。谓尽法界虚空界十方刹海所有众生。种种差别。所谓卵生。胎生。湿生。化生。或有依于地水火风而生住者。或有依空及诸卉木而生住者。种种生类。种种色身。种种形状。种种相貌。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落城邑宫殿。乃至一切天龙八部。人非人等。无足。二足四足。多足。有色。无色。有想。无想。非有想。非无想。如是等类。我皆于彼随顺而转。种种承事。种种供养。如敬父母。如奉师长。及阿罗汉。乃至如来。等无有异。于诸病苦。为作良医。于失道者。示其正路。于闇夜中。为作光明。于贫穷者。令得仗藏。菩萨如是。平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事。则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。譬如旷野沙碛之中。有大树王。若根得水。枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野。菩提树王亦复如是。一切众生而为树根。诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生。则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故。若诸菩萨。以大悲水饶益众生。则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生。一切菩萨终不能成无上正觉。善男子。汝于此义应如是解。以于众生心平等故。则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故。则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随顺无有穷尽。念念相续。无有间断。身口意业。无有疲猒。 　　复次善男子。言普皆回向者。从初礼拜。乃至随顺所有功德。皆悉回向。尽法界虚空界。一切众生。愿令众生常得安乐。无诸病苦欲行恶法皆悉不成。所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路。若诸众生因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果我皆代受。令彼众生悉得解脱。悉竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲猒。善男子。为是菩萨摩诃萨。十种大愿具足圆满。若诸菩萨于此大愿随顺趣入。则能成就一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子汝于此义。应如是知。若有善男子。善女人。以满十方无量无边不可说不可说。佛刹极微尘数。一切世界上妙七宝。及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分亦不及一。或复有人以深信心。于此大愿受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数。一切恶业皆得销除。一切魔军。夜叉罗刹。若鸠槃茶。若毗舍阇。若部多等。饮血啖肉。诸恶鬼神。皆悉远离。或时发心亲近守护。是故若人诵此愿者。行于世间无有障碍。如空中月出于云翳。诸佛菩萨之所称赞。一切人天皆应礼敬。一切众生悉应供养。此善男子善得人身圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏。一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王。摧伏群兽。堪受一切众生供养。又复是人临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣宫城内外象马车乘珍宝伏藏。如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离。于一切时引导其前。一刹那中即得往生极乐世界。到已。即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕。其人自见生莲华中蒙佛授记。得授记已。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说。世界以智慧力随众生心而为利益。不久当坐菩提道场。降伏魔军。成等正觉。转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生。发菩提心。随其根性。教化成熟。乃至尽于未来劫海。广能利益一切众生。善男子。彼诸众生若闻若信此大愿王。受持读诵。广为人说。所有功德。除佛世尊。余无知者。是故汝等。闻此愿王。莫生疑念。应当谛受。受已能读。读已能诵。诵已能持。乃至书写广为人说。是诸人等。于一念中。所有行愿。皆得成就。所获福聚。无量无边。能于烦恼大苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿陀阤佛。极乐世界。尔时普贤菩萨摩诃萨。欲重宣此义。普观十方而说偈言。 　所有十方世界中　　三世一切人师子 　我以清净身语意　　一切遍礼尽无余 　普贤行愿威神力　　普现一切如来前 　一身复现刹尘身　　一一遍礼刹尘佛 　于一尘中尘数佛　　各处菩萨众会中 　无尽法界尘亦然　　深信诸佛皆充满 　各以一切音声海　　普出无尽妙言辞 　尽于未来一切劫　　读佛甚深功德海 　以诸最胜妙华鬘　　伎乐涂香及伞盖 　如来最胜庄严具　　我以供养诸如来 　最胜衣服最胜香　　末香烧香与灯烛 　一一皆如妙高聚　　我悉供养诸如来 　我以广大胜解心　　深信一切三世佛 　悉以普贤行愿力　　普遍供养诸如来 　我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 　从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 　十方一切诸众生　　二乘有学及无学 　一切如来与菩萨　　所有功德皆随喜 　十方所有世间灯　　最初成就菩提者 　我今一切皆劝请　　转于无上妙法轮 　诸佛若欲示涅槃　　我悉至诚而劝请 　唯愿久住刹尘劫　　利乐一切诸众生 　所有礼赞供养福　　请佛住世转法轮 　随喜忏悔诸善根　　回向众生及佛道 　我随一切如来学　　修习普贤圆满行 　供养过去诸如来　　及与现前十方佛 　未来一切天人师　　一切意乐皆圆满 　我愿普随三世学　　速得成就大菩提 　所有十方一切刹　　广大清净妙庄严 　众会围绕诸如来　　悉在菩提树王下 　十方所有诸众生　　愿离忧患常安乐 　获得甚深微妙法　　灭除烦恼尽无余 　我为菩提修行时　　一切趣中成宿命 　常得出家修行戒　　无垢无破无穿漏 　天龙夜叉鸠盘茶　　乃至人与非人等 　所有一切众生语　　悉以诸音而说法 　勤修清净波罗蜜　　恒不忘失菩提心 　灭除障垢无有余　　一切妙行皆成就 　于诸惑业及魔境　　世间道中得解脱 　犹如莲华不着水　　亦如日月不住空 　悉除一切恶道苦　　等与一切群生乐 　如是经于刹尘劫　　十方利益恒无尽 　我常随顺诸众生　　尽于未来一切劫 　恒修普贤广大行　　圆满无上大菩提 　所有与我同行者　　于一切处同集会 　身口意业皆同等　　一切行愿同修学 　所有益我善知识　　为我显示普贤行 　常愿与我同集会　　于我常生欢喜心 　愿常面见诸如来　　及诸佛子众围绕 　于彼皆兴广大供　　尽未来劫无疲猒 　愿持诸佛微妙法　　光显一切菩提行 　究竟清净普贤道　　尽未来劫常修习 　我于一切诸有中　　所修福智恒无尽 　定慧方便及解脱　　获诸无尽功德藏 　一尘中有尘数刹　　一一刹有难思佛 　一一佛处众会中　　我见恒演菩提行 　普尽十方诸刹海　　一一毛端三世海 　佛海及与国土海　　我遍修行经劫海 　一切如来语清净　　一言具众音声海 　随诸众生意乐音　　一一流入辩才海 　三世一切诸如来　　于彼无尽语言海 　恒转理趣妙法轮　　我深智力普能入 　我能深入于未来　　尽一切劫为一念 　三世所有一切劫　　为一念际我皆入 　我于一念见三世　　所有一切人师子 　亦常入佛境界中　　如幻解脱威神力 　于一毛端极微中　　出现三世庄严刹 　十方尘刹诸毛端　　我皆深入而严净 　所有未来照世灯　　成道转法悟群有